Mēḷakartā es una colección de escalas musicales fundamentales ( ragas ) en la música carnática (música clásica del sur de la India). Los ragas de Mēḷakartā son ragas progenitores (de ahí que se los conozca como ragas janaka ) de los que pueden derivarse otros ragas. A veces, a un raga melakarta también se lo denomina mela , karta o sampurna , aunque este último uso es inexacto, ya que un raga sampurna no tiene por qué ser un melakarta (por ejemplo, tomemos el raga Bhairavi ).
En la música indostánica, el thaat es el equivalente aproximado de Melakartā . Hay 10 thaats en la música indostánica, aunque el esquema melakarta comúnmente aceptado tiene 72 ragas.
Los ragas deben contener las siguientes características para ser considerados Melakarta :
El sistema mēḷa de ragas fue propuesto por primera vez por Raamamaatya en su obra Svaramelakalanidhi c. 1550. Se le considera el padre del sistema mela de ragas. Más tarde, Venkatamakhin , un talentoso musicólogo del siglo XVII, expuso un nuevo sistema mela conocido hoy como mēḷakarta en su obra Chaturdandi Prakaasikaa . [3] Hizo algunas afirmaciones audaces y controvertidas y definió de forma algo arbitraria 6 svaras de los 12 semitonos conocidos, en ese momento, para llegar a 72 mēḷakarta ragas. Las partes controvertidas se relacionan con el doble conteo de R2 (y svaras similares ) y su selección exclusiva de madhyamas para los que no hay un razonamiento específico (también conocidos como asampurna melas en oposición a sampurna ragas ). Sin embargo, hoy en día los 72 ragas mēḷakarta utilizan un patrón estandarizado, a diferencia del patrón de Venkatamakhi, y han ganado un número significativo de seguidores. A Govindhacharya se le atribuye la estandarización de las reglas y es conocido por dar diferentes nombres a los ragas estándar que tienen una estructura diferente pero los mismos swaras que los propuestos por Venkatamakhi. [3] Las escalas en esta página son las propuestas por Govindaacharya.
Cien años después de la época de Venkatamakhin, la regla Katapayadi sankhya pasó a aplicarse a la nomenclatura de los mēḷakarta ragas. El sankhya asocia las consonantes sánscritas con dígitos. Los dígitos correspondientes a las dos primeras sílabas del nombre de un raga, cuando se invierten, dan el índice del raga. De este modo, la escala de un mēḷakarta raga se puede derivar fácilmente de su nombre. La regla sánscrita de “Sankhyānam vāmatò gatihi” significa que para llegar a los dígitos, se lee de derecha a izquierda.
Por ejemplo, el raga Harikambhoji comienza con las sílabas Ha y ri , que tienen los números 8 y 2 asociados a ellas. Si las invertimos, obtenemos 28. Por lo tanto, Harikambhoji es el 28.º raga Mēḷakarta. Consulte el sankhya Katapayadi para obtener más detalles y ejemplos.
Cada mēḷakarta raga tiene una escala diferente . Este esquema prevé el Sa inferior ( Keezh Shadja ), el Sa superior ( Mael Shadja ) y el Pa ( Panchama ) como swaras fijos , teniendo el Ma ( Madhyama ) dos variantes y los swaras restantes Ri ( Rishabha ), Ga ( Gandhaara ), Dha. ( Dhaivata ) y Ni ( Nishaada ) tienen tres variantes cada uno. Esto conduce a 72 combinaciones (escalas) de siete notas denominadas Mēḷakarta ragas de la siguiente manera.
Hay doce semitonos de la octava S, R1, R2=G1, R3=G2, G3, M1, M2, P, D1, D2=N1, D3=N2, N3 (ver swaras en la música carnática para una explicación de estas notaciones). Un raga melakarta debe tener necesariamente S y P, una de las M, una de cada una de las R y G, y una de cada una de las D y N. Además, la R debe preceder necesariamente a la G y la D debe preceder a la N ( krama sampūrṇa rāga). Esto da 2 × 6 × 6 = 72 ragas. Encontrar los ragas mēḷakarta es un proceso matemático. Siguiendo un conjunto simple de reglas podemos encontrar el raga correspondiente y la escala asociada a él.
Un raga que tiene un subconjunto de svarās de un raga Mēḷakarta se dice que es un janya (que significa nacido o derivado de) de ese raga Mēḷakarta . Cada raga es el janya de un raga mēḷakarta . A los ragas janya cuyas notas se encuentran en más de un raga mēḷakarta se les asigna (o asocia) un Melakarta padre basándose en nociones subjetivas de similitud. Esto es obvio para los ragas que tienen menos de siete notas. Para tales ragas se puede asociar con un Mēḷakarta que tenga cualquiera de los diferentes swaras en esa posición. Por ejemplo, Hindolam tiene Rishabha y Panchama faltantes. Por lo tanto, podría considerarse un janya de Todi (también conocido como Hanumatodi ) que tiene shuddha rishabha o con Natabhairavi que tiene un chathushruti rishabha . Se asocia popularmente con Natabhairavi .
Los 72 ragas de Mēḷakarta se dividen en 12 grupos llamados chakrās , cada uno de los cuales contiene 6 ragas. Los ragas dentro del chakra difieren solo en las notas dhaivatam y nishadam (D y N), como se ilustra a continuación. El nombre de cada uno de los 12 chakras también sugiere su número ordinal. [1] [4]
Estos 12 chakras también fueron establecidos por Venkatamakhi.
Los 72 ragas de Mēḷakartā se pueden dividir en dos partes: los ragas shuddha madhyama y prati madhyama . Cuando el M1 de un raga shuddha madhyama determinado se reemplaza por el M2, obtenemos el raga prati madhyama correspondiente . Véase Katapayadi sankhya para obtener más información sobre cómo derivar los diversos swaras de un raga a partir de su número de mēḷakartā .
Consulte los swaras en la música carnática para obtener una explicación de las notaciones como R1, G2, N2, etc.
La escuela Muthuswami Dikshitar siguió un conjunto diferente de escalas, las 72 ragas Mēḷakarta . [5] Estas fueron enseñadas por Venkatamakhin . [3] Muchas de las escalas eran asampurna (no sampurna ragas ) porque Dikshitar eligió seguir la estructura establecida anteriormente para mitigar los efectos nocivos del uso de swaras vivadi directos en las escalas. [3]
