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Novelas clásicas chinas

Cuatro novelas clásicas de la ópera china

Las novelas clásicas chinas ( chino tradicional :古典小說; chino simplificado :古典小说; pinyin : gǔdiǎn xiǎoshuō ) son las novelas más conocidas de la literatura china premoderna . Se encuentran entre las novelas más largas y antiguas del mundo. [1] Representaron una nueva complejidad en la estructura y sofisticación en el lenguaje que ayudó a establecer la novela como una forma respetada entre las audiencias populares posteriores y los críticos eruditos.

Las novelas que suelen incluirse en este canon son El romance de los tres reinos , A la orilla del agua , Viaje al Oeste , La ciruela en el jarrón de oro (de la dinastía Ming ), El sueño de la cámara roja (La historia de la piedra) y Los eruditos (de la dinastía Qing ). El historiador y teórico literario chino C. T. Hsia escribió que estas seis "siguen siendo las novelas más queridas entre los chinos". [2]

Durante las dinastías Ming y Qing, las novelas chinas inspiraron secuelas, refutaciones y reinvenciones con nuevos escenarios, a veces en diferentes géneros. Mucho más que en la tradición europea, todos los niveles de la sociedad estaban familiarizados con las tramas, los personajes, los incidentes clave y las citas. Aquellos que no podían leer estas novelas por sí mismos las conocían a través de los narradores de las casas de té, la ópera china , los juegos de cartas y las imágenes de Año Nuevo . En los tiempos modernos siguen vivos a través de la literatura popular, las novelas gráficas, los dibujos animados y las películas, los dramas televisivos, los videojuegos y los parques temáticos. [3]

Nomenclatura y subgrupos

El crítico literario y sinólogo Andrew H. Plaks escribe que el término "novelas clásicas" en referencia a estos seis títulos es un "neologismo de la erudición del siglo XX" que parece haber entrado en uso común bajo la influencia de The Classic Chinese Novel de CT Hsia . Añade que no está seguro de en qué momento de la dinastía Qing o principios del siglo XX esto se convirtió en una "categoría crítica fija", pero la agrupación aparece en una amplia gama de escritos críticos. [4] Paul Ropp señala que "un consenso casi universal afirma que seis obras son verdaderamente grandiosas". [5] Hsia las considera como "históricamente los hitos más importantes" de las novelas de China. [6]

Ha habido varias agrupaciones. Romance de los Tres Reinos , Viaje al Oeste , A la orilla del agua y La ciruela en el jarrón de oro fueron agrupadas por los editores a principios de la dinastía Qing y promocionadas como Cuatro obras maestras ( chino :四大奇書; pinyin : Sìdàqíshú ; lit. 'cuatro grandes obras maestras'). [7] Debido a sus descripciones explícitas del sexo, La ciruela en el jarrón de oro fue prohibida durante la mayor parte de su existencia. A pesar de esto, Lu Xun , como muchos, si no la mayoría de los eruditos y escritores, la coloca entre las mejores novelas chinas. [8] Después de la toma de poder comunista en China, la editorial oficial People's Literature Publishing House volvió a publicar sucesivamente las ediciones recopiladas de A la orilla del agua , Romance de los tres reinos , Sueño en el pabellón rojo y Viaje al Oeste entre 1952 y 1954 (no volvería a publicar La ciruela en el jarrón de oro hasta 1957 y en 1985 [9] ). Desde principios de la década de 1980, se las conoce en China continental como las Cuatro grandes novelas clásicas . [10] [11]

Historia textual y autoría

Ninguna de las seis se publicó en vida del autor. Tres reinos y A la orilla del agua aparecieron en muchas variantes y formas mucho antes de ser editadas en su forma clásica a finales de la dinastía Ming. Existe un considerable debate sobre su autoría. Dado que la novela, a diferencia de la poesía o la pintura, tenía poco prestigio, la autoría era de poco interés en cualquier caso. Si bien la tradición atribuye A la orilla del agua a Shi Nai'an , hay poca o ninguna información confiable sobre él o incluso confianza en que existiera. La novela, o partes de ella, pueden haber sido escritas por Luo Guanzhong , tal vez estudiante de Shi, quien fue el reputado autor de Romance de los tres reinos , o por Shi Hui (施惠) o Guo Xun (郭勛). [12] Viaje al Oeste es la primera en mostrar fuertes signos de un solo autor que compuso todo o la mayor parte del texto, lo que se volvió más común en novelas posteriores. [ cita requerida ]

