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Wilhelm Schmidt (lingüista)

Wilhelm Schmidt SVD (16 de febrero de 1868 - 10 de febrero de 1954) [2] fue un sacerdote católico , lingüista y etnólogo germano-austriaco . Presidió el Cuarto Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas que se celebró en Viena en 1952. [3]

Biografía

Wilhelm Schmidt, nacido en Hörde , Alemania, en 1868, ingresó en la Sociedad del Verbo Divino en 1890 y fue ordenado sacerdote católico romano en 1892. Estudió lingüística en las universidades de Berlín y Viena .

La principal pasión de Schmidt era la lingüística . Pasó muchos años estudiando lenguas de todo el mundo. Sus primeros trabajos se centraron en las lenguas mon-jemer del sudeste asiático y en las lenguas de Oceanía y Australia . Las conclusiones de este estudio le llevaron a plantear la hipótesis de la existencia de un grupo de lenguas austríacas más amplio , que incluía el grupo de lenguas austronesias . Schmidt consiguió demostrar que la lengua mon-jemer tiene conexiones internas con las lenguas de los mares del Sur , uno de los hallazgos más significativos en el campo de la lingüística.

Desde 1912 hasta su muerte en 1954, Schmidt publicó su obra de 12 volúmenes Der Ursprung der Gottesidee ( El origen de la idea de Dios ). [4] En ella explicó su teoría del monoteísmo primitivo : la creencia de que la religión primitiva entre casi todos los pueblos tribales comenzó con un concepto esencialmente monoteísta de un dios supremo, generalmente un dios del cielo , que era un creador benévolo . Schmidt teorizó que los seres humanos creían en un Dios que era la Primera Causa de todas las cosas y Gobernante del Cielo y la Tierra antes de que los hombres y las mujeres comenzaran a adorar a varios dioses:

En 1906, Schmidt fundó la revista Anthropos y, en 1931, el Instituto Anthropos, ambos todavía existentes. En 1938, Schmidt y el Instituto huyeron de la Austria ocupada por los nazis a Friburgo , Suiza. Allí murió en 1954.

Sus obras disponibles en traducción al inglés son: El origen y crecimiento de la religión: hechos y teorías (1931), Dioses superiores en América del Norte (1933), El método histórico cultural de la etnología (1939) y Revelación primitiva (1939).

Sobre la Revelación Primitiva , Eric J. Sharpe ha dicho: "Schmidt creía que los datos emergentes de la etnología histórica estaban fundamentalmente de acuerdo con la revelación bíblica, un punto que planteó en Die Uroffenbarung als Anfang der Offenbarung Gottes (1913)... Una versión revisada y aumentada de esta monografía apologética fue publicada en una traducción al inglés como Revelación Primitiva (Sharpe 1939)". [6]

Véase también

Notas

  1. ^ Michael, SM (2000). Knecht, Peter; Chilson, Clark (eds.). "Stephen Fuchs SVD (1908–2000): Fundador del Instituto de Cultura India". Estudios de Folklore Asiático . 59 (1). Japón: Instituto Antropológico, Universidad de Nanzan : 142. ISSN  0257-9774. JSTOR  1179031.
  2. ^ "Wilhelm Schmidt SVD". Anthropos . Consultado el 2 de agosto de 2020 .
  3. ^ Gusinde, Martin (octubre de 1954). Baerreis, David A.; Spuhler, James M .; Aberle, David F .; Collier, Malcolm ; et al. (eds.). "Wilhelm Schmidt, SVD, 1868-1954". Antropólogo estadounidense . 56 (5, parte 1). Wiley : 868–870. doi : 10.1525/aa.1954.56.5.02a00110 . JSTOR  663819.
  4. ^ Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und positiv Studie . 12 volúmenes (1912-1955). Aschendorff, Münster.
  5. ^ Armstrong, Karen Una historia de Dios p. 3
  6. ^ Sharpe, Eric J. Religión comparada: una historia . 1975. 2.ª ed. La Salle, IL: Open Court, 1986. 180.

Referencias

Enlaces externos

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