En sentido solar , hacia el sol o deasil (a veces escrito deosil ), son términos que significan ir en el sentido de las agujas del reloj o en la dirección del sol, visto desde el hemisferio norte. El término opuesto es widdershins ( escoceses de las tierras bajas ) o tuathal ( gaélico escocés ). [1] En la cultura escocesa, esta dirección de giro también se considera auspiciosa, mientras que lo contrario ocurre con el movimiento en sentido antihorario.
Durante los días de la Irlanda gaélica y de los clanes irlandeses , el Salterio conocido como An Cathach fue utilizado como grito de guerra y protector en la batalla por los jefes del clan O'Donnell . Antes de una batalla, era costumbre que un monje u hombre santo elegido (normalmente adscrito al clan McGroarty y que se encontraba en estado de gracia ) llevara el Cathach y el cumdach , o santuario del libro, alrededor de su cuello y luego caminara tres veces en el sentido del sol. alrededor de los guerreros del clan O'Donnell. [2]
Según el folclorista Kevin Danaher , en la víspera de San Juan en Ulster y Connaught , era costumbre encender una hoguera al atardecer y caminar en el sentido del sol alrededor del fuego mientras se rezaba el rosario . Aquellos que no podían permitirse un rosario llevaban la cuenta sosteniendo un pequeño guijarro durante cada oración y arrojándolo a la hoguera a medida que se completaba cada oración. [3]
Esto es descriptivo de la ceremonia observada por los druidas , de caminar alrededor de sus templos por el sur, en el curso de sus direcciones, manteniendo siempre sus templos a su derecha. Esta vía ( diasil o deiseal ) se consideró propicia, mientras que la vía contraria se percibe como fatal, o al menos poco propicia. De esta antigua superstición se derivan varias costumbres gaélicas que todavía se observaban a principios del siglo XX, como beber sobre el pulgar izquierdo, como lo expresa Toland, o según el curso del sol.
Martín Martín dice:
Algunas personas más pobres de las islas occidentales conservan la costumbre de realizar estos círculos en el sentido del sol alrededor de las personas de sus benefactores tres veces, cuando los bendicen y desean buen éxito a todas sus empresas. Algunos tienen mucho cuidado cuando se hacen a la mar, de remar primero en el sentido del sol, y si esto se descuida, temen que su viaje resulte desafortunado. Una mujer pobre me pagó esta ceremonia cuando estaba en Islay , después de haberle dado una limosna . Le pedí que dejara de lado ese cumplido, pues eso no me importaba; pero ella insistió en hacer estos tres giros ordinarios y luego oró para que Dios y MacCharmaig, el santo patrón de la isla, me bendijeran y prosperaran en todos mis asuntos. Cuando un gaélico va a beber a una fuente consagrada, se acerca a ella rodeando el lugar de este a oeste, y en los funerales la procesión observa la misma dirección al acercarse a la tumba. De aquí también se deriva la antigua costumbre de trazar un círculo en dirección del sol, con un tizón encendido, alrededor de las casas, el ganado, el maíz y los campos de maíz, para evitar que sean quemados o dañados de cualquier manera por los espíritus malignos o por la brujería. El círculo de fuego también se formaba en torno a las mujeres, lo más pronto posible después del parto, y también en torno a los bebés recién nacidos. Estos círculos fueron, en épocas posteriores, descritos por parteras, y se describió que eran eficaces contra la intrusión de 'daoine-sìth' o 'sìthichean', quienes estaban particularmente alerta en épocas de la infancia, y no pocas veces se llevaban a los bebés, según leyendas vulgares, y las restauró después, pero lamentablemente alteradas en rasgos y apariencia personal. Se dice que los bebés robados por las hadas tienen apetitos voraces y anhelan constantemente comida. En este caso era habitual que aquellos que creían que se habían llevado a sus hijos cavaran una tumba en el campo cada cuarto de día y depositaran allí el esqueleto del hada hasta la mañana siguiente, momento en el que los padres iban al lugar donde dudaron en encontrar a su propio hijo en lugar del esqueleto. [ Esta cita necesita una cita ]
Wicca usa la ortografía deosil , que viola el principio de ortografía gaélica de que una consonante debe estar rodeada por vocales anchas (a, o, u) o vocales delgadas (e, i). El Oxford English Dictionary da prioridad a la ortografía "deasil", pero también reconoce "deiseal", "deisal" y "deisul".
Esta distinción existe en la religión tradicional tibetana. Los budistas tibetanos rodean sus santuarios en el sentido del sol, pero los seguidores de Bonpo lo hacen en el sentido contrario. Los primeros consideran que Bonpo es simplemente una perversión de su práctica, pero los seguidores de Bonpo afirman que su religión, como la indígena del Tíbet, ya hacía esto antes de la llegada del budismo al país.
La pradakshina hindú , la auspiciosa circunvalación de un templo, también se realiza en el sentido de las agujas del reloj.