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Anma

Una fotografía de un típico anma de la era Meiji.
Una practicante ciega y una mujer. Además de músicos, los practicantes de anma eran la ocupación popular de los ciegos hasta que se establecieron institutos para sordos y ciegos en la década de 1870, lo que les garantizó campos de empleo más amplios.

Anma ( en japonés :按摩) es una práctica de masaje tradicional japonés ; la palabra también se refiere a quienes practican ese arte. El shiatsu moderno se deriva en gran medida de anma .

Historia

Se cree que el Anma es de origen chino, derivado del Tui Na . Las técnicas del Tui Na llegaron a Japón durante el período Nara (710-793 d. C.), junto con otras técnicas de la medicina tradicional china , y se practicaban en hospitales patrocinados por el gobierno. El Anma como sistema único fue fundado en 1320 por Akashi Kan Ichi. [1] [2]

La portada de Anma Tebiki

El anma se popularizó en el siglo XVII gracias al acupunturista Sugiyama Waichi , y en esa misma época aparecieron los primeros libros sobre el tema, incluido el Anma Tebiki ("Manual del anma") de Fujibayashi Ryohaku. [3] La escuela Fujibayashi es la base del anma moderno. [4] Los anma (masajistas) solían ser nómadas, se ganaban la vida dando masajes móviles y pagaban comisiones a sus referentes. En el siglo XIX, la imagen del anma sufrió un poco por la asociación con el estilo de vida ukiyo del Japón urbano, y posteriormente fue menos considerada como terapia. [5]

Durante el período Meiji , la aparición de la medicina occidental redujo aún más la importancia del anma . Muchas de sus técnicas se incorporaron al shiatsu y a las prácticas de masajes occidentales , aunque la investigación sobre el anma con fines médicos continúa en la Universidad Kyoiku de Tokio. [3] El anma todavía se practica independientemente del shiatsu en Japón, y los practicantes están certificados por la junta de salud de su prefectura local. [6]

Practicantes ciegos

Desde la época de Sugiyama, el anma ha estado fuertemente asociado con los ciegos. [7] Sugiyama, que era ciego, estableció varias escuelas de medicina para ciegos que enseñaban esta práctica. Durante el período Tokugawa , se aprobaron edictos que hicieron que la práctica del anma fuera exclusiva de los ciegos: a las personas videntes se les prohibía practicar el arte. [1] Como resultado, el " anma ciego " se ha convertido en un tropo popular en la cultura japonesa. [8] Esto ha continuado hasta la era moderna, con una gran proporción de la comunidad ciega japonesa que continúa trabajando en la profesión. [9]

Durante la ocupación de Japón por los aliados después de la Segunda Guerra Mundial , la práctica del anma fue prohibida (junto con otros aspectos de la cultura tradicional japonesa) por el general MacArthur . La prohibición impidió que una gran proporción de la comunidad ciega de Japón se ganara la vida. La escritora y defensora de los derechos de los ciegos Helen Keller , al enterarse de la prohibición, intercedió ante el gobierno de los Estados Unidos; a instancias suyas, la prohibición fue revocada. [10]

En los últimos años, el personaje ficticio de Zatoichi , el espadachín ciego, ha llevado el concepto de " anma ciego " a la atención del público en Occidente. [11] Los anma ciegos también se utilizan comúnmente con efectos cómicos en el cine japonés .

Técnicas

Las prácticas de Anma utilizan técnicas de masaje comunes como amasar, frotar, golpear y sacudir. Estas actividades están dirigidas a puntos vitales específicos y meridianos del cuerpo. [3] Las siete técnicas tradicionales son: presionar/acariciar, agarrar/amasar, fortalecer, comprimir, vibrar, golpear y "música de manos". Además, se utilizan métodos de palpitación abdominal (按腹 ampuku ), desarrollados por Shinsai Ota en el siglo XVII. [12] [13] Se considera una forma bastante vigorosa de masaje, con movimientos de agarre destinados a aumentar el flujo sanguíneo a los músculos y tejidos profundos, y técnicas de acupresión enérgicas aplicadas con los nudillos. El tratamiento generalmente se realiza a través de la ropa, en lugar de hacerlo directamente sobre la piel. [14]

Referencias

  1. ^ ab Jōya, Moku (1985). Mock Jōya's Things Japanese . pág. 55. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  2. ^ Fu ren da xue (Beijing, China). Ren lei xue bo wu guan; Instituto de Investigación SVD; Sociedad del Verbo Divino (1962). Estudios del folclore. p. 235.
  3. ^ abc Kaneko, Dra. DoAnn T. (2006). Terapia Shiatsu Anma . HMAUCHI. ISBN 9780977212804.
  4. ^ Louis Frédéric (2002). Enciclopedia japonesa. Harvard University Press. pp. 28-29. ISBN. 978-0-674-01753-5.
  5. ^ Micozzi, Marc S. (2001). Fundamentos de la medicina complementaria y alternativa . Churchill Livingstone. pág. 120. ISBN 9780443065767.
  6. ^ Liza Crihfield Dalby (1984). All-Japan: el catálogo de todo lo japonés . Morrow. pág. 132. ISBN 978-0-688-02530-4. Recuperado el 11 de mayo de 2012 .
  7. ^ Young, Jacqueline (2007). Medicina complementaria para tontos . John Wiley & Sons. pág. 99. ISBN 9780470519684.
  8. ^ Beresford-Cooke, Carola (2010). Teoría y práctica del shiatsu . Elsevier Health Sciences. ISBN 9780080982472.
  9. ^ Fundación Americana para los Ciegos (1973). "La nueva perspectiva para los ciegos". 67 : 178. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  10. ^ Beresford-Cooke, Carola (2003). Shiatsu Theory and Practice: A Comprehensive Text for the Student and Professional (Teoría y práctica del shiatsu: un texto completo para estudiantes y profesionales) . Elsevier Health Sciences. pág. 2. ISBN 9780443070594.
  11. ^ David West (26 de diciembre de 2006). Chasing Dragons: An Introduction to the Martial Arts Film . IBTauris. pp. 33–. ISBN 978-1-85043-982-0. Recuperado el 11 de mayo de 2012 .
  12. ^ Kiiko Matsumoto; Stephen Birch (1988). Diagnóstico Hara: Reflexiones sobre el mar. Paradigm Publications. pág. 315. ISBN 978-0-912111-13-1.
  13. ^ Carl Dubitsky (1997). Bodywork Shiatsu: Llevando el arte de la presión con los dedos a la mesa de masajes. Inner Traditions * Bear & Company. pág. 7. ISBN 978-0-89281-526-5.
  14. ^ Jacqueline Young (2007). Medicina complementaria para tontos. John Wiley & Sons. pág. 99. ISBN 978-0-470-51968-4.

Enlaces externos