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El Çemberlitaş Hamamı es un baño turco histórico ( turco : hamam ) que fue construido junto a Divan Yolu, un camino procesional que data de la era bizantina y que una vez condujo a Roma, [1] en el barrio Çemberlitaş de Estambul, Turquía . A menudo atribuido a Mimar Sinan , fue construido en 1584. [2] El hamam está cerca de la parada Çemberlitaş de la línea de tranvía T1.
El Çemberlitaş Hamamı fue encargado por Nurbanu Sultan , jefe del harén imperial otomano tras la muerte de su segundo marido, Selim II . Después de su muerte, su primer hijo ascendió al trono y ella ostentaba el título de "Madre del Sultán". Ella era responsable de proteger a la familia real y podía ejercer control administrativo sobre el harén imperial . Para gestionarlo recibía un estipendio que aumentaba según el número de mujeres del harén. Usó el dinero para desarrollar varias donaciones caritativas , incluida Çemberlitaş Hamamı. [3]
Como donación caritativa, el objetivo principal del hamam era servir a los habitantes de Estambul. Sin embargo, también ayudó a comunicar el poder de la familia imperial y, gracias a su éxito financiero, pagó el desarrollo de nuevos complejos de mezquitas, como el complejo de la mezquita Atik Valide en Estambul. [3] El Çemberlitaş Hamamı fue un gran éxito financiero. Cuando se mencionaba en los informes económicos que enumeraban las clasificaciones de ganancias de la ciudad, Çemberlitaş a menudo aparecía por encima de otros lugares de negocios, como tiendas, campos, jardines y casas, a los que se les pagaban impuestos por sus ingresos. [4]
A Mimar Sinan a menudo se le atribuye el mérito de ser el arquitecto de Çemberlitaş Hamamı. Sin embargo, en la autobiografía de cinco volúmenes que enumera todas sus obras completas, Çemberlitaş sólo se cita una vez en el quinto volumen escrito después de su muerte. A diferencia de la mezquita Atik Valide, que enumera en los cinco volúmenes, Çemberlitaş Hamamı probablemente fue construida por el equipo de arquitectos que trabajaron bajo sus órdenes y completaron sus proyectos más pequeños con poca o ninguna supervisión. [3]
Durante el Imperio Otomano , edificios como Çemberlitaş Hamamı se construyeron con piedra y ladrillo. [3] Sin embargo, Çemberlitaş Hamamı se vio afectado por muchos incendios durante su vida, y la falta de una unidad eficaz de extinción de incendios contribuyó al daño causado. En julio de 1660, un incendio arrasó tan intensamente durante dos días que dejó el hamam y el área circundante tan devastados que el alquiler del hamam tuvo que reducirse a la mitad. [3] Los terremotos masivos de 1719, 1754 y 1766, junto con un incendio en 1782, provocaron grandes daños estructurales al hamam. [3] En febrero de 1667-8, alrededor del 6% de los ingresos del hamam se gastaron en conductos de agua y reparaciones no especificadas. [3]
En 1768, un decreto imperial prohibió la construcción de hamams porque estaban provocando una escasez de suministro de combustible y agua. La atención se centró entonces en la renovación y conservación de los hammams existentes. [3] En 1770, se trabajó en la inscripción de los separadores de mármol de la sala caliente de hombres, lo que se evidencia por inconsistencias en la caligrafía. [3] Antes de marzo de 1786, se realizaron renovaciones en los conductos de agua fuera de Estambul que abastecían al hamam. [3] En 1790 se llevaron a cabo más renovaciones en el techo, el interior y los canales del hamam. [3] En 1805 se restauraron las cubiertas de plomo de las cúpulas y los conductos de agua. [3]
La práctica del doble alquiler, o icareteyn, se hizo popular en el siglo XVIII y permitió a la gente invertir capital en el hamam como resultado de la caída de sus ingresos. Al permitir que los inquilinos se convirtieran en copropietarios, se les animó a invertir dinero en renovaciones y restauraciones incluso después de un incendio o un terremoto. [3] Esto continuó hasta 1829, cuando el hamam ya no necesitaba ayuda financiera externa. [ cita necesaria ]
