Rey Borommakot [3] ( tailandés : สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ , pronunciado [bɔ̄ː.rōm.mā.kòːt] ) o rey Maha Thammaracathirat II ( tailandés : สมเด็จพระมหาธรรมราชาธิราชที่ ๒ ) fue el rey de Ayutthaya desde 1733 a 1758. Su reinado fue el último período de florecimiento de Ayutthaya, ya que el reino caería nueve años después de su muerte. [4] : 68–69
"Su reinado de 25 años es importante por ser el último período pacífico de Ayudhya durante el cual florecieron la literatura, las artes y la artesanía". Sin embargo, el propio rey era conocido por su "crueldad hacia las personas y los animales por igual", y siete de sus hijos sufrieron muertes violentas. [4] : 67–68
Gran parte de lo que sobrevive en Ayutthaya hoy se remonta a las renovaciones masivas de los templos de Ayutthaya realizadas por Borommakot en el segundo cuarto del siglo XVIII. [5] El rey Rama I intentó emular las costumbres religiosas de Ayutthaya durante el reinado de Borommakot en el período temprano de Bangkok e incluso pospuso su coronación hasta que estuvo seguro de que su coronación estaba modelada con confianza a partir de la coronación de Borommakot. [6]
El príncipe Phon ( en tailandés : พร ) era hijo de Sanpet VIII . Su hermano mayor, el príncipe Phet ( เพชร ), sucedió en el trono como Sanphet IX (Thai Sa) en 1708. [7] : 277 Phon fue entonces designado como el Frente del Palacio . Sin embargo, Thai Sa decidió que, tras su muerte, el trono sería entregado a su segundo hijo mayor, el príncipe Aphai, ya que el hijo mayor de Thai Sa había entrado en el sacerdocio. En 1732, Thai Sa murió y comenzó una guerra civil. Phon dirigió a sus ejércitos contra sus sobrinos, el príncipe Aphai y el príncipe Paramet. La guerra civil dentro de Ayutthaya fue "una gran pelea, más grande que cualquiera de las que se habían producido en Siam en tiempos anteriores". Con la victoria asegurada, Phon ejecutó a sus sobrinos, los aliados funcionarios del gobierno, y tomó el trono como el rey Borommakot. [7] : 280–281
Como el Samuha Kalahom había prestado su apoyo al príncipe Aphai, Borommakot le quitó el poder al Samuha Kalahom privándolo de su autoridad sobre el sur de Siam y transfiriéndolo a Kromma Tha . El Samuha Kalahom permaneció como una mera figura militar.
A principios de su reinado, en 1735, el hijo mayor y heredero del rey fue acusado de mantener una relación amorosa con una de las reinas de su padre. El escándalo provocó la muerte tanto de la reina como del heredero, dejando al país temporalmente sin heredero. [8]
A pesar del derramamiento de sangre que precedió a su reinado, Borommakot fue conocido por su reconstrucción de templos budistas y por la paz y prosperidad que Ayutthaya finalmente disfrutó nuevamente. En 1753, Borommakot envió a dos monjes siameses para rehabilitar el budismo Theravada en Sri Lanka . [7] : 282–283, 295 La Sangha budista de la actual Sri Lanka envió una misión a Ayutthaya solicitando a los monjes tailandeses que reordenaran a los monjes en Kandy y también restablecieran las escrituras budistas allí. [8]
En 1741, Borommakot nombró a su hijo Thammathibet Gran Visir. Thammathibet demostró ser un príncipe capaz y también era conocido por ser un poeta. Sin embargo, Thammathibet tuvo aventuras con dos de las concubinas de Borommakot, la princesa Sangwan [7] : 296 y la princesa Nim, un delito grave. Los amantes fueron atrapados en 1746 y los tres fueron golpeados. El Gran Visir fue azotado con 120 golpes y murió mientras era golpeado, y las dos princesas concubinas recibieron 30 latigazos cada una. La princesa Sangwan murió 3 días después. La princesa Nim sobrevivió, pero fue desterrada de la corte.
Borommakot designó entonces a su tercer hijo, Duea ( เดื่อ ; más tarde se convirtió en Uthumphon ), como Gran Visir. Borommakot se saltó a su segundo hijo, Ekkathat , porque pensó que Ekkathat no era adecuado para ser rey. [7] : 297
Sin embargo, Ekkathat todavía tenía planes para el trono, y las luchas posteriores de los príncipes por el trono contribuirían a la caída de Ayutthaya en 1767, durante el reinado de Ekkathat. [7] : 298–300
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Borommakot transformó dramáticamente el horizonte de Ayutthaya; gran parte de lo que sobrevive hoy en día en Ayutthaya data de su reinado.
Borommakot realizó importantes renovaciones en el Wihan Phra Mongkhon Bophit, lo que le dio su diseño actual. El Wihan, que resultó gravemente dañado durante el saqueo birmano en 1767, fue completamente restaurado en el siglo XX. [9]
El rey Borommakot renovó tanto Wat Mahathat, Phitsanulok y Wat Mahathat Thung Yang, según las crónicas de Ayutthaya. El Palacio Real de Ayutthaya y Wat Phu Khao Thong también fueron escenario de renovaciones masivas en las que participó Borommakot.
Boromakot fue venerado por la posterior aristocracia de Bangkok por sus reformas religiosas en un intento de resolver los problemas de agitación social, algo que la posterior aristocracia de Bangkok intentaría implementar en el Reino de Rattanakosin bajo el reinado del rey Rama I.
Rama I intentó emular las costumbres religiosas de Ayutthaya durante el reinado de Borommakot en el período temprano de Bangkok e incluso pospuso su coronación hasta que estuvo seguro de que su coronación estaba modelada con confianza a partir de la coronación de Borommakot. [10]