Caipira ( Pronunciación portuguesa: [kajˈpiɾɐ] ;Tupi antiguo:ka'apirokaa-pira, que significa "cortador de arbustos") es unportuguéshablado en las áreas rurales delEstado de São Pauloy partes adyacentes de los vecinosMato Grosso do Sul,Goiás,Minas GeraisyParaná.
La formación del dialecto caipira comenzó con la llegada de los portugueses a São Vicente en el siglo XVI. Las investigaciones en curso apuntan a varias influencias, como el gallego-portugués , representado en algunos aspectos arcaicos del dialecto, y la lingua geral paulista , un criollo similar al portugués tupiano codificado por los jesuitas. [1] La expansión colonial hacia el oeste por parte de la expedición de los Bandeirantes extendió el dialecto a lo largo de un continuo dialectal y cultural llamado Paulistania [2] en las provincias de São Paulo , Mato Grosso (más tarde, Mato Grosso do Sul y Rondônia ), Goiás , Distrito Federal y Minas Gerais .
En la década de 1920, el erudito Amadeu Amaral publicó una gramática y predijo la muerte inminente del dialecto Caipira, causada por la urbanización y la próxima ola de inmigración masiva resultante del monocultivo del café. [3] Sin embargo, el dialecto sobrevivió en la subcultura rural, con música, historias populares ( causos ) y un sustrato en el habla de los habitantes de las ciudades, registrado por folcloristas y lingüistas, aunque algunas variantes del Caipira ya se escuchaban entre 1790 y 1890. [4]
Aunque el acento caipira se originó en el estado de São Paulo , el sociolecto de clase media y alta de la capital del estado es ahora una variedad muy diferente, más cercana al portugués estándar, pero con algunos elementos de influencia italiana, y los paulistanos de clase trabajadora pueden sonar un poco como caipira para la gente de otras partes de Brasil, como Bahía y Río de Janeiro. Caipira se habla principalmente en el campo [5]
Vea el artículo dedicado al tema del prestigio .
El sesgo lingüístico o preconceito lingüístico es un tema que ganó relevancia en la discusión del portugués brasileño por los lingüistas brasileños, tal vez debido a la obra " Preconceito linguístico: o que é, como se faz " de Marcos Bagno , el mismo autor lo describe como un subtipo de sesgo social ya que según él, ataca a las personas que hablan de una manera específica y no a la manera en sí, Aldo Bizzocchi , lingüista propietario del blog Diário de um linguista (Diario de un lingüista) y del canal de YouTube Planetalingua (Planeta-sufijo asociado a los idiomas, "El mundo de los idiomas"), que percibe cualquier tipo de sesgo hacia la ética, LGBT , identidades de género y sexos biológicos entendiéndolo como un recurso que tiene la capacidad de salvar vidas, como subproducto de la ignorancia [6] [7] dice que esta discriminación basada en la variación dialectal se puede ver incluso en algunos escenarios aparentemente inocentes como en la comedia brasileña donde Caipira s pero también Nordestino Los nordestinos, que también son personas con "acentos raros" (dialecto del Nordeste), son siempre entidades cómicas [8]
La representación de este nivel de prestigio de Caipira se puede ver en Chico Bento , algunos personajes a veces muestran cierta inaceptabilidad hacia la forma de hablar del personaje principal, Chico Bento y su padre, el trabajo académico que se titula Uma analise sociolinguística da linguagem de Chico Bento em alguns quadrinhos de gibi (Un análisis sociolingüístico sobre el habla de Chico Bento en algunas escenas encontradas en los cómics) de Norte Científico lo ve como un tema recurrente en la serie, la abstracción en la que encaja la forma en que habla suele ser entendida como "incorrecta" por instituciones como escuelas y medios como la televisión, anuncios, libros, [9] posiblemente porque la lingüística es una ciencia menos conocida
Puede haber alguna variación entre hablantes, a continuación se presenta una descripción de varias características de este dialecto que a veces se describe como poseedor de un número significativo de particularidades. [10]
