Horta es conocido por su trabajo en ética animal , especialmente en torno al problema del sufrimiento de los animales salvajes . También ha trabajado en el concepto de especismo y en la clarificación de los argumentos para la consideración moral de los animales no humanos. En 2022, Horta publicó su primer libro en inglés, Making a Stand for Animals . [2]
Educación y carrera
Horta se licenció en Filosofía en la Universidad de Santiago de Compostela (USC) en 1999 y en 2007 se doctoró en Filosofía en la misma institución. Su tesis se tituló Un desafío para la bioética: la cuestión del especismo. En 2007 ganó el Premio Ferrater Mora del Centro de Ética Animal de Oxford por su ensayo sobre la ética del filósofo catalán José Ferrater Mora . [1]
De 2005 a 2009, Horta fue profesor en el Departamento de Lógica y Filosofía Moral de la USC. Posteriormente ocupó un puesto de investigador visitante en la Universidad Rutgers de 2009 a 2010 y una beca de investigación en la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología de 2009 a 2011. Regresó a la USC en 2011 como profesor en el Departamento de Filosofía y Antropología, convirtiéndose en catedrático en 2018. [3]
Horta cofundó la organización de defensa de los animales Animal Ethics en 2012. [4] También ha actuado como organizador y portavoz de las organizaciones de derechos animales españolas Derechos para los Animales y Alternativa para la Liberación Animal; [5] estas organizaciones luego se fusionaron para formar Equanimal . [6] Horta es miembro del consejo asesor del Sentience Institute , el UPF-Centre for Animal Ethics y la Organisation for the Prevention of Intense Suffering. [3]
Horta ha definido el especismo como la discriminación contra quienes no pertenecen a una o más especies, entendiendo por discriminación una consideración o trato desigual injustificado. [7] Esta es una explicación normativa del concepto. Según Horta, si se justifica tratar a los animales de diferentes especies de manera diferente, entonces no se puede considerar discriminatorio y no es un caso de especismo. [8] La explicación de Horta también niega que el especismo se limite a la discriminación basada únicamente en la especie. La explicación de Horta considera especista toda forma de discriminación contra quienes no son miembros de una determinada especie, independientemente de si la razón es la mera pertenencia a la especie u otras razones, como la posesión de capacidades cognitivas complejas. [9] Argumentó a favor de esta posición por analogía con el sexismo o el racismo, que suelen incluir la discriminación contra las mujeres o las personas racializadas en función de criterios como sus supuestas capacidades y no solo el género, el sexo, la ascendencia o los rasgos físicos. [10] La explicación del especismo de Horta también es similar a la de Joan Dunayer , pero a diferencia de la de Paul Waldau , él también argumentó que la discriminación contra los animales no humanos es solo un ejemplo de especismo, que puede denominarse especismo antropocéntrico , porque también es posible discriminar a algunos animales no humanos en comparación con otros de maneras que son especistas. [11] [12] [13]
El sufrimiento de los animales salvajes
Horta sostiene que, contrariamente a lo que él describe como una visión idílica de la naturaleza, [14] los animales sufren significativamente en la naturaleza a causa de enfermedades, depredación, exposición, inanición y otras amenazas. Horta rechaza el especismo y, por lo tanto, sostiene que tenemos buenas razones para intervenir en los procesos naturales para proteger a los animales de este sufrimiento cuando es posible hacerlo sin causar más daño. [15] [16] [17] Las formas actuales de ayudar incluyen rescates de animales durante desastres naturales, centros para animales huérfanos, enfermos y heridos y programas de vacunación y alimentación. [18] Horta argumentó que