Wat Phra Si Sanphet ( en tailandés : วัดพระศรีสรรเพชญ์ ; "Templo del Santo, Espléndido Omnisciente") fue el templo más sagrado en el sitio del antiguo Palacio Real en la antigua capital de Tailandia, Ayutthaya , hasta que la ciudad fue completamente destruida por los birmanos en 1767, durante la Guerra Birmano-Siamesa . [1] Fue el templo más grandioso [2] y más hermoso de la capital y sirvió como modelo para Wat Phra Kaew en Bangkok .
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En 1350, U-thong, también conocido como el rey Ramathibodi I , ordenó la construcción de un palacio real en la misma zona en la que se encuentra hoy Wat Pra Si Sanphet. [1] El palacio se completó en 1351 y el rey Ramathibodi estableció Ayutthaya como la capital de su reino. El palacio contenía tres edificios de madera llamados "Phaithun Maha Prasat", "Phaichayon Maha Prasat" y "Aisawan Maha Prasat". Tras finalizar la construcción del palacio en 1351, estableció Ayutthaya como su capital y se le concedió el título de rey Ramathibodi I. En 1448, el rey Borommatrailokkanat construyó un nuevo palacio al norte y convirtió los antiguos terrenos del palacio en un lugar sagrado . Su hijo, el rey Ramathibodi II , añadió dos Stupas , que en Tailandia se conocen como Chedis, construidas en 1492 donde fueron enterradas las cenizas de su padre, el rey Borommatrailokkanat , y su hermano, el rey Borommaracha III . [3]
En 1499 se construyó un viharn , o sala de culto, llamada “Vihara Luang” (Capilla Real) en los terrenos del palacio. [1] El rey Ramathibodi II dio órdenes de que se fundiera una imagen gigantesca de Buda y se instalara en Wat Si Sanphet. [1] Esta imagen de Buda tenía 16 metros de altura, estaba cubierta de oro, [1] y el pedestal tenía 8 metros de largo. [4] El núcleo de la estatua estaba hecho de bronce y pesaba aproximadamente 64 toneladas. [4] La superficie estaba cubierta con aproximadamente 343 kilogramos de oro. [4] La estatua tardó más de tres años en completarse. [4] Esta estatua, llamada “Phra Si Sanphetdayan”, era el principal objeto de veneración dentro de la capilla real.
En 1529, el rey Borommaracha IV construyó otro chedi para consagrar las cenizas de su padre, el rey Ramathibodi II. [4] Más tarde, el rey Narai añadió más construcciones . No se sabe con certeza si los mondops entre cada chedi se añadieron durante ese tiempo. En 1630, el rey Narai añadió un vihara en forma de cruz justo al oeste de la plataforma que sostenía los tres chedis; este vihara se conoce ahora como Prasat Phra Narai. [4] La arquitectura está inspirada en una mezcla de estilos europeos para la forma, mientras que las ventanas con arcos apuntados están influenciadas por la arquitectura indopersa. [5]
En 1742, durante el reinado de Borommakot , el templo fue renovado nuevamente. Lamentablemente, la ciudad de Ayutthaya, incluido el recinto del templo, fue completamente destruida durante la invasión birmana de 1767 , con la excepción de los tres chedis que se pueden ver hoy en día.
En 1767, los birmanos conquistaron la capital de Ayutthaya y comenzaron la destrucción y el saqueo a gran escala de numerosos templos y otros edificios, incluido el Wat Phra Si Sanphet. Prendieron fuego al edificio y fundieron el oro. Dos chedis fueron destruidos en el proceso, mientras que el chedi oriental todavía estaba en pie. [4] Todos fueron restaurados por el Departamento de Bellas Artes en 1956.
Wat Phra Si Sanphet era el templo real, utilizado exclusivamente por miembros de la familia real. [3] Cuando Wat Phra Si Sanphet se utilizaba para ceremonias reales, había que invitar a los monjes, ya que allí no vivían monjes.
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En su etapa final, antes de su destrucción, el templo era una estructura impresionante. En una plataforma elevada se ubicaban otras instalaciones, los tres chedis, que hoy son los únicos edificios que se han restaurado. El resto de los cimientos aún se conservan.
El Chedi está construido según el diseño clásico de Ceilán, que recuerda a una campana. En todas direcciones se reconocen pequeñas capillas que conducen a escaleras empinadas. Los techos de las capillas están a su vez rematados con un Chedi en miniatura. Cada uno de los tres Chedis tiene en el lado oriental un Mondop donde se cree que están las pisadas de Buda.
La terraza del Chedi con Mondop estaba rodeada por un claustro (Phra Rabieng), en cada caso se construyó una sala en el oeste y en el este, una disposición que se puede ver en muchos templos del país hoy en día. El edificio en el oeste en realidad consistía en cuatro viharn individuales, que estaban dispuestos en forma de cruz alrededor de un Mondop. El edificio al este era el viharn Luang, el edificio más grande del templo. En él se encontraba la estatua de Phra Si Sanphet Phuttha, que dio el nombre al templo.
Simétricamente alrededor del viharn Luang se agrupaban otras cuatro salas. Al norte se encontraba un viharn un poco más pequeño que el viharn Luang, pero lo suficientemente grande como para albergar la estatua de más de 10 m de altura de Phra Phuttha Lokanat. Al este se encontraba el Salón del Trono de Phra Chom Thong Tinang.
Simétricamente, se encontraba al sur del viharn de Luang viharn Pa Le Lei, en el que probablemente había una estatua de Buda sentado.
Alrededor de todo el complejo se extendía un alto muro perimetral, cuatro puertas y pasillos en las cuatro direcciones que ofrecían acceso al templo. En el interior, a lo largo del muro, se alternaban pequeños chedis y pabellones bajos (sala). De estos pequeños chedis, algunos han sobrevivido hasta nuestros días.
Datos geográficos relacionados con Wat Phra Si Sanphet en OpenStreetMap
14°21′21″N 100°33′30″E / 14.3558, -100.5583