Durante el período Tanzimat (1839-1876), se prestó relativamente poca atención a las casas de baños a medida que cambiaban las prioridades. [3] Mustafa Resit Pasa , un urbanista que había viajado a Europa en misiones diplomáticas, admiraba la planificación urbana europea y se esforzó por recrearla en Estambul. En 1868, renovó la sección de Divan Yolu cerca de Çemberlitaş Hamamı después de un incendio en 1865. [4]
Posteriormente se instalaron alcantarillas, se ampliaron y reorientaron las calles, lo que obligó a derribar parte del Çemberlitaş Hamamı y su cúpula, obligándose a cerrar la sección de mujeres. [4] El nivel de la calle que rodeaba el hamam se elevó tanto que se tuvieron que construir escalones para permitir la entrada al söğüklük de hombres y romperlos en diagonal para que las mujeres pudieran acceder a la entrada al iliklik de mujeres . [4]
Después de que la gente empezó a vivir en apartamentos con baño privado, el uso de hamams se volvió cada vez más obsoleto, por lo que Çemberlitaş Hamamı fue visitado menos por necesidad y más por aquellos que buscaban una experiencia histórica. [4] El turismo se convirtió en la principal fuente de ingresos para Çemberlitaş Hamamı y los visitantes extranjeros ahora constituyen casi todos sus visitantes. [4] Hasta diciembre de 2003, el söğüklük de mujeres se utilizaba como restaurante que servía comida tradicional de Anatolia. [4]
El hamam tiene dos secciones separadas para hombres y mujeres. La entrada a la sección de hombres estaba decorada con una inscripción tuluth dorada sobre un fondo verde escrita por el poeta Sa'i-I Da'i que elogia a Nurbanu Sultan y al hamam. [1] En contraste, la entrada de mujeres estaba en un área más discreta y sin decoración para preservar la modestia de las mujeres. [ cita necesaria ]
La primera habitación más allá de la entrada es un vestidor, o sogukluk , donde la gente se desnudaba para bañarse. Las cámaras estaban construidas con madera y espacio y ofrecían un salón para socializar y un lugar para tomar un refrigerio después de terminar el baño. [1] El vestidor conducía al iliklik, o cuarto cálido , un pasillo estrecho que preparaba a los clientes para el cuarto caliente, o sıcaklık, donde realmente se bañaban. El sıcaklık es una sala cuadrada, aunque la ubicación de sus doce columnas y las cámaras de baño y nichos en huecos alrededor del perímetro parece ser dodecagonal. En el centro hay una losa de mármol calentada, o göbektaşı, donde los bañistas se tumbaban para sudar . [1]
En la parte trasera de la casa de baños se encuentra la caldera, que proporciona calefacción central a todo el edificio. Como en los antiguos sistemas de calefacción romanos, hay un hueco entre la parte inferior del edificio y los cimientos debajo por donde el humo y los gases calientes circulan y suben a través de conductos entre las paredes para calentar las habitaciones, con alguien alimentando el fuego. [1]
El hamam está situado en una zona céntrica de Estambul rodeado de mezquitas y cerca del Gran Bazar por lo que daba servicio a un gran número de habitantes de Estambul, especialmente hombres. Su popularidad significó que ofreciera muchos trabajos diferentes. En la sección de mujeres, había un hamam anasi o 'madre del hamam' [1] Otras personas supervisaban el funcionamiento del hamam con un equipo de supervisores y cobradores de tarifas trabajando bajo sus órdenes. Había cocineros para preparar café y refrescos, un fogonero, lavanderos, encargados de baños, sirvientes y tellaks (personas que bañaban a los clientes).
Los tellaks eran a menudo inmigrantes o personas que no tenían casa en Estambul y que vivían permanentemente en el hamam y enviaban una parte de su salario, que se componía de propinas, a su familia. Hasta finales del siglo XVIII, la mayoría de ellos eran albaneses y el trabajo era generacional, y los hombres seguían los pasos de sus padres para trabajar allí. [1] Los Tellaks fueron elegidos según su fuerza física, apariencia y personalidad antes de ser entrenados en el arte de cuidar a sus futuros clientes aprendiendo a lavarles el cabello, limpiarles el cuerpo y masajearlos con el guante de fregar. [1]
Se dice que el Hammam-e-Qadimi del siglo XVIII en la ciudad india de Bhopal se inspiró en el Çemberlitaş Hamamı. [5]
41°0′31.2″N 28°58′18.1″E / 41.008667°N 28.971694°E / 41.008667; 28.971694