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Propiedad libre del párroco

El derecho de propiedad del párroco se refiere a un sistema dentro de la Iglesia de Inglaterra en el que el rector o vicario de una parroquia tiene el título de propiedad de los beneficios, como la iglesia, el cementerio o la casa parroquial, y la propiedad pasa a su sucesor. Este sistema se eliminará gradualmente, en virtud de la Medida sobre los cargos eclesiásticos (condiciones de servicio).

Descripción

La propiedad absoluta del párroco es un tipo de beneficio ; originalmente también establecía ingresos y tenencia de ciertas propiedades en compensación por el ejercicio del sacerdote de los cargos eclesiásticos. Estos habrían incluido la ocupación de la rectoría (y sus dependencias), honorarios y ofrendas de Pascua, ingresos por diezmos (recibidos en forma de impuesto sobre las propiedades dentro de los límites de la parroquia) e ingresos de la gleba (parcelas que podían cultivarse para beneficio del rector). Estos formaban la base de los ingresos del rector, de los cuales vivía y mantenía la iglesia. Las limosnas de la comunión cubrían algunas de las necesidades de los pobres. A menudo, el patrón u otro terrateniente tomaban la iniciativa en las reparaciones y ampliaciones de la iglesia; a veces el rector o vicario lo hacían él mismo. A los efectos de la ley, el rector posee la propiedad restante como corporación única . Sin embargo, a diferencia de la propiedad absoluta habitual , la propiedad no pasaba a su heredero tras su muerte. En cambio, pasaba al siguiente funcionario.

Desarrollo

El derecho canónico sobre beneficios se remonta a los concilios de Orleans, primero y segundo, en 511 y 533, y de Lyon, en 566. Los concilios establecieron el principio de concesión de propiedades a los clérigos, que dependían del desempeño de determinados cargos. Estos principios se mantuvieron en la Iglesia de Inglaterra y se codificaron de modo que tal cargo quedara vacante solo en

  1. Muerte;
  2. Renuncia;
  3. Cese por nombramiento en cargo incompatible;
  4. Privación por vía eclesiástica por causa de bastardía o falta moral;
  5. Convicción de simonía ; o
  6. No leer los servicios según el Libro de Oración Común y pena de privación.

La ocupación plural fue restringida paulatinamente debido a los abusos de funcionarios no residentes que delegaban funciones sacerdotales a asistentes.

La dificultad de destituir al beneficiario de una propiedad de este tipo era una fuente de conflictos constantes. En la práctica, bastaba con una "mala vida manifiesta y notoria" para destituir a un titular contra su voluntad. El conflicto sobre los diezmos, en particular, llevó a la fijación de los diezmos en virtud de la Ley de Conmutación del Diezmo de 1836 y a su abolición en 1935. Cada vez más, no se nombran rectores ni vicarios, y el derecho por el cual el patrono hace una presentación de la propiedad a su candidato elegido se suspende en virtud de la sección 67 de la medida pastoral de 1983, y tal vez 3.500 clérigos reciben, en consecuencia, una mera licencia del obispo para ejercer como sacerdotes encargados; aunque 5.500 rectores y vicarios siguen disfrutando de la propiedad, todos están invitados a renunciar a la propiedad y cambiar a la "titularidad común" (a la que todos los clérigos con licencia se transferirán automáticamente en 2011). No hay contrato, ni empleo en ningún caso: los propietarios libres, los clérigos con licencia y aquellos bajo tenencia común son, según la ley, "titulares de cargos".

Abolición

El 15 de febrero de 2005, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra decidió abolir el sistema de propiedad absoluta de los párrocos, reemplazándolo gradualmente por un sistema denominado tenencia común, que se aplicaría a todos los clérigos por igual, eliminando la distinción actual entre los que tienen propiedad absoluta y los que no la tienen. Bajo la tenencia común, la propuesta actual es que las casas parroquiales pasarían a la diócesis. Además, esos clérigos se someterían a procedimientos de evaluación para garantizar que están desempeñando su función adecuadamente, y los feligreses tendrían más derechos que los que disfrutan bajo la Medida de Disciplina del Clero para quejarse de sus párrocos . Si se los considera insatisfactorios, sería posible destituir a esos sacerdotes con mayor facilidad. Sin embargo, los sacerdotes tendrán derecho a una modesta compensación por la pérdida del cargo y obtendrán el derecho de apelación a los tribunales laborales seculares .

La Medida sobre Cargos Eclesiásticos (Términos de Servicio) de 2009 (N.º 1), que da efecto a estos cambios, ya está en vigor.

Notas

Referencias

Enlaces externos

Informes de abolición

Anti-abolición