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Prometeo (Goethe)

Prometeo trae el fuego a la humanidad (c. 1817) de Heinrich Füger

« Prometeo » es un poema de Johann Wolfgang von Goethe en el que el personaje del mítico Prometeo se dirige a Dios (como Zeus ) en una acusación y desafío misoteísta . El poema fue escrito entre 1772 y 1774 y publicado por primera vez en 1789. Friedrich Heinrich Jacobi publicó una versión anónima y no autorizada en 1785. Es una obra importante del movimiento alemán Sturm und Drang .

En las primeras ediciones de las Obras completas de Goethe, aparece en el volumen II de sus poemas en una sección de Vermischte Gedichte (poemas variados), poco después de " Gesang der Geister über den Wassern " y de " Harzreise im Winter " . Le sigue inmediatamente "Ganymed" y los dos poemas juntos deben entenderse como un par. Ambos pertenecen al período de 1770 a 1775.

Prometeo (1774) fue concebido como drama, pero no llegó a completarse; este poema se inspira en esa visión original. Prometeo es el espíritu creativo y rebelde que, rechazado por Dios, lo desafía con ira y se afirma; Ganimedes es el yo infantil que es adorado y seducido por Dios. Uno es el solitario desafiante, el otro el acólito que se rinde. Como poeta humanista, Goethe presenta ambas identidades como aspectos o formas de la condición humana.

Aunque el contexto es clásico, la alusión al Dios bíblico está sugerida por la sección que comienza con « Da ich ein Kind war... » («Cuando yo era niño»): el uso de Da es distintivo, y con él Goethe evoca la traducción luterana de la Primera Epístola de San Pablo a los Corintios , 13:11: « Da ich ein Kind war, da redete ich wie ein Kind... » («Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando me hice hombre, dejé lo infantil»). A diferencia de Pablo, el Prometeo de Goethe creció rechazando la creencia en el corazón divino movido a la compasión por los afligidos. La referencia de Prometeo a hacer al hombre a su imagen se basa fuertemente en la traducción de Lutero de las palabras de Dios en Génesis 1:26 («Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei»).

El poema fue musicalizado por J. F. Reichardt , Franz Schubert (ver " Prometeo ", 1819); Hugo Wolf (1889) y FM Einheit (1993).

Texto

Bedecke deinen Himmel, Zeus,
Mit Wolkendunst,
Und übe, dem Knaben gleich,
Der Disteln köpft,
An Eichen dich und Bergeshöhn;
Mustst mir meine Erde
Doch lassen stehn
Und meine Hütte, die du nicht gebaut,
Und meinen Herd,
Um dessen Glut
Du mich beneidest.

¡Ich kenne nichts Ärmeres
Unter der Sonn' als euch, Götter!
Ihr nähret kümmerlich
Von Opfersteuern
Und Gebetshauch
Eure Majestät,
Und darbtet, wären
Nicht Kinder und Bettler
Hoffnungsvolle Toren.

Da ich ein Kind war,
Nicht wusste wo aus noch ein,
Kehrt' ich mein verirrtes Auge
Zur Sonne, als wenn drüber wär'
Ein Ohr, zu hören meine Klage,
Ein Herz, wie mein's,
Sich des Bedrängten zu erbarmen.

¿Wer half mir
Wider der Titanen Übermut?
¿Wer rettete vom Tode mich,
Von Sklaverei?
Hast du nicht alles selbst vollendet,
Heilig glühend Herz?
¿Und glühtest jung und gut,
Betrogen, Rettungsdank
Dem Schlafenden da droben?

¿Ich dich ehren? ¿Wofür?
Hast du die Schmerzen gelindert
Je des Beladenen?
Hast du die Tränen gestillet
Je des Geängsteten?
Hat nicht mich zum Manne geschmiedet
Die allmächtige Zeit
Und das ewige Schicksal,
Meine Herrn und deine?

Wähntest du etwa,
Ich sollte das Leben hassen,
In Wüsten fliehen,
Weil nicht alle
Blütenträume reiften?

Hier sitz' ich, forme Menschen
Nach meinem Bilde,
Ein Geschlecht, das mir gleich sei,
Zu leiden, zu weinen,
Zu genießen und zu freuen sich,
Und dein nicht zu achten,
Wie ich! [1]

Cubre, Zeus, tus espaciosos cielos
con nubes de niebla
y, como el niño que corta
las cabezas de los cardos,
juega con los robles y los picos de las montañas;
pero debes dejar
mi tierra en pie y
mi cabaña, que no fue construida por ti;
déjame mi hogar,
cuyo resplandor amable
es envidiado por ti.

No conozco nada más pobre
bajo el sol que vosotros, los dioses.
Nutris penosamente,
con sacrificios
y oraciones votivas,
Su Majestad;
morirías de hambre,
si los niños y los mendigos
no fueran tontos confiados.

Cuando era todavía un niño
e ignorante de la vida,
volví mi mirada errante
hacia el sol, como si con él
hubiera un oído para escuchar mis lamentos,
un corazón, como el mío,
para sentir compasión por la angustia.

¿Quién me ayudó
contra la insolencia de los Titanes ?
¿Quién me rescató de una muerte segura,
de la esclavitud?
¿No hiciste todo esto tú mismo,
mi sagrado corazón resplandeciente?
¿Y brillabas, joven y buena,
engañada con agradecimientos
a aquella dormida?

Te honro, ¿y por qué?
¿Has aliviado alguna vez las penas
de los que están cargados?
¿Has secado alguna vez las lágrimas
de los angustiados?
¿No fui formado para ser un hombre
por el Tiempo omnipotente
y por el Destino eterno,
dueños de mí y de ti?

¿Alguna vez imaginaste
que aprendería a odiar la vida
y a huir a los desiertos,
porque no
maduraron todos mis florecientes sueños?

Aquí estoy, formando mortales
a mi imagen;
una raza que se me parece,
para sufrir, llorar,
gozar, alegrarse,
y a ti para despreciar,
como yo. [2]

Referencias

  1. ^ Wikisource  en alemán tiene un texto original relacionado con este artículo: "Prometeo" (versión de 1827)
  2. ^ Nathan Haskell Dole , ed. (1839). Las obras de J. W. von Goethe . Vol. 9. Traducciones de Sir Walter Scott , Sir Theodore Martin , John Oxenford , Thomas Carlyle y otros. Londres y Boston: Francis A. Niccolls & Co., págs. 210-212.

Fuentes