Pudicitia ("modestia" o "virtud sexual") era un concepto central en la ética sexual de la antigua Roma . La palabra se deriva del más general pudor , el sentido de vergüenza que regulaba el comportamiento de un individuo como socialmente aceptable. La pudicitia era con mayor frecuencia una característica definitoria de las mujeres, pero se decía que los hombres que no se ajustaban a las normas sexuales masculinas exhibían impudicitia feminizante , desvergüenza sexual. La virtud estaba personificada por la diosa romana Pudicitia, cuyo equivalente griego era Aidos . [ cita requerida ]
Se esperaba que los romanos, tanto hombres como mujeres, defendieran la virtud de la pudicitia , un ideal complejo que fue explorado por muchos escritores antiguos, incluidos Livio , Valerio Máximo , Cicerón , Tácito y Tertuliano . [1] Livio describe la figura legendaria de Lucrecia como el epítome de la pudicitia . Ella es leal a su marido y es modesta, a pesar de su increíble belleza. Algunos dicen que la historia de Lucrecia muestra que cuanto más virtuosa era una mujer, más atractiva era para los adúlteros potenciales.
La pudicitia no era solo un atributo mental sino también físico; la apariencia de una persona era vista como un indicador de su moralidad. La forma en que un hombre o una mujer se presentaba en público, y las personas con las que interactuaba, hacían que otros juzgaran su pudicitia . Por ejemplo, si se veía a una mujer asociándose con hombres que no fueran su esposo, la gente hacía un juicio negativo sobre su pudicitia . Los romanos idealizaban a la mujer que era univira , una mujer "de un solo hombre", casada una vez, aunque en la época de Cicerón y Julio César , el divorcio era común, objeto de chismes en lugar de estigma social. [2] La autopresentación modesta indicaba pudicitia . Lo opuesto a pudicitia era impudicitia , "desvergüenza" o "vicio sexual". Un ataque a la pudicitia era stuprum , mala conducta sexual o "delito sexual".
Los romanos asociaban la pérdida de la pudicitia con el caos y la pérdida de control. En el discurso de Cicerón contra Verres , se analizan muchas de las transgresiones del gobernador, incluida la mala conducta sexual tanto con hombres como con mujeres. En la época imperial, Augusto promulgó un programa de legislación moral para fomentar la pudicitia .
Según Livio , había dos templos de Pudicitia en Roma, el Templo de Pudicitia Patricia y el Templo de Pudicitia Plebeia . El original era solo para mujeres de la clase patricia , pero cuando Virginia fue excluida por casarse con un cónsul plebeyo , ella y un grupo de matronas plebeyas fundaron un altar de Pudicitia también para mujeres de la clase plebeya . Livio afirma que el santuario plebeyo de Pudicitia finalmente cayó en desuso después de que se abusara de su carácter sagrado.