Fonéticamente, las diferencias más importantes en comparación con el portugués brasileño estándar son las aproximaciones postalveolares o retroflejas ( [ ɹ ~ ɻ ] ) para ⟨r⟩ como alófono del europeo y paulistano [r ~ ɹ] [11] en la coda silábica ( / ʁ / en la coda silábica de la mayoría de los dialectos brasileños), ya que en la mayoría de las áreas hay [ u ~ ʊ] realización de la coda <l>, aunque no como en la mayoría de las áreas, también puede pronunciarse como la coda <r> de ella, [ ɹ ~ ɻ ] [4]
Los alófonos de coda ar más comunes de caipira no son los mismos que los de las áreas urbanas del interior de São Paulo y de algunos hablantes de la capital y de la costa, la aproximante alveolar [ ɹ ] y la vocal r-coloreada . Algunos hablantes de caipira pueden usarlas en su lugar. [ ¿ Investigación original? ]
La fusión de / ʎ / <lh> en la semivocal [ j ] , como en el dialecto del noreste Nordestino aunque a diferencia de él esto no puede suceder para su equivalente nasal y similar a, pero no exactamente como el yeísmo ([ / ʎ / ] → [ʝ]) es una característica de caipira, algunos pueden no fusionar / ʎ / en [j] [ investigación original? ] o pueden vocalizar la <l>. [ investigación original? ] Las pronunciaciones más raras incluyen el uso de aproximantes para todos los casos en los que los hablantes europeos de portugués tienen [ ɾ ] , [ investigación original? ] incluyendo los intervocálicos y postconsonánticos (como en inglés americano ) o el uso de un aproximante palatal [ j] en lugar de un aproximante rótico. Eso, aunque es más común en el área caipira por su fonología particular, se asocia más a menudo con la patología del habla y el lenguaje .
La degradación de \i\ a [e] ocurre en algunos contextos en el habla caipira , por lo que <país> "país" se realiza como [päes] en el habla caipira, esto también puede suceder con diptongos y semivocales, \ij\ se convierte en [e] y \wu\ se convierte en [o]. [4]
Este fenómeno ocurre en la mayoría de los dialectos, aunque no en todos (los acentos Sulita y Paulista no tienen esta característica. [12] )
En este dialecto aparece en 'grupos vocálicos' (c ãe s, a r ea s, ... pero no en diptongos como m ai s \aj\, l ei te \ej\) y en vocales acentuadas y el resultado de la elevación es [i] y [u]. La elisión ocurre a menudo en los casos en que ocurre. [4]
Ciertas vocales comienzan a deslizarse hacia un sonido [j] antes de la coda <s> como en otros dialectos (esto fusiona mas y mais , esa diferencia puede ser confusa para alguien, por eso hay una cantidad significativa de material que explica las diferencias entre los dos [13] ), [14] esto puede analizarse como agregar una [j], esta pronunciación, hay casos identificados donde este tipo de cambio ocurre antes de <n> en Caipira como en algunos idiolectos de Paulistano , [15] que es el dialecto hablado casualmente en las regiones urbanas del sudeste, [4] este tipo de realización se registró históricamente típicamente solo en otras lenguas vernáculas, pero eso no significa que no ocurra en hablantes más educados, aquellos que conocen el estándar pero pueden hacer esto en registros familiares, coloquiales o informales del lenguaje [4] [16]
Esto sucede frecuentemente con \r\ (Ejemplo: [pro] → [po]) en situaciones específicas, que no son las mismas que pueden suceder en dialectos como el paulistano, donde las róticas finales en infinitivos de verbos pueden eliminarse, la elisión a veces se describe, de manera más informal en portugués como "comendo" (que generalmente transmite la idea de consumir comida) [17] pero también con vocales (Ejemplo: la primera <e> en <cadáveres> e <inspetor> se eliminan), hay casos reportados de que esto sucedió en la década de 1840 y una vocal antes de <nh> puede no realizarse [4]
