« A través de un cristal, oscuramente » es un poema del general estadounidense George S. Patton , que explora las fuertes creencias de Patton en el cristianismo y la reencarnación a través de historias de sus vidas anteriores y muertes en combate durante batallas históricas. [1] Patton se pregunta si pudo haber participado en la crucifixión de Jesús , imagina vidas anteriores como cazador-recolector en busca de mamuts y explora batallas históricas, incluidas las guerras greco-persas (499-449 a. C.), el asedio de Tiro (332 a. C.), las guerras romano-partas (54 a. C. - 217 d. C.), la batalla de Crécy (1346) y la batalla de Waterloo (1815). [2] Concluye que es un instrumento de Dios eternamente comprometido con el combate. El título del poema son las primeras palabras de 1 Corintios 13:12 . [3]
El poema explica la teoría de Patton de que "uno se reencarna... con ciertos rasgos y tendencias invariables". [4] En él, Patton incluye tres constantes en su concepción de la reencarnación: siempre renace como hombre; siempre renace como luchador; y conserva cierta conciencia de vidas y encarnaciones anteriores. [4]
A través de los trabajos de las eras,
en medio de la pompa y el trabajo de la guerra,
he luchado, me he esforzado y he perecido
incontables veces en esta estrella.
En la forma de muchas personas
, en todas las panoplias del tiempo,
he visto la atractiva visión
de la doncella de la victoria, sublime.
He luchado por mamuts frescos ,
he guerreado por pastos nuevos,
he escuchado los susurros
cuando el instinto de la carrera creció.
He conocido el llamado a la batalla
en cada forma cambiante e inmutable,
desde la alta voz del alma de la conciencia
hasta el deseo bestial de violación.
He pecado y he sufrido,
he jugado al héroe y al bribón;
he luchado por el estómago, la vergüenza o la patria,
y para cada uno he encontrado una tumba.
No puedo nombrar mis batallas
porque las visiones no son claras,
sin embargo, veo los rostros retorcidos
y siento la lanza desgarradora.
Tal vez apuñalé a nuestro Salvador
en su sagrado e indefenso costado.
Sin embargo, he llamado Su nombre en bendición
Cuando en tiempos posteriores morí.
En la penumbra de las sombras
Donde nosotros, los paganos peludos, guerreamos,
Puedo saborear en el pensamiento la sangre vital;
Usamos los dientes antes que la espada.
Mientras que en una visión posterior más clara
puedo sentir el sudor cobrizo,
Sentir las picas humedecerse y resbalarse
Cuando nuestra Falange , Ciro , se encontró.
Escuchar el traqueteo del arnés
Donde los dardos persas rebotaron claro,
Ver sus carros girar en pánico
Desde la lanza nivelada del Hoplita
.
Ver la meta crecer mes a mes más larga,
Alcanzando los muros de Tiro .
Escuchar el choque de toneladas de granito,
Huelo el fuego oriental inextinguible.
Aún más claramente como romano,
Puedo ver a la Legión de cerca,
Mientras nuestra tercera fila avanzaba
Y la espada corta encontró a nuestros enemigos.
Una vez más siento la angustia
De esa llanura abrasadora sin árboles
Cuando los partos llovieron rayos de muerte,
Y nuestra disciplina fue en vano.
Recuerdo todo el sufrimiento
de aquellas flechas en mi cuello.
Sin embargo, apuñalé a un salvaje sonriente
mientras moría de espaldas.
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Una vez más huelo las chispas del calor
Cuando mi placa flamenca cedió
Y la lanza atravesó mis entrañas
Mientras yacía en el campo de Crecy
.
En la quietud cegadora y sin viento
Del brillante mar tropical
Puedo ver las burbujas elevándose
Donde liberamos a los cautivos.
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En medio de la espuma de una tempestad,
he oído crujir los baluartes
cuando el estruendo de los disparos a quemarropa
envió destrucción a nuestro enemigo.
He luchado con fusiles y sable
sobre la cubierta roja y resbaladiza,
con todo el infierno en llamas dentro de mí
y una cuerda alrededor de mi cuello.
Y más tarde aún, como general,
galopé con Murat,
cuando nos reíamos de la muerte y de los números,
confiando en la estrella del Emperador .
Hasta que al fin nuestra estrella se apagó,
y gritamos a nuestra perdición
donde el camino hundido de Ohein
nos encerró en su temblorosa penumbra .
Así, pero ahora, con los tanques haciendo ruido,
he caminado como un pato hacia el enemigo,
eructando muerte a veinte pasos,
al brillo fantasmal de la concha estelar .
Así, como a través de un espejo y en la oscuridad,
veo la lucha de toda una era ,
donde luché bajo muchas apariencias,
con muchos nombres, pero siempre yo.
Y no veo en mi ceguera
qué objetivos perseguí,
pero como Dios gobierna nuestras disputas,
fue por Su voluntad que luché.
Así, por siempre, en el futuro,
lucharé como antaño,
muriendo para nacer como luchador,
pero para morir de nuevo, una vez más.
Independientemente de si Bob Howard leyó o no el poema de Patton, existe un parentesco innegable de espíritu y, aparentemente, creencia tanto en la reencarnación como en la noción de que uno se reencarna de una manera especial, es decir, con ciertos rasgos y tendencias invariables. Patton hace una crónica de sí mismo como un guerrero que siempre regresa, con la curiosa contradicción entre "... No puedo nombrar mis batallas / Porque las visiones no son claras..." y de ahí en adelante nombrar algunas batallas o episodios específicos: los persas contra los hoplitas, la Crucifixión, Tiro, Crecy, la lucha pirata, la matanza prehistórica por "mamut fresco", etc., incluso sabiendo que era un general con Murat. Así, las características de la visión de Patton sobre la reencarnación son al menos triples: primero, siempre renace como hombre; segundo, siempre renace como guerrero/luchador; y finalmente, hasta cierto punto es consciente de sus existencias previas y de sus antiguos yoes reencarnados innumerables veces.