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Bahá' al-Din Naqshband

Baha' al-Din Naqshband ( persa : بهاءالدین محمد نقشبند ; 1318-1389) fue el fundador epónimo de lo que se convertiría en una de las órdenes sufíes sunitas más grandes , los Naqshbandi . [1]

Fondo

Baha al-Din nació en marzo de 1318 en el pueblo de Qasr-i Hinduvan, que estaba a un farsakh de la ciudad de Bukhara . [1] [2] Como la mayoría de la población sedentaria de la región, Baha al-Din era tayiko, es decir, hablante de persa y participante de su cultura. [2] Según H. Algar/ Encyclopædia Iranica , los textos que afirman que Baha al-Din descendía del profeta islámico Mahoma a través de Ja'far al-Sadiq (fallecido en 765), deben ser "tratados con reserva". Los primeros textos no mencionan la supuesta ascendencia de Baha al-Din con Mahoma, pero sí implican que su maestro Amir Kulal (fallecido en 1370) era descendiente de Mahoma a través de Ja'far al-Sadiq, lo que puede sugerir que sus genealogías se mezclaron más tarde. . [1]

Por otra parte Annemarie Schimmel destaca la descendencia de Bahauddin de Hasan al-Askari , refiriéndose a la familia de Khwaja Mir Dard y "muchos nobles, de Bukhara; llevaron su pedigrí hasta Baha al-Din Naqshband, tras quien surgió la orden Naqshbandi se nombra, y que era descendiente, en la decimotercera generación del undécimo imán al-Hasan al-Askari". [3]

Vida

Tres días después de su nacimiento, Baha al-Din fue adoptado como hijo espiritual por Baba Mohammad Sammasi, un maestro de los Khwajagan , una orden sufí fundada por Yusuf Hamadani (fallecido en 1140). Fue el abuelo paterno de Baha al-Din quien lo llevó a Sammasi, ya que era un murid (novato) de este último. [4] [1] Más tarde, Sammasi confió el entrenamiento de Baha al-Din a su distinguido alumno Amir Kulal . [1]

Los primeros textos no mencionan cómo Baha al-Din obtuvo el apodo de "Naqshband", ni su significado. Posteriormente se llegó parcialmente a un acuerdo en el sentido de que se refería a la naqsh (impresión) del nombre de Allah que está firme en el corazón a través de la oración constante y continua. En Bukhara, Baha al-Din se convirtió prácticamente en su santo patrón y sus habitantes lo llamaban comúnmente "Khwaja Bala-gardan". Entre los miembros de la actual orden Naqshbandi, particularmente en Turquía , Baha al-Din es conocido como "Shah-e Naqshband". [1]

Algunos historiadores coinciden en que el Naqshbandi original tenía una actitud particularmente iraní o jurasaniana , lo que según H. Algar / Encyclopædia Iranica se ve respaldado por el hecho de que Baha al-Din estaba rodeado por un grupo de habitantes urbanos que en su mayoría hablaban tayiko. Sin embargo, los Naqshbandi también habían sido influenciados por la orden turca sufí, los Yasawiyya , y por lo tanto también tenían un componente turco. Tres generaciones después de la muerte de Baha al-Din, los Naqshbandi comenzaron a recibir apoyo entre los habitantes turcos de Asia Central , mostrando así un atractivo integral. [1]

Baha al-Din murió el 2 de marzo de 1389 en Qasr-i Hinduvan, que luego pasó a llamarse Qasr-i Arifan por respeto a él. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefgh Algar 1988a, págs.
  2. ^ ab Soucek 2000, pág. 137.
  3. ^ Dolor y gracia: un estudio de dos escritores místicos de la India musulmana del siglo XVIII” p.32, Annemarie Schimmel
  4. ^ Algar 1988b, págs. 294-295.

Fuentes

Otras lecturas