A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, las nuevas editoriales comerciales encontraron rentable publicar novelas que afirmaban tener autores específicos y textos auténticos. Encargaron a eruditos que editaran textos y proporcionaran comentarios para interpretarlos. Mao Zonggang , por ejemplo, y su padre Mao Lun, editaron Tres reinos y Jin Shengtan editó A la orilla del agua , proporcionando una introducción que firmó con el nombre de Shi Nai'an. En cada caso, el editor hizo cortes, añadidos y alteraciones básicas al texto, tergiversándolos como si restauraran el original. También proporcionaron comentarios con puntos literarios y políticos que los eruditos modernos a veces encuentran forzados. Sin embargo, sus ediciones se convirtieron en estándar durante siglos, y la mayoría de las traducciones modernas se basan en ellas. Zhang Zhupo también editó La ciruela en el jarrón de oro . Zhang trabajó en un texto abreviado y reescrito de 1695; el texto de 1610, sin embargo, era más coherente y presumiblemente más cercano a la intención del autor. [13]

En orden cronológico de sus formas más antiguas, son:

Fondo

Desde los primeros tiempos, los escritores chinos prefirieron la historia como género para contar historias sobre personas, mientras que la poesía se prefería para la expresión personal de emociones. Los literatos confucianos , que dominaban la vida cultural, despreciaban otras formas como xiao shuo (lit. "pequeña charla" o "escritos menores"), el término que en épocas posteriores llegó a usarse para la ficción. [14] Los primeros ejemplos de clásicos narrativos incluyen Bowuzhi , Un nuevo relato de los cuentos del mundo , Soushen Ji , Wenyuan Yinghua , Grandes registros Tang sobre las regiones occidentales , Bocados varios de Youyang , Taiping Guangji y Yijian Zhi . La novela como una narrativa en prosa extendida que crea de manera realista un mundo creíble evolucionó en China y en Europa desde el siglo XIV al XVIII, aunque un poco antes en China. El público chino estaba más interesado en la historia y tenía una mentalidad más histórica. Apreciaban el optimismo relativo, el humanismo moral y el énfasis relativo en el comportamiento colectivo y el bienestar de la sociedad. [15]

El auge de la economía monetaria y la urbanización durante la dinastía Song condujeron a una profesionalización del entretenimiento que fue estimulada aún más por la difusión de la imprenta, el auge de la alfabetización y la educación. Tanto en China como en Europa occidental, la novela gradualmente se volvió más autobiográfica y seria en la exploración de problemas sociales, morales y filosóficos. La ficción china de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing era variada, consciente y experimental. En China, sin embargo, no hubo un equivalente a la explosión de novelas europeas del siglo XIX. Las novelas de las dinastías Ming y Qing tempranas representaron un pináculo de la ficción clásica china. [16]

Hasta la Segunda Guerra Mundial, la erudición sinológica dominante consideraba que toda la ficción era popular y, por lo tanto, un reflejo directo de la imaginación creativa de las masas. Sin embargo, CT Hsia estableció el papel de los eruditos literarios en la creación de ficción vernácula, aunque sin negar la temática popular de algunos textos. Los eruditos examinaron entonces la ficción tradicional en busca de técnicas sofisticadas. [17]

El crítico literario y sinólogo estadounidense Andrew H. Plaks sostiene que Romance de los tres reinos , A la orilla del agua , Viaje al Oeste y Jin Ping Mei (no considerada una de las cuatro novelas clásicas, pero discutida por él como una de las cuatro obras maestras de la dinastía Ming) constituyeron colectivamente un avance técnico que reflejaba nuevos valores culturales y preocupaciones intelectuales. Sus educados editores, autores y comentaristas utilizaron las convenciones narrativas desarrolladas a partir de narradores anteriores , como la estructura episódica, canciones intercaladas y dichos populares, o hablar directamente al lector, pero crearon narrativas conscientemente irónicas cuya aparente familiaridad camuflaba una crítica moral neoconfuciana de la decadencia tardía de la dinastía Ming. Plaks explora la historia textual de las novelas (todas publicadas después de la muerte de sus autores, generalmente de forma anónima) y cómo los recursos irónicos y satíricos de estas novelas allanaron el camino para las grandes novelas del siglo XVIII. [18]

