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Hafiz (Corán)

Hafiz ( / ˈh ɑː f ɪ z / ; árabe : حافظ , romanizadoḥāfiẓ , pl. ḥuffāẓ حُفَّاظ , f. ḥāfiẓa حافظة ), dependiendo del contexto, es un término usado por los musulmanes para alguien que ha memorizado completamente el Corán . Hafiza es el equivalente femenino . [1]

La gente de la comunidad le da un gran respeto a un hafiz con títulos como "Hafiz Sahb" (Señor Hafiz), "Ustadh" (أُسْتَاذ) (Maestro) y, ocasionalmente, Sheikh (شَيْخ). [2]

Importancia

El Hifz es la memorización del Corán. Los musulmanes creen que quien memorice el Corán y actúe conforme a él será recompensado y honrado en gran manera por Dios, como Abdullah ibn Amr narró que el Mensajero de Dios dijo: “Se le dirá –es  decir, a quien memorizó el Corán–:  “Recita, levántate, recita (melodiosamente) como lo harías en el mundo. De hecho, tu rango estará en la última aleya que recitaste” (Yami` at-Tirmidhi 2914) [3]

Una vez memorizado el Corán, el hafiz o hafiza debe asegurarse de no olvidarlo. Para garantizar la memorización perfecta de todos los versículos aprendidos se requiere una práctica constante. [4] La memorización del Corán fue importante para los musulmanes en el pasado y también en el presente. [5] Cada año, miles de estudiantes dominan el Corán y completan el libro con interpretación y también memorización. El Corán es el único libro, religioso o secular, que ha sido memorizado completamente por millones de personas. [6]

Sólo en Pakistán, Qari Hafeez Jalandhari, secretario general de Wafaq-ul-Madaris , una junta central que representa la mayoría de los seminarios religiosos de Pakistán que se adhieren a la secta Deobandi, dice que, en su red de madaris, "un millón de niños se han convertido en Hafiz-e-Quran después de que se introdujera un examen en 1982", con más de 78.000 (incluidas 14.000 niñas) cada año, lo que comparó con la producción anual de Arabia Saudita , que es de 5.000. [7]

Diferencias culturales

Para los musulmanes que intentan memorizar ciertas suras pero no están familiarizados con la escritura árabe , los ulemas han hecho varias aclaraciones. Hay opiniones encontradas sobre el uso de la romanización del árabe debido a preocupaciones sobre errores de pronunciación, una mayor aprobación de los sistemas de escritura con equivalentes consonánticos y vocálicos cercanos al árabe clásico o diacríticos relevantes y efectivos, y una preferencia por tutores del Corán o recitaciones grabadas del qurrāʾ o cualquier dispositivo con tecnología de almacenamiento de sonido audible claro, como CD o casetes. [8]

La memorización del Corán siempre ha sido un desafío y, al mismo tiempo, una cuestión importante en los países musulmanes. En Irán, según la Resolución 573 del Consejo Supremo de la Revolución Cultural, se realiza al menos un examen especializado de la preservación del Corán cada año, según criterios específicos. El revisor de esta evaluación es Dar al-Qur'an al-Karim, una subsidiaria de la Organización Islámica de Publicidad. Según el Artículo 5 del Decreto mencionado, los poseedores de calificaciones especializadas para memorizar el Corán disfrutarán de los beneficios de uno a cinco títulos de arte, sujetos a la aprobación de la 547ª sesión del Consejo Supremo de la Revolución Cultural. Por lo tanto, la aprobación de los grados de calificación 1 a 5 del Corán está en línea con los grados de Doctorado, Maestría, Licenciatura, Diploma de Asociado y Diploma, respectivamente. [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ludwig W. Adamec (2009), Diccionario histórico del Islam , págs. 113-114. Scarecrow Press. ISBN  0810861615 .
  2. ^ Sheikhupuri, Muhammad Aslam (6 de enero de 2014). Guía para el hufaz: guía de memorización coránica para estudiantes. ScribeDigital.com. ISBN 978-1-78041-058-6.
  3. ^ at-Tirmidhi, Mohammad ibn Eisa; Jallyl, Abu; Ali Za'i, Zubair (2007). ُTraducción al inglés de Jami' at-Tirmidhi. Darussalam. págs. 245-246. ISBN 978-9960-9967-8-3.
  4. ^ Wajihuddin, Mohammed (22 de octubre de 2005). "Los mensajeros: recompensa de los fieles". The Times of India . Consultado el 29 de julio de 2013 .
  5. ^ Sheikhupuri, Muhammad Aslam (6 de enero de 2014). Guía para el hufaz: guía de memorización coránica para estudiantes. ScribeDigital.com. ISBN 978-1-78041-058-6.
  6. ^ William Graham (1993), Más allá de la palabra escrita, Reino Unido: Cambridge University Press , pág. 80.
  7. ^ Naya Din (10 de abril de 2019), "Online Quran Hifz Guide", Reports . Consultado el 18 de abril de 2019.
  8. ^ Las múltiples realidades del multilingüismo, página 159, Elka Todeva, Jasone Cenoz - 2009
  9. ^ Consejo Supremo de La Revolución Cultural. "شورای عالی انقلاب فرهنگی". sccr.ir. ​Consejo Supremo de La Revolución Cultural . Consultado el 27 de octubre de 2023 .