Úrsula de Jesús (1604-1668) fue una mística católica de ascendencia africana en el Perú del siglo XVII. Nació en Lima , Perú, y era hija legítima de Juan Castilla e Isabel de los Ríos. Isabel de los Ríos era esclava, dejando a Úrsula heredando el estatus de su madre. Úrsula de Jesús fue una afroperuana que salió de la esclavitud para convertirse en donada (sirviente religiosa) en la Iglesia Católica Romana . Vivió con la dueña de su madre, Gerònima de los Rios, hasta los ocho años aproximadamente. Hija de esclavos, su primera experiencia con el misticismo fue cuando pasó a ser propiedad de Luisa de Melgarejo Sotomayor, mística y beata, mujer piadosa laica, en Lima. En 1617 pasó al Convento de Santa Clara en Lima como sirvienta de Inés del Pulgar, una novicia de 16 años y sobrina de la dueña de sus padres. Trabajó como esclava durante cuarenta y tres de sus sesenta y dos años. [1]
En 1642, Úrsula era conocida por tener reputación de vanidad dentro del convento y le gustaba vestirse bien. Úrsula se consideraba egocéntrica, temperamental y vanidosa. Le prestó una falda a alguien como favor y se la devolvieron sucia. Úrsula estaba ansiosa por lavar la falda lo antes posible. Fue al pozo a lavarlo y la plataforma sobre la que estaba sobre el pozo se derrumbó, dejando a Úrsula suspendida de su propio agarre y aferrándose a su vida. Esta fue una caída casi fatal y ella oró a la Virgen del Carmelo para que la rescatara. Milagrosamente, pudo recuperar el equilibrio y suficiente influencia para ponerse a salvo. Éste fue su despertar testimonial. Esta experiencia cercana a la muerte llevó a Úrsula a cambiar sus puntos de vista y hábitos materialistas, lo que la llevó a dedicar su vida a la espiritualidad y convertirse en una sierva de Dios. [1]
Durante el resto de su vida, Úrsula de Jesús buscó una vida de espiritualidad religiosa. En 1645 una de las monjas del convento compró su libertad. Aunque se le negó la posibilidad de convertirse en monja debido a su raza, permaneció en el convento como donada. Dijo que experimentó visiones divinas, particularmente con las almas del purgatorio que buscaban su intercesión para obtener su liberación. A lo largo de su vida, se destacó por sus visiones místicas y sus afirmaciones de comunicarse con las almas de aquellos que murieron y fueron al purgatorio. Sintió que tenía la capacidad de hacerlo debido a su experiencia cercana a la muerte.
Entre 1650 y 1661 se creó un diario de sus visiones y experiencias de vida; se publicó por primera vez en inglés en 2004. Úrsula afirmó que las monjas atrapadas en el Purgatorio se comunicarían con ella. Algunas de las monjas con las que entró en contacto le dijeron que estaban pagando una consecuencia muy dolorosa por su comportamiento durante su vida y supuestamente respondieron muchas de las preguntas de Úrsula afirmando que muchas de ellas deberían haber prestado más atención durante la misa en lugar de participar en la difusión. chismes y negociación de negocios. Estas almas muertas del Purgatorio supuestamente están atrapadas allí y se comunican con Úrsula con grandes esperanzas de que sus oraciones puedan aliviar su sufrimiento en el Purgatorio. [1]
A lo largo del diario personal de Úrsula registró quejas sobre las monjas exigentes y cómo la escupieron y ridiculizaron. Soporta una cantidad excesiva de trabajo y quehaceres en comparación con las monjas mimadas. A pesar de que Úrsula se dedicó por completo a servir a Dios después de ser liberada de la esclavitud, nunca pudo salir de la sombra de la discriminación. Todavía la trataban de manera diferente por su ascendencia africana y su tez oscura. Muchas veces mostró su vulnerabilidad en su diario cuando cuestionó a Dios por qué tenía que ser ella quien sufriera. Según ella, sus conversaciones fueron las siguientes: [2]
Frecuentemente le preguntaba a mi Dios ¿por qué tengo que ser yo quien trabaje excesivamente horas? Me recordó el sufrimiento insoportable que soportó durante la Pasión. Le dije que si no fuera por Él no perseveraría en esto, Él respondió que aunque el Hijo de Dios estaba bastante bien en Su reino de Gloria, vino a sufrir y a sufrir dolores de parto por nosotros.
Hacia el final de su vida, Úrsula estaba segura de que se le concedería un paso directo y seguro al Cielo. Estaba segura de que sería salvada gracias a sus esfuerzos desinteresados y su manera de sacrificarse. Úrsula de Jesús murió el 23 de febrero de 1666. Una monja llamada doña Leonor Vascas, una monja muy respetada, declaró que su muerte debía verse como una "buena muerte" y afirmó que Úrsula de Jesús efectivamente entró al cielo preparándola. voluntad, disponer de las posesiones mundanas; confesó sus pecados y recibió la extremaunción. [1]