Plaks muestra además que estas novelas Ming comparten características formales. Casi todas contienen más de 100 capítulos; están divididas en bloques narrativos de diez capítulos, cada uno dividido en episodios de dos o tres capítulos; están organizadas en mitades simétricas; y organizan sus eventos en patrones que siguen las estaciones y la geografía. Manipularon las convenciones de la narración popular de una manera irónica para ir en contra de los significados superficiales de la historia. Tres reinos , sostiene, presenta un contraste entre el ideal -es decir, el orden dinástico- y la realidad del colapso político y la casi anarquía; A la orilla del agua también presenta historias heroicas de la tradición popular de una manera que expone el heroísmo como brutal y egoísta; Viaje al Oeste es una búsqueda espiritual aparentemente seria socavada por un tono cómico y a veces obsceno. Jin Ping Mei es el ejemplo más claro y sofisticado: la acción es a veces groseramente sexual, pero al final enfatiza la moralidad convencional. [19]

Influencia

Estas novelas influyeron en el desarrollo de la ficción vernácula en la historia literaria china posterior . Tradicionalmente, la ficción y el drama no eran tenidos en alta estima en la cultura literaria china y del este de Asia, [20] y generalmente no eran vistos como verdadera "literatura" por los literatos que dominaban la vida intelectual. [1] Los escritores de estas formas no tenían el mismo nivel de prestigio que los poetas o los eruditos de los clásicos chinos . Sin embargo, las versiones de estas novelas de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing incluían comentarios que se imprimían entre líneas, de modo que el lector los veía como parte del texto. Estos comentarios interpretaban el texto de formas a menudo forzadas, pero establecían criterios críticos y estéticos, modelados en los de la poesía y la pintura, que dieron a la ficción una nueva legitimidad. [21]

Estas novelas fueron escritas en una mezcla de chino vernáculo y clásico , [1] aunque algunas eran más completamente vernáculas. [22] Por ejemplo, El romance de los tres reinos es conocido por su mezcla de prosa clásica con folclore y narrativas populares, [23] mientras que El sueño del pabellón rojo es conocido por el uso de poesía dentro de su estilo mayoritariamente vernáculo. Estas novelas popularizaron y legitimaron el papel de la literatura vernácula en los círculos literarios. [24]