tales iniciativas podrían ampliarse y que, para evitar controversias con los ambientalistas que se oponen a tales iniciativas, los programas piloto podrían comenzar centrándose en los animales salvajes que viven en entornos urbanos, suburbanos o agrícolas. [19] También argumentó que los cursos de acción más prometedores en este momento pueden consistir en obtener más conocimientos sobre las condiciones que causan el sufrimiento de los animales salvajes y sobre cómo llevar a cabo mejor las medidas que pueden mejorar la situación de los animales afectados por causas naturales o una combinación de causas naturales e indirectamente antropogénicas. [20] El trabajo de Horta sobre el sufrimiento de los animales salvajes ha sido influyente, [21] con Jeff McMahan , cuyo trabajo sobre el sufrimiento de los animales salvajes, " The Meat Eaters ", apareció en The New York Times , atribuyendo su interés en la cuestión a Horta. [22]
Vida personal
Horta es vegano y comentó que "la razón por la que decidí volverme vegano fue que me presentaron lo que vi como argumentos fuertes para hacerlo, no que sintiera empatía hacia los animales no humanos". [23]
Obras seleccionadas
Horta ha publicado obra filosófica en español, gallego, portugués, inglés, italiano, francés y alemán. [3]
Horta, Oscar. Faria, Catia . 2019. "Biología del bienestar", en Fischer, Bob (ed.) The Routledge Handbook of Animal Ethics , Nueva York: Routledge, ISBN 978-1315105840
Horta, Óscar. 2019. Na defensa dos animais , Rianxo: Axóuxere Editora, ISBN 978-8494855306 .
Horta, Oscar. 2018. «Discriminación hacia los veganos». Res Publica 24 (3): 359–73. doi :10.1007%2Fs11158-017-9356-3.
Horta, Oscar. 2018. «Preocupación por el sufrimiento de los animales salvajes y ética medioambiental: ¿Cuáles son los límites del desacuerdo?». Les ateliers de l'éthique 13 (1):85–100. doi :10.7202/1055119ar
Horta, Oscar. 2018. "Considerabilidad moral y el argumento de relevancia". Revista de ética agrícola y ambiental 31 (3): 369–88. doi :10.1007/s10806-018-9730-y.
Horta, Oscar. 2017. "El sufrimiento animal en la naturaleza: argumentos a favor de la intervención". Environmental Ethics 39 (3): 261–279. doi :10.5840/enviroethics201739320.
Horta, Oscar. 2017. "Por qué el concepto de estatus moral debería abandonarse". Teoría ética y práctica moral 20 (4): 899–910. doi :10.1007/s10677-017-9829-7.
Horta, Óscar. 2017. Un paso adelante en defensa de los animales , Madrid: Plaza y Valdés, ISBN 978-8417121044 .
Horta, Oscar. 2017. "La dinámica de poblaciones se encuentra con la ética animal", en Garmendia, Gabriel y Woodhall, Andrew (eds.) Enfoques éticos y políticos de las cuestiones relacionadas con los animales no humanos: hacia un futuro indiviso . Basingstoke: Palgrave Macmillan, 365–389.
Horta, Óscar. 2015. "Speziesismus", en Ferrari, Arianna & Petrus, Klaus (eds.) Lexikon der Mensch/Tier-Beziehungen , Bielefeld: Transcripción, 318–320.
Horta, Oscar. 2014. "El alcance del argumento de la superposición de especies". Journal of Applied Philosophy 31 (2): 142–54. doi :10.1111/japp.12051.
Horta, Óscar. 2014. Una morale per tutti gli animali: al di là dell'ecologia , Milán: Mimesis, ISBN 978-8857521381 .
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^ Milburn, J. (20 de febrero de 2020). "La política sentientista se ha descontrolado". Politics and Animals . 5 : 19–24.
^ Faria, Catia (mayo de 2015). "Marcando la diferencia en beneficio de los animales que viven en la naturaleza: entrevista con Jeff McMahan". Relaciones. Más allá del antropocentrismo . 3 (1): 81–84. doi : 10.7358/rela-2015-001-fari .
^ Horta, Oscar (4 de noviembre de 2018). "Pregúntale al filósofo moral: preguntas y respuestas con Oscar Horta" (Entrevista). Entrevista realizada por Christian Koeder.
Enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Oscar Horta .
La ética más allá de las especies - El blog personal de Oscar Horta