La Era de la Fragmentación ( en tibetano : སིལ་ཆད་དུ་འཆད་པ ; en chino :吐蕃分裂時期) fue una era de desunión en la historia del Tíbet que duró desde la muerte del último emperador del Imperio tibetano , Langdarma , en 842 hasta que Drogön Chögyal Phagpa se convirtió en el preceptor imperial de las tres regiones del Tíbet en 1253, tras la conquista mongola en la década de 1240. Durante este período, la unidad política del Imperio tibetano se derrumbó tras una guerra civil entre Yumtän ( Yum brtan ) y Ösung ( 'Od-srung ), [2] tras la cual siguieron numerosas rebeliones contra los restos del Tíbet imperial y el surgimiento de caudillos regionales. [3]
El último rey del Imperio tibetano unificado , Langdarma , fue asesinado en 842, posiblemente por un monje ermitaño budista llamado Pelgyi Dorje de Lhalung, [4] [5] u otras fuentes afirman que murió de miedo. La muerte dejó dos posibles herederos, los dos príncipes Yumtän y Ösung, que lucharon por el trono e iniciaron una guerra civil. Esta guerra civil debilitó la autoridad política de la monarquía tibetana, [6] disolviendo el Tíbet en tribus separadas y pequeños reinos. [7]
Los sucesores de Ösung controlaban la región occidental de Ngari , mientras que los sucesores de Yumtän controlaban la región central de Ü . [7] El hijo de Ösung fue Pälkhortsän ( Dpal 'khor brtsan ) (865–895 o 893–923), que tuvo dos hijos, Trashi Tsentsän ( Bkra shis brtsen brtsan ) y Thrikhyiding ( Khri khyi lding ), también llamado Kyide Nyigön ( Skyid lde nyi ma mgon ) en algunas fuentes. Thrikhyiding emigró a la región tibetana occidental del alto Ngari ( Stod Mnga ris ) y se casó con una mujer de la alta nobleza tibetana central, con quien fundó una dinastía local que luego crearía los reinos de Purang-Guge , Maryul y Zanskar . [8]
La disolución de un imperio centralizado devolvió al Tíbet imperial a una multitud de reinos separados y autónomos, cada uno gobernado por un líder local, [7] como lo eran las políticas locales antes de Songsten Gampo . Los líderes lucharon constantemente por el dominio político, utilizando sus ejércitos privados y fortalezas militares. [7] Entre 842 y 1247, ninguna autoridad central estaba en control del Tíbet y surgieron reinos relativamente más pequeños como Guge , Derge , [9] Nangchen y Maryul (Ladakh). [10] El período terminó con la conquista mongola del Tíbet y el posterior gobierno Yuan del Tíbet y el patrocinio de la escuela Sakya.
Los relatos tradicionales sobre este período se centran en la religión. La Era de la Fragmentación se describe como un punto bajo en el desarrollo del budismo tibetano, en el que las órdenes monásticas de la escuela Nyingma se enfrentaron a la persecución y al exilio interno. Se afirma que los monasterios Nyingma solo persistieron en Amdo , entonces dominado en gran medida por pueblos no tibetanos y conquistado por un sistema político tibetano en el siglo X. [3]
En Amdo y durante el breve reinado de Langdarma , tres monjes de la escuela Nyingma huyeron a ese lugar, posiblemente al monte Dantig. Su discípulo Muzu Selbar ( Wylie : mu zu gsal 'bar ), más tarde conocido como el erudito Gongpa Rapsel ( Wylie : dgongs pa rab gsal , 953-1035 [11] ), fue responsable del resurgimiento de la escuela Nyingma y del budismo tibetano en Amdo y en el noreste del Tíbet. Los estudiantes de Rapsal regresaron a Ü-Tsang, donde propagaron nuevamente los linajes Nyingma y las órdenes monásticas budistas tibetanas.
Los historiadores modernos sostienen que, de hecho, el budismo estaba muy extendido durante el período de fragmentación y que las políticas locales mantenían estrechas relaciones con los líderes monásticos budistas. [3]