En la literatura joánica se utilizan tres términos distintos: Espíritu Santo , Espíritu de Verdad y Paráclito . [2] El "Espíritu de Verdad" se utiliza en Juan 14:17, 15:26 y 16:13. [3] La Primera Epístola de Juan contrasta esto con el "espíritu de error" en 1 Juan 4:6. [3] 1 Juan 4:1-6 proporciona la separación entre los espíritus "que confiesan que Jesucristo ha venido en carne es de Dios" y aquellos que lo rechazan por error, lo que indica que son espíritus malignos. [4]
En Juan 14:26 Jesús afirma: “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas”. La identidad del “Consolador” ha sido objeto de debate entre los teólogos, que han propuesto múltiples teorías al respecto. [5]
El Paráclito, considerado como el Espíritu de la Verdad, se utiliza tres veces en el Evangelio de Juan: en 14:15-17, 14:26 y 15:26-27, donde se lo considera como el «Espíritu que comunica la Verdad». [6] El concepto de «verdad» en los escritos joánicos se entrelaza con la afirmación de Juan 16:13 de que el Espíritu de la Verdad actúa como guía que conduce a los creyentes a la verdad, basándose en la seguridad dada en Juan 14:26 de que el Paráclito facilita y confirma el recuerdo de «todo lo que Jesús había enseñado a sus discípulos» y la afirmación de Juan 15:26 de que «el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí». [7]
Referencias
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^ Espíritu de la Verdad: Los orígenes de la pneumatología joánica por John Breck 1990 ISBN 0881410810 páginas 1-5
^ ab Hechos y escritos paulinos de Watson E. Mills, Richard F. Wilson 1997 ISBN 086554512X páginas xl-xlx
^ 1, 2 y 3 Juan por John Painter, Daniel J. Harrington 2002 ISBN 0814658121 página 324
^ La comunidad ungida: el Espíritu Santo en la tradición joánica por Gary M. Burge 1987 ISBN 0802801935 páginas 14-21
^ El mundo joánico: reflexiones sobre la teología del cuarto evangelio por David J. Hawkin 1996 ISBN 0791430650 páginas 72-76
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