Existe el uso de una vocal para romper grupos consonánticos poco frecuentes [4] como en algunos dialectos, [18] Caipira generalmente usa [e], pero hay dialectos que usan un sonido más como [i] [19] (advogado → adevogado) pero hay casos de epéntesis rótica (debuta → debruta), a veces también ocurre debido a la hipercorrección , (inclusivo → inclusivol), la epéntesis también ocurre de manera más amplia en portugués brasileño cuando se toma prestada una palabra en ciertos contextos. [20]
Este proceso ocurre en secuencias \pf\ + \r\ + \V\ donde la posición de la rótica + vocal se invierte, y también en otras situaciones como con la posposición <em> (que se realiza como [ni]), la rótica puede pasar a una sílaba diferente (pedestres → pedrestes). Esta categoría de sonido junto con el cambio de hipótesis ocurre frecuentemente con <r> como señaló el lingüista Amaral, a veces se encontró que un sonido ocupaba el lugar de un sonido similar (fétido → fedito). [4]
Las palabras pueden ganar o perder nasalización ([NASAL+]) (ordenou → ordeou & economizar → enconomizar). La adición de nasalización puede ocurrir con \i\ y \e\ en posición inicial por sí solas. A veces la nasalización final de palabra se encuentra en posición final de palabra (contagem → contage), fusionando así "fala" (3.ª persona del singular) con "falam" (3.ª persona del plural). En algunas representaciones como Chico Bento , se puede ver. [4] [21]
Las cosas pueden adquirir voz cuando están entre sonidos sonoros (precisa → perciza). Ya en 1808 existían fenómenos como la ensordecimiento ([bt] → [pt]) [4]
Las átonas \ow\, \aj\, \ej\, \õw\ y \ẽj\ pueden perder su semivocal, [4] pero la monotonía no se limita de ninguna manera al portugués caipira y se puede observar en otras variedades (que incluyen variedades portuguesas [22] ), la [ow] → [o], lo que resulta en que la versión corta de la cópula temporal <estou> sea \to\ (<tô> o <to>) y no \tow\, el amplio rango de cuánto de Portugal se ve afectado por este cambio es de la mitad a 2/3 de Portugal, [4] [23] otros como \ej\ → [e] y \aj\ → [a] también afectan a otras regiones. [24]
Se observó el desarrollo de la morfología flexiva; algunas (posiblemente la mayoría) de ellas no están restringidas al área de Caipira y se forman a través de contracciones.
Ganancias:
Pérdida:
Cambio en el uso
El caipira es, con diferencia, el dialecto brasileño más influenciado por las lenguas generales , que se dice que es una descriolización reciente de las mismas para convertirlas en un portugués brasileño más estándar. No obstante, la descriolización fue un éxito y, a pesar de todas las diferencias, un hablante del portugués brasileño vernáculo de otras regiones no tiene ninguna dificultad para entender el caipira , pero los extranjeros que aprendieron a manejarse únicamente con el portugués brasileño estándar lusitano pueden tener tantas dificultades con el caipira como las tendrían con otros registros coloquiales y vernáculos de la lengua.
Las palabras utilizadas son extremadamente similares a las de otras variedades veneculares en Brasil (por ejemplo: <fugaz> casi siempre no se usa, [31] <industria> cambia de significado y algunas combinaciones como <já que> se gramaticalizan [32] ), pero hay algunas expresiones que son típicamente caipira , algunas de ellas son: [33]
No existe una ortografía estándar, y a los brasileños se les enseña solo la variante estándar cuando aprenden portugués en las escuelas (una de las razones por las que a menudo se pensó que el dialecto estaba en peligro de extinción en el curso del desarrollo socioeconómico del país). Una ortografía no estándar destinada a transmitir la pronunciación de caipira aparece de forma destacada en el popular cómic infantil Chico Bento , en el que hablan algunos personajes; la siguiente tabla muestra cómo suele representar ciertos aspectos fonológicos del habla del caipira .
Estos sistemas pueden poner de relieve expectativas pragmático-sociolingüísticas que no se siguen en Caipira , como escribir el cockney o cualquier discurso excesivamente vulgar de forma diferente.