La serie Pusadian es una serie de historias de fantasía de L. Sprague de Camp , iniciada a principios de la década de 1950 y escrita bajo la influencia de las historias de Conan de Robert E. Howard . La serie, también conocida como la serie Poseidonis, prefiguró los numerosos escenarios de espada y brujería de las décadas de 1960 y 1970.
Tal como De Camp intentó hacer con las novelas de Barsoom de Edgar Rice Burroughs con sus historias de "Krishna" , las historias de Pusadian representan tanto un tributo a la " Era Hiboria " prehistórica de Howard como un intento de "hacerlo bien", reconstruyendo el concepto de su modelo de manera lógica, sin lo que él consideraba los absurdos antropológicos y geológicos de Howard. A diferencia de Howard, De Camp aportó a su proyecto un conocimiento profundo de la historia y la geografía antiguas, junto con una gran cantidad de investigaciones sobre tratamientos literarios anteriores de civilizaciones prehistóricas especulativas, como se refleja en su estudio definitivo Lost Continents (1954). [1]
Al construir su "Era Pusadian", de Camp tomó en serio el relato de Platón sobre la Atlántida y el supuesto período de su existencia, postulando una alta civilización temprana miles de años antes de las de los egipcios y sumerios , en el momento de la última edad de hielo . [2] En ese momento, de acuerdo con la geografía real de la Edad de Hielo, los niveles más bajos del mar significaron que Eurasia y África estaban unidas en una sola masa terrestre, cuya costa se extendía hasta lo que hoy es la plataforma continental inundada .
La civilización se encuentra en las tierras euskerianas, que están dominadas por el Imperio tartésico, centrado en lo que hoy es España . Al sur está la cordillera de la Atlántida, habitada por salvajes, más allá de la cual se encuentra el reino de Tártaros, y al norte Aremoria, una tierra de bárbaros de aspecto celta . La tierra conocida más septentrional es Thulê, una tierra nevada, y la más meridional es Blackland, una región llena de pantanos. Al oeste están las islas de las Hespérides, incluido el reino insular de Ogugia, más allá del cual se encuentra el pequeño continente insular de Pusad, hogar de un mosaico de pequeños estados, de los cuales el más fuerte es Lorsk. Al sur de estos están las Gorgades, un grupo de tres islas habitadas por corsarios. Al este de Euskeria se encuentra el reino de Phaiaxia, un país no euskero sujeto a Tartesia cerca del mar de Trinaxia, y al sureste el lago Tritonis , hogar de los guerreros tritones y amazonas. [3]
Gran parte de la geografía política de la serie se deriva más o menos directamente de las mitologías de la Grecia clásica y otros pueblos antiguos del Mediterráneo, [4] elementos de los cuales fueron retratados plausiblemente como derivados de la civilización predecesora casi olvidada de la era de Pusadia. En el esquema de De Camp, el sucesor remoto del imperio tartesio fue la civilización histórica española de Tartessos , con (por ejemplo) el recuerdo de Euskeria preservado por Euskara (el país vasco ) y la Scheria de la leyenda homérica , el de Atlántida por las montañas del Atlas , y el de Aremoria por la península gala de Armórica ( Bretaña ). En los cuentos que supuestamente llegaron a Platón, la Atlántida bárbara, la Euskeria imperial y la isla de Pusad (o Poseidonis , como era recordado el nombre por los griegos) se habían confundido entre sí y se habían fusionado en una sola. [5]
La civilización euskera se alimentaba de magia, estaba plagada de magos y de dioses que se volvían reales o poderosos gracias a las creencias de sus devotos. También se fue degenerando lentamente a medida que el poder de la magia menguaba ante un florecimiento temprano del trabajo del hierro, siendo el hierro meteórico la pesadilla de la magia. Simultáneamente, a lo largo de los siglos, Pusad se hundía lentamente en el mar. De Camp escribió sus primeros cuentos pusadianos bajo la influencia de la teoría científica del gradualismo geológico que entonces prevalecía, lo que le llevó a rechazar la posibilidad de que el continente-isla desapareciera en un cataclismo repentino, como relata Platón. El posterior descubrimiento científico de las fuerzas geológicas de la tectónica de placas ha descartado desde entonces la posibilidad de que alguna vez haya existido un continente-isla donde él (y Platón) lo plantearon, independientemente del ritmo de destrucción, lo que hace que el gradualismo de De Camp sea tan obsoleto como el catastrofismo de Howard .
Las historias de Pusadian consisten en la novela El anillo tritoniano , ambientada al principio del curso tanto del naufragio de Pusad como del descubrimiento del hierro y su efecto adverso sobre la magia, y siete historias cortas que tienen lugar algunas generaciones después. El protagonista de El anillo tritoniano es el príncipe Vakar de Lorsk, la nación predominante de Pusad, que emprende una búsqueda para salvar su tierra de la ira de los dioses que lo lleva a través de gran parte del mundo conocido entonces. De los cuentos, cinco presentan a Gezun, también de Lorsk, secuestrado de su país natal por piratas esclavistas para convertirse en un aventurero errante. Ninguno es un héroe de la línea de Conan, ya que la estimación de los actos heroicos de De Camp es más realista que la de Howard, e incluye una saludable dosis de escepticismo con respecto a las motivaciones humanas. Aunque la historia de la vida de Gezun se desarrolla a lo largo de los cuentos que lo presentan al estilo de Conan, no es una progresión de Horatio Alger hacia la realeza como la de Conan. Más bien, se trata de una perpetua lucha de ingenio contra el mundo, en la que Gezun busca fortuna y la encuentra esquiva. En términos prácticos, es un estafador prehistórico , que es esencialmente la definición de aventurero de De Camp.
Los cuentos de Pusadia nunca se han publicado juntos. La colección El anillo tritónico y otros cuentos de Pusadia (1953) reúne la novela que da título al libro y tres de los cuentos cortos, [6] y la colección posterior Die Chronik von Poseidonis (1978) reúne los mismos tres cuentos cortos con dos de los otros, aunque todos en traducción alemana . [7] El anillo tritónico también se ha publicado por sí solo en varias ocasiones. [8]
Groff Conklin , al reseñar la edición de Twayne, describió el trabajo de De Camp como "en la tradición de Conan en todos los sentidos de la palabra, aunque mejor escrito". [9]
