Bagehot nació en Langport , Somerset , Inglaterra , el 3 de febrero de 1826. Su padre, Thomas Watson Bagehot, era director general y vicepresidente del Stuckey's Bank . Asistió al University College London (UCL), donde estudió matemáticas y, en 1848, obtuvo una maestría en filosofía moral. [2] Bagehot fue llamado a la abogacía por Lincoln's Inn , pero prefirió unirse a su padre en 1852 en el negocio bancario y de envío de su familia.
En 1858, Bagehot se casó con Elizabeth (Eliza) Wilson (1832-1921), cuyo padre, James Wilson , fue el fundador y propietario de The Economist . La pareja estuvo felizmente casada hasta la prematura muerte de Bagehot a los 51 años, pero no tuvo hijos. [3] En 1933 se publicó una colección de sus cartas de amor. [4]
Periodismo
En 1855, Bagehot fundó la National Review con su amigo Richard Holt Hutton . [5] [6] En 1861, se convirtió en editor en jefe de The Economist . En los 16 años que sirvió como editor, Bagehot amplió la información sobre política de The Economist y aumentó su influencia entre los responsables políticos. Fue ampliamente aceptado por el establishment británico y fue elegido miembro del Ateneo en 1875. [7]
Bagehot también escribió Física y política (1872), [9] en el que examina cómo las civilizaciones se sostienen a sí mismas, argumentando que, en su fase más temprana, las civilizaciones están muy en oposición a los valores del liberalismo moderno, en la medida en que se sustentan en el conformismo. y el éxito militar, pero, una vez conseguidos, es posible que maduren hasta convertirse en sistemas que permitan una mayor diversidad y libertad.
Su punto de vista se basaba en la distinción entre las cualidades de un "hombre consumado" y las de un "hombre rudo", que consideraba el resultado de herencias iterativas mediante las cuales la "organización nerviosa" del individuo se fue refinando cada vez más a lo largo del tiempo. las generaciones. [10] Consideraba esa distinción como un logro moral mediante el cual, a través de las acciones de la voluntad, la élite "realizada" podía diferenciarse moralmente de los "hombres rudos" mediante un "ejercicio hereditario". También aplicó ese razonamiento para desarrollar una forma de racismo pseudocientífico , según el cual las personas de raza mixta carecían de cualquier "credo heredado" o "sentimientos tradicionales fijos" de los que, según él, dependía la naturaleza humana.
Intentó brindar apoyo empírico a sus puntos de vista citando a John Lubbock y Edward Tylor aunque, en sus escritos sobre la evolución humana , ninguno de ellos aceptó argumentos a favor de diferencias hereditarias innatas, en contraposición a la herencia cultural. Tylor, en particular, rechazó la visión de Bagehot de la centralidad de la herencia física, o de que la mente "salvaje" moderna había quedado "tatuada con imágenes monstruosas" mediante las cuales los instintos básicos se habían preservado en grietas, a diferencia del hombre europeo consumado, por ejemplo. a quienes tales instintos habían sido suavizados mediante la voluntad heredada de ejercer la razón. [10]
En Lombard Street: una descripción del mercado monetario (1873), Bagehot busca explicar el mundo de las finanzas y la banca. [11] Sus observaciones sobre las finanzas son citadas a menudo por los banqueros centrales , en particular en el período posterior a la crisis financiera mundial que comenzó en 2007. Más concretamente, gozaba de especial popularidad el " Dictum de Bagehot " de que en tiempos de crisis del sector financiero En este sistema, los bancos centrales deberían prestar libremente a instituciones depositarias solventes , pero sólo contra garantías sólidas y a tasas de interés lo suficientemente altas como para disuadir a aquellos prestatarios que no están realmente necesitados. [12]
Legado
Bagehot nunca se recuperó completamente de un ataque de neumonía que sufrió en 1867 y murió en 1877 por complicaciones de lo que se decía que era un resfriado. [13] Después de su muerte se publicaron colecciones de ensayos literarios, políticos y económicos de Bagehot. Sus temas iban desde Shakespeare y Disraeli hasta el precio de la plata. Cada año, la Asociación Británica de Estudios Políticos otorga el Premio Walter Bagehot a la mejor disertación en el campo del gobierno y la administración pública .
The Economist publica un comentario semanal de actualidad titulado "Bagehot", que lleva su nombre en su honor y se describe como "un análisis de la vida y la política británicas, en la tradición de Walter Bagehot". [15] [16]
A partir de enero de 2022 [actualizar], la columna ha sido escrita por Duncan Robinson, editor político de la publicación.
Publicaciones principales
(1848). "Principios de economía política", The Prospective Review , vol. 4, núm. 16, págs. 460–502.
(1858). Estimaciones de algunos ingleses y escoceses .
(1875). "Un nuevo estándar de valor", The Economist , vol. 33, núm. 1682, págs. 1361–63.
(1877). Algunos artículos sobre la depreciación de la plata y temas relacionados con ella .
(1879). Estudios literarios .
Volumen I
Volumen III
(1880). Estudios Económicos .
(1881). Estudios biográficos .
(1885). Los postulados de la economía política inglesa .
(1889). Las obras de Walter Bagehot .
(1933). Las cartas de amor de Walter Bagehot y Eliza Wilson (con su cónyuge).
Referencias
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^ Bagehot, Walter (noviembre de 1867). "Física y Política. No. I. La Era Preeconómica". Confianza Hathi . Revisión quincenal . Consultado el 17 de julio de 2018 . Este artículo de tres partes se publicó a lo largo de tres años en Fortnightly Review: la primera sección se publicó en noviembre de 1867; la segunda sección en abril de 1868; y el tercero en julio de 1869.
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enlaces externos
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