Scandza fue descrita como una "gran isla" por el historiador gótico-bizantino Jordanes en su obra Getica . La isla estaba ubicada en las regiones árticas del mar que rodeaba el mundo. [1] La ubicación suele identificarse con Escandinavia .
Jordanes era un ciudadano romano que vivía en Constantinopla , pero se describía a sí mismo como de ascendencia gótica. Su Getica , escrita en 551 d. C., ofrece una historia de los godos , comenzando en Scandza desde donde luego emigraron a Gothiscandza , cerca de la desembocadura del río Vístula . El arqueólogo sueco Göran Burenhult describe este relato como una visión única de las tribus de Escandinavia en el siglo VI. [2]
Los primeros geógrafos griegos y romanos utilizaron el nombre Escandia para varias islas inexploradas del norte de Europa . El nombre se originó en fuentes griegas [ cita necesaria ] , que lo utilizaron durante mucho tiempo para diferentes islas de la región mediterránea . [3] En la Ilíada , el nombre denota una ciudad antigua en Kythira , Grecia. [4] El primer uso escrito atestiguado del nombre para una isla del norte de Europa aparece en la obra de Roman Plinio el Viejo , Naturalis Historia de c. 77 d.C. [5] Plinio describió "Scandia" como una isla ubicada al norte de Britannia . [6] Esta isla no parece ser la misma que la isla que Plinio llama " Scatinavia ", ubicada cerca de Cimbri . En la Geographia de Claudio Ptolomeo , escrita en el siglo II d.C., Escandia se describe como la más oriental de las islas Escandias, un grupo de islas ubicadas al este de la península de Cimbria. [7] Esta es la región donde Plinio había ubicado "Scatinavia".
Cuando los eruditos escandinavos se familiarizaron con los registros romanos de la Edad Media , se utilizó Scandiae como nombre latino alternativo para Terra Scania . La paráfrasis latina de principios del siglo XIII de la Ley Scaniana lleva el título Lex Scandiae provincialis . [8]
Jordanes se refirió a la descripción de Ptolomeo de Escandia "como una gran isla con forma de hoja de enebro" (es decir, larga y no redonda) "con lados abultados y que se estrechaba hacia el sur en un extremo largo". [1] También se refirió a la descripción de Pomponio Mela de Codanonia (llamada Scatinavia por Plinio el Viejo ), que estaba ubicada en el Golfo de Codaniano (probablemente Kattegat ). "Esta isla estaba frente al Vístula y allí había un gran lago" "del cual nacía el río Vagus ". "Por el lado occidental y norte estaba rodeado por un mar enorme", "pero por el este había un puente de tierra que cortaba el mar por el este formando el Mar Germánico ". "También había muchas islas pequeñas" (los archipiélagos sueco y finlandés) "donde los lobos podían pasar cuando el mar estaba helado. En invierno el país no sólo era cruel con las personas sino también con las bestias salvajes. Debido al frío extremo no había enjambres de abejas productoras de miel."
En el siglo XVI, Olaus Magnus , un cartógrafo sueco familiarizado con los escritos de Plinio, creó un mapa donde colocó el nombre "Scandia" en el centro de la Suecia actual. En el mapa de Olaus Magnus, el nombre indica una zona que incluye "Svecia" ( Svealand ), " Gothia " y "Norvegia" (Noruega), donde sitúa varias tribus descritas por los antiguos geógrafos.
Aunque es principalmente un nombre histórico, Escandia todavía continúa utilizándose hoy en día como nombre latino para Escandinavia . La Conferencia Episcopal Escandinava , una Conferencia Episcopal organizada por la Iglesia católica desde 1923, se denomina Conferentia Episcopalis Scandiae .
En el norte, estaba la nación de los Adogit (tal vez refiriéndose a los habitantes de Hålogaland en Noruega o al pueblo de Andøya [9] ) que vivían en luz continua durante el pleno verano (durante cuarenta días y cuarenta noches) y en oscuridad continua ( por tanto tiempo) durante el pleno invierno. Debido a esta alternancia pasan de la alegría al sufrimiento (la primera descripción de la depresión invernal escandinava ). Además, el sol parecía pasar por el horizonte en lugar de salir desde abajo.
Jordanes nombra una multitud de tribus que vivían en Scandza, a la que llamó útero de naciones (traducido libremente), y dice que eran más altas y más feroces que los alemanes (la evidencia arqueológica ha demostrado que los escandinavos de la época eran altos, probablemente debido a su dieta). La lista representa varios casos de las mismas personas nombradas dos veces, lo que probablemente se debió a la recopilación de información de diversos viajeros [10] y de escandinavos que llegaron para unirse a los godos, como Rodwulf de Bohuslän . [11] Mientras que los lingüistas han podido conectar algunos nombres con regiones de Escandinavia, hay otros que pueden basarse en malentendidos. [2]
En la isla estaban los Screrefennae (es decir, el pueblo Sami [9] ), que vivían como cazadores-recolectores y se alimentaban de una multitud de caza en los pantanos y de huevos de aves.
También estaban los Suehans ( suecos ) que tenían caballos espléndidos como los de Turingia ( Snorri Sturluson escribió que el rey sueco Adils del siglo VI tenía los mejores caballos de su tiempo). Eran los proveedores de pieles de zorro negro para el mercado romano y vestían ricamente a pesar de vivir en la pobreza.
También estaban los Theustes (el pueblo de la región de Tjust en Småland ), los Vagoths (probablemente los Gutes de Gotland [12] ), los Bergio (o el pueblo de Bjäre Hundred en Skåne , según L Weibull, o el pueblo de Kolmården según para otros), Hallin (sur de Halland ) y los Liothida (o los Luggude Hundred o Lödde en Skåne , pero otros los conectan con Södermanland [13] ) que viven en una región plana y fértil, por lo que son objeto de ataques. de sus vecinos.
Otras tribus fueron los Ahelmil (identificados con la región de Halmstad [14] ), los Finnaithae ( Finnhaith- , es decir , Finnheden , el antiguo nombre de Finnveden ), los Fervir (los habitantes de Fjäre Hundred ) y los Gautigodos (los Geats de Västergötland) . ), una nación que fue audaz y rápida para participar en la guerra.
También estaban los Mixi , Evagreotingis (o los Evagres y los Otingis según el traductor), que viven como animales entre las rocas (probablemente los numerosos castros y se cree que Evagreotingis significaba la "gente de los castros de la isla", que mejor encaja con la gente del sur de Bohuslän [15] ).
Más allá de ellos, estaban los ostrogodos ( Östergötland ), los raumarici ( Romerike ), los ragnaricii (probablemente Ranrike , un antiguo nombre de la parte norte de Bohuslän) y los finlandeses más amables (probablemente la segunda mención de los pueblos sami [16] mixtos ). sin razón). Los Vinoviloth (posiblemente restantes lombardos , vinili [17] ) eran similares.
También nombró a los Suetidi ; una segunda mención de los suecos [16] [18] También puede ser relevante discutir si el término "Suetidi" podría equipararse con el término "Svitjod". [19] Los Dani eran del mismo linaje y expulsaron a los Héruls de sus tierras. Esas tribus eran los hombres más altos.
En la misma zona estaban los Granni ( Grenland [20] ), Augandzi ( Agder [20] ), Eunixi , Taetel , Rugii ( Rogaland [20] ), Arochi ( Hordaland [20] ) y Ranii (posiblemente el pueblo de Romsdalen ). [20] ). El rey Rodulfo era de los Ranii pero abandonó su reino y se unió a Teodorico , rey de los godos.