Étienne Vacherot (29 de julio de 1809 - 28 de julio de 1897) fue un escritor filosófico francés.
Vacherot nació en Torcenay , cerca de Langres , en el departamento de Haute-Marne , en el seno de una familia campesina . Se educó en la École Normale Supérieure , a la que regresó como director de estudios en 1838, tras pasar algunos años en escuelas provinciales. En 1839 sucedió a su maestro Victor Cousin como profesor de filosofía en la Sorbona . Su Histoire critique de l'école d'Alexandrie (3 vols. 1846-1851) fue su primera y más conocida obra. Fue objeto de ataques por parte del partido clerical, lo que le valió su suspensión en 1851. Poco después se negó a jurar lealtad al nuevo gobierno imperial y fue destituido de su cargo. Su obra La Démocratie (1859) le valió un proceso político y un encarcelamiento. [1]
El 7 de marzo de 1868 fue elegido miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas . Tras la caída del Imperio, participó activamente en la política, fue alcalde de un distrito de París durante el asedio y en 1871 fue miembro de la Asamblea Nacional, votando como liberal moderado. En 1873 se acercó a los conservadores, tras lo cual nunca más tuvo éxito como candidato parlamentario, aunque mantuvo sus principios vigorosamente en la prensa. [1]
Aunque fue un destacado librepensador en las décadas de 1850 y 1860, más tarde en su vida Vacherot sintió remordimiento por el crecimiento del anticlericalismo ateo y regresó tanto al catolicismo como al monarquismo, recibiendo entierro católico después de su muerte. [2]
Los hermanos Vacherot, André y Marcel , ambos campeones de tenis franceses, eran nietos de Étienne Vacherot. [3]
Vacherot era un hombre de gran carácter y se adhirió estrictamente a sus principios, que generalmente se oponían a los del partido en el poder. Su principal importancia filosófica consiste en el hecho de que fue un líder en el intento de revitalizar la filosofía francesa mediante el nuevo pensamiento de Alemania, que había conocido de Victor Cousin , pero del que nunca tuvo más que un conocimiento de segunda mano. Sostenía que la metafísica se basaba en la psicología . Sostenía la unidad y la libertad del alma y la obligación absoluta de la ley moral. En religión, que era su principal interés, estaba muy influido por Hegel y aparece un tanto en la posición ambigua de un escéptico ansioso de creer. Ve contradicciones insolubles en cada modo de concebir a Dios como real, pero defiende la creencia religiosa, aunque el objeto de esa creencia tenga una existencia abstracta o imaginaria. [1]
Además de las dos obras mencionadas anteriormente, escribió:
