Basada en la tradición católica romana , el Anima Sola o Alma Solitaria es una imagen que representa un alma en el purgatorio , popular en América Latina, así como en gran parte de Andalucía , Nápoles y Palermo .
Si bien hasta ahora los estudiosos no han proporcionado una historia del Anima Sola (o Ánimas del purgatorio en español), la práctica de orar por las almas del purgatorio se remonta al menos al Concilio de Trento, en el que se determinó lo siguiente:
"Considerando que la Iglesia Católica, instruida por el Espíritu Santo , ha enseñado a partir de las Sagradas Escrituras y de la antigua tradición de los Padres en los Concilios y muy recientemente en este Sínodo Ecuménico (Sess. VI, cap. XXX; Sess. XXII cap.ii, iii) que hay un purgatorio, y que las almas en él son ayudadas por los sufragios de los fieles, pero principalmente por el aceptable Sacrificio del Altar ; el Santo Sínodo exige a los Obispos que se esfuercen diligentemente en tener la sana doctrina del Purgatorio; Los padres en los Concilios sobre el purgatorio en todas partes enseñaban y predicaban, sostenían y creían por los fieles" (Denzinger, "Enchiridon", 983). [1]
Se considera que el Anima Sola representa un alma que sufre en el purgatorio. Si bien en muchos casos las cromolitografías representan un alma femenina, muchas otras figuras, como papas y otros hombres, se representan comúnmente en cromolitografías, esculturas y pinturas. En la imagen más comúnmente conocida del Anima Sola, se representa a una mujer liberándose de sus cadenas en un calabozo rodeada de llamas, lo que representa el purgatorio. Parece arrepentida y reverente, y sus cadenas han sido rotas, indicación de que, después de su sufrimiento temporal, está destinada al cielo.
Rezar al Anima Sola es una tradición en muchos sentidos diferente a la del culto más extendido a los santos . En lugar de rezar a un santo que luego apela a Dios, el Anima Sola representa a las almas en el purgatorio que necesitan la ayuda tanto de los vivos como de lo divino para mejorar sus sufrimientos en el más allá. [2]
El Anima Sola es común en gran parte del mundo católico, aunque quizás sea más fuerte en Nápoles, donde se lo conoce como "el culto de las almas del Purgatorio". En América Latina, informa una fuente, el Ánima Sola es "una creencia todavía profundamente arraigada en la masa de los campesinos . La devoción data de los primeros colonizadores que probablemente trajeron la imagen en la que el alma es representada como una mujer sufriendo tormentos en el purgatorio". con cadenas atando sus manos.
La hembra representada a veces se llama Celestina , sin embargo, el anima sola suele ser anónima. Según la leyenda, en la crucifixión de Jesús el Viernes Santo estuvieron presentes muchas personas: entre ellas, una mujer llamada Celestina Abdenago. Su tarea era dar a los tres condenados un vaso de agua. Celestina le dio a Dismas y Gestas de beber de su tinaja, pero se negó a darle una a Jesús (que tenía mucha sed) porque lo despreciaba o temía represalias de los enemigos de Jesús. Por esta razón fue condenada a sufrir la sed y el calor constante del purgatorio." [3]
A veces, una figura masculina anónima se representa como un anima sola, sin embargo, el alma femenina era generalmente más común. Normalmente las almas masculinas se muestran como papas, sacerdotes o monjes. En la catedral de Guadalajara en México hay un cuadro de un joven monje o fraile con tonsura rodeado de llamas y con expresión triste. Según la tradición este joven era un sacerdote que acabó en el Purgatorio por su vida pecaminosa o porque absolvió a tantas personas en su última misa que tuvo que ir al purgatorio en su lugar. [4] En cualquier caso, la imagen de un alma masculina sufriendo en el purgatorio se popularizó en México y diversos lugares, realizándose reproducciones que se distribuyeron entre los fieles.
Como ocurre con muchos símbolos católicos, la imagen también aparece en las tradiciones espiritistas. Como se describe en La enciclopedia elemental de los 5000 hechizos de Judika Illes :
Anima Sola se traduce como "alma solitaria" o "espíritu solitario" y se refiere a una imagen votiva muy específica. Basada en estatuas votivas católicas romanas (pero ahora una cromolitografía estandarizada), esta imagen es particularmente popular en las tradiciones mágicas latinoamericanas. Representa a una mujer parada en medio de llamas, ardiendo eternamente pero nunca consumida. Ella mira hacia arriba, sosteniendo sus manos encadenadas hacia el cielo. ¿Su alma arde en el fuego del infierno o su corazón arde con el fuego del amor? Un amor supuestamente no correspondido es lo que atrajo a esta pobre alma a su situación: el Anima Sola cambió la salvación eterna por las alegrías del amor temporal. Ella es invocada sólo en los hechizos de amor más desesperados, en los que a cambio de obtener el amor buscado, el recurrente acepta reemplazar a Anima Sola en el purgatorio cuando muere. [5]
Otra interpretación es que las figuras sagradas invocadas con mayor frecuencia incluyen el Alma Solitaria que requiere oraciones debido a su situación; San Silvestre , mágico por la fecha de su festividad; y Santa Elena y San Onofre . [6]
En la Santería o Lukumi, la religión afrocaribeña de Cuba , existe una sincretización del Anima Sola con el Eshu Alleguana o Allegwana. Los Eshus son mensajeros divinos, embaucadores y maestros de caminos y puertas necesarios para que todas las oraciones lleguen al punto previsto. Se cree que Eshu Alleguana, un Eshu entre cientos, es el más antiguo de los Eshus y que ha existido en la Tierra desde un tiempo primordial mucho antes no solo de que existieran las personas, sino también de que muchos de los dioses de la religión existieran en el mundo. Por lo tanto, está sincretizado con el Espíritu Solitario como muchos de los dioses africanos fueron sincretizados con santos católicos o escondidos detrás de ellos en los primeros siglos de esclavitud, cuando las religiones tradicionales africanas fueron suprimidas. El Anima Sola se agrupa en una tríada en algunas tradiciones con el Espíritu Intranquilo y el Espíritu Dominante.
