El Día Nacional del Recuerdo ( en camboyano : ទិវាជាតិនៃការចងចាំ , romanizado : Tivea Cheate nei kar Changcham ), anteriormente llamado Día Nacional del Odio , que se celebra el 20 de mayo , es un evento anual en Camboya . Conmemora el genocidio camboyano del régimen de los Jemeres Rojos que gobernó el país entre 1975 y 1979. Se convirtió en feriado nacional en 2018. [1]
El nombre en inglés «Día del Odio» es una traducción un tanto errónea. El nombre jemer, cuando se instituyó en 1983, era ទិវាចងកំហឹង – Ti Veer Jrong Komhuoeng («Día de Atar la Ira»). El nombre también podría traducirse como «Día de Mantener la Ira». [2] [3]
El «Día Nacional del Odio» se celebró por primera vez en la República Popular de Kampuchea (RPK) el 20 de mayo de 1984. [4] La conmemoración se inició con una conferencia celebrada el 12 de septiembre de 1983 en Phnom Penh , en la que participaron unos 300 intelectuales y clérigos. [2] La fecha fue seleccionada porque marcó el comienzo de las matanzas en masa en Kampuchea Democrática el 20 de mayo de 1975. [4] También fue la fecha en la que los Jemeres Rojos habían iniciado la colectivización forzada en el sur de Takéo en 1973. [2]
En la República Popular de Corea, el título completo del evento era “Día del Odio contra la camarilla genocida de Pol Pot - Ieng Sary - Khieu Samphan y los grupos reaccionarios de King Sihanouk - Son Sann ”. El Día Nacional del Odio era una festividad importante en la República Popular de Corea, y el Frente Unido de Kampuchea para la Construcción y Defensa Nacional movilizó a las organizaciones de masas de Kampuchea para asegurar la participación popular. [5]
En la República Popular Democrática de Corea, las políticas de los Estados Unidos (calificadas de imperialistas ) y de la República Popular China (calificada de expansionistas ) también fueron objeto de desagrado durante el Día del Odio. [4] La conferencia de 1983 había formulado que el objetivo del Día Nacional del Odio era movilizar a la opinión pública internacional contra los Jemeres Rojos, sus aliados y sus patrocinadores extranjeros. [2] En particular, se destacó la cuestión de la representación del Gobierno de Coalición de Kampuchea Democrática en las Naciones Unidas . [2]
Durante los años 1980 y 1990, el Día Nacional del Odio se conmemoraba con discursos apasionados y la quema de efigies de papel de Pol Pot. Durante los años del PRK, el Día Nacional del Odio representaba uno de los pocos espacios para que las víctimas de los Jemeres Rojos hablaran públicamente de sus experiencias del período de la Kampuchea Democrática . Además, el evento ofrecía un mayor espacio para que las instituciones religiosas (como los templos budistas ) celebraran funciones. [6]
Durante el período de la UNTAC , el Día Nacional del Odio se suspendió porque la administración de la ONU intentó involucrar a los Jemeres Rojos en el proceso político. Más tarde, en la década de 1990, el día fue restablecido. En 2001, el evento pasó a llamarse oficialmente "Día del Recuerdo". [2]
El Día Nacional del Odio todavía se celebra en Camboya, aunque las conmemoraciones son de menor escala en la actualidad. Desde las deserciones masivas de los guerrilleros restantes de los Jemeres Rojos, el Día Nacional del Odio perdió gran parte de su prominencia. Todavía se realizan conmemoraciones, como obras de teatro públicas sobre el período de los Jemeres Rojos. El Partido Popular de Camboya (la encarnación moderna del KPRP, el partido gobernante en la PRK) todavía realiza conmemoraciones del Día Nacional del Odio, a menudo para recordar a los camboyanos los vínculos de los Jemeres Rojos de la década de 1980 con los partidos de oposición contemporáneos. [6] La municipalidad de Phnom Penh ha instituido una tradición de organizar visitas a los campos de Choeung Ek , donde se celebran ceremonias budistas . [2]
¡Oh! Phnom Penh , un lamento popular compuesto por Mam Bunnarai cuando regresó a Phnom Penh después de tres largos años, fue transmitido por altavoces en la década de 1980 y se ha convertido en un himno no oficial del Día Nacional del Recuerdo. [7]