Hayti (pronunciado "HAY-tie"), también llamado Distrito Hayti , es la histórica comunidad afroamericana que ahora forma parte de la ciudad de Durham, Carolina del Norte . [1] Fue fundada como una comunidad negra independiente poco después de la Guerra Civil estadounidense en el extremo sur de Durham por libertos que vinieron a trabajar en almacenes de tabaco y trabajos relacionados en la ciudad. En las primeras décadas del siglo XX, los afroamericanos poseían y operaban más de 200 empresas, que estaban ubicadas a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los límites de Hayti.
El barrio continuó desarrollándose a finales del siglo XIX y principios del XX, a través de años de segregación racial impuesta por políticos blancos en la legislatura estatal, después de la era de la Reconstrucción en el Sur. Con negocios y servicios propiedad de negros, una biblioteca, un hotel, un teatro y un hospital, la comunidad se volvió autosuficiente. Decayó a finales del siglo XX, debido a la suburbanización, que atrajo a algunos residentes a viviendas más nuevas fuera del área. Un proyecto de renovación urbana y autopista de 1958 derribó casas y negocios en 200 acres de la comunidad y la dividió con una autopista. La Iglesia Episcopal Metodista Africana de San José (1891) está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos ; su congregación fue fundada en 1868. La iglesia se ha utilizado desde 1975 como centro comunitario y cultural. Entre los residentes de Hayti se encuentran afroamericanos que alcanzaron reputación nacional por sus éxitos.
Durante la década de 1880, el barrio aumentó en población y se establecieron negocios principalmente dirigidos por negros. El distrito de Hayti, llamado así por Haití , la primera república negra independiente en el hemisferio occidental, eventualmente incluyó una variedad de negocios, escuelas, una biblioteca, un teatro, un hotel, el Hospital Lincoln (construido en 1900) y otros servicios, lo que lo hizo bastante autosuficiente. [2] Todas las clases vivían dentro de Hayti, y los negocios propiedad de negros empleaban a numerosos residentes. La comunidad de población mayoritariamente afroamericana floreció desde la década de 1880 hasta la de 1940. [3] La renovación urbana expulsó a los residentes afroamericanos, cuando un proyecto de la década de 1950 derribó edificios en más de 200 acres en el corazón del distrito comercial de Hayti. Los esfuerzos para eliminar las viviendas deficientes no tuvieron en cuenta el daño al tejido social de las comunidades por dichos proyectos; muchos residentes y negocios fueron desplazados permanentemente. El proyecto, que tenía como objetivo facilitar los desplazamientos de los residentes suburbanos (en su mayoría blancos) y agilizar el tráfico en las zonas más antiguas de la ciudad, tenía por objeto realinear las calles en coordinación con la construcción de la autopista 147 de Carolina del Norte , una autopista que dividía el distrito de Hayti. Como la mayoría de los negros habían sido excluidos del sistema político por la constitución estatal que los privaba de derechos a fines del siglo XIX, no pudieron influir en las decisiones sobre la ubicación de la autopista.
James E. Shepard fue uno de los padres fundadores de Hayti, junto con Aaron McDuffie Moore , John Merrick y Charles Clinton Spaulding . Shepard, Moore y Merrick fundaron la North Carolina Mutual Life Insurance Company (1898), que se convirtió en la compañía afroamericana más grande y rica de los Estados Unidos en ese momento. Tenía una empresa de desarrollo de tierras como subsidiaria, que ayudó a construir gran parte de Hayti. El próspero propietario de una funeraria afroamericana, JC Scarborourgh, y su esposa Daisy construyeron la Scarborough House en 1406 Fayetteville St.
Entre las iglesias construidas se encontraba la Iglesia Metodista Episcopal Africana de San José (1891), una de las numerosas iglesias AME establecidas en el sur después de la Guerra Civil. La Iglesia AME fue la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos, fundada en Filadelfia, Pensilvania, por negros libres a principios del siglo XIX. San José está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos y se ha utilizado desde 1975 como centro comunitario y cultural.
Los primeros servicios de la AME se celebraron en el distrito de Hayti en 1868 por Edian Markham, un ex esclavo y misionero de la AME , en un "cenador de matorrales". A medida que la congregación creció, construyó una estructura de troncos llamada Union Bethel AME Church. Otra iglesia de madera reemplazó a esa. En 1891, la comunidad recaudó dinero para una gran iglesia de ladrillo diseñada por un arquitecto, a la que llamaron St. Joseph. [4] Otra iglesia negra importante fue White Rock Baptist, construida en 1896 por una congregación organizada a principios del siglo XIX. Después de la guerra, los negros fundaron congregaciones bautistas independientes de la supervisión blanca y pronto organizaron sus propias asociaciones estatales y nacionales.
A principios de los años 1920 y 1930, la zona comercial de Pettigrew al norte de la Iglesia Bautista White Rock también se conocía como "Lil" México. [3] Para entonces, más de 200 empresas afroamericanas estaban ubicadas a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los principales límites de Hayti durante su apogeo.
Esta pequeña comunidad negra fue responsable de algunos "primeros logros" nacionales:
Dos líderes afroamericanos nacionales de principios del siglo XX, WEB Du Bois y Booker T. Washington , visitaron Haití en 1910 y 1911, respectivamente. Dijeron que la comunidad era un modelo a seguir para todas las comunidades afroamericanas de los Estados Unidos. [2]
La novela de Lewis Shiner de 2008, Black & White , explora la historia y el legado de la comunidad haitiana. [5]