A finales del período imperial, con la difusión de la impresión comercial, las novelas chinas también comenzaron a circular profusamente por el este y el sudeste de Asia; [25] [26] Se informó en 1604 que varios cientos de títulos de libros chinos llegaron solo a la ciudad portuaria de Nagasaki, [27] [28] y, a lo largo de los siglos XVII y XVIII, se estima que se importaban más de mil títulos chinos cada año. [29] Su prominencia resultó ser crucial en el desarrollo de la literatura en estos lugares. [30] [26] [31]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc "Gran "pequeña charla" (Reseña de Lin Yutang, Momento en Pekín)". Time . 20 de noviembre de 1939.
  2. ^ Hsia (1968), págs. 1–2, 6.
  3. ^ Li (2018), págs. 252–253.
  4. ^ Plaks (1987), pág. 4.
  5. ^ Ropp (1990), pág. 317.
  6. ^ Hsia (1968), pág. 31.
  7. ^ Plaks (1987), págs. 4-5.
  8. ^ Lu Xun, Una breve historia de la ficción china (Pekín: Foreign Languages ​​Press, 1959), págs. 232-234.
  9. ^ "1949 年后《金瓶梅》的几次出版情况:不为图利猎奇 只为传承文化". wenhui.whb.cn . Consultado el 16 de julio de 2024 .
  10. ^ ""四大名著 "这个称号,是书荒时代的产物--文史--中国作家网". www.chinawriter.com.cn . Consultado el 24 de junio de 2024 .
  11. ^ ""四大名著 "的说法从什么时候开始出现?_腾讯新闻". nuevo.qq.com . Consultado el 24 de junio de 2024 .
  12. ^ Plaks (1987), capítulo 1.
  13. ^ Roy, David Tod (2006), "Introducción", La ciruela en el jarrón dorado, o, Chin P'ing Mei Vol I The Gathering , Princeton, NJ: Princeton University Press, pp. xvii–xlvii, ISBN  0691069328:xx-xxi
  14. ^ Caballero (2012), pág. 52.
  15. ^ Ropp (1990), pág. 310-311.
  16. ^ Ropp (1990), pág. 311.
  17. ^ Hegel (1994), pág. 408.
  18. ^ Plaks (1987), págs. 497-89.
  19. ^ Plaks (1987), capítulo 6, resume este argumento.
  20. ^ Mark Bender, Literatura en Asia Oriental Archivado el 30 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  21. ^ Caballero (2012), pág. 88.
  22. ^ Anne Elizabeth McLaren (1998). Cultura popular china y cantos fúnebres de la dinastía Ming . Brill. p. 4. ISBN 90-04-10998-6.
  23. ^ Dale, Corinne H. (2004). Estética y literatura chinas: una lectura . SUNY Press. p. 110. ISBN 0-7914-6021-5.
  24. ^ Hsia (1968), pág. 4.
  25. ^ Salmon, Claudine, ed. (2013). "Parte III: Sudeste asiático continental; Parte IV: Sudeste asiático insular". Migraciones literarias: ficción tradicional china en Asia (siglos XVII-XX) . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 163–271. ISBN 9789814414326.
  26. ^ ab Sun Chang y Owen (2010), pág. 269: "...basta decir que la circulación de la novela china vernácula tuvo un profundo impacto en otros países del este asiático... De hecho, cuando los escritores y académicos japoneses se encontraron más tarde con las novelas europeas, a menudo recurrieron a las novelas chinas vernáculas y a los comentarios de ficción (...) en busca de modelos y estrategias interpretativas".
  27. ^ Brokaw, Cynthia; Kornicki, Peter, eds. (2016). La historia del libro en Asia oriental . Taylor & Francis. p. 497. ...también sugiere firmemente que a mediados del siglo XVII Nagasaki era considerada comúnmente como el principal puerto de entrada para los libros chinos. Al final de una lista de "Libros que Razan ya había leído" en 1604 -una lista impresionante de más de 440 títulos...
  28. ^ "'El descubrimiento japonés de la ficción china': el enorme impacto de un clásico literario en Japón". The Japan Times . ...la ficción que llegó a Japón a partir del siglo XVII estaba escrita en lengua vernácula, una lengua que sólo una pequeña minoría de intérpretes japoneses en la ciudad portuaria de Nagasaki entendía... Comprender este tipo de ficción requería un compromiso serio, y en Japón se publicaron diversas guías de referencia y diccionarios para facilitar su lectura.
  29. ^ Katzenstein, Peter J., ed. (2009). Civilizaciones en la política mundial: perspectivas pluralistas y pluralistas . Routledge. pág. 100. ISBN. 9780415777117... hasta noventa barcos chinos visitaban Japón cada año durante los siglos XVII y XVIII, y Japón importaba más de 1.000 libros chinos cada año...
  30. ^ Theo D'haen; David Damrosch; Djelal Kadir, eds. (2011). El Compañero Routledge de la Literatura Mundial. Routledge. págs. 464–475. ISBN 9780415570220. OCLC  900201453. Durante el período Edo (1603-1868), cuando se desarrolló la ficción japonesa moderna temprana, su mayor influencia provino de la ficción vernácula china.
  31. ^ "Artes del sudeste asiático - Primera edad de oro: el rey Narai (1657-88)". Encyclopædia Britannica . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2016. ... un funcionario real compuso una traducción tailandesa ... del clásico chino Romance de los Tres Reinos . El autor, Pra Klang, era sin duda un funcionario real; sin embargo, la obra estaba destinada al pueblo, no a la corte. Fue seguida por una serie de imitaciones y finalmente resultó en el desarrollo de la novela histórica.

Obras citadas

Lectura adicional

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