Sri Vadiraja Tirtha ( c. 1480 - c. 1600 [1] ) fue un filósofo, poeta, viajero y místico Dvaita . Fue autor de muchas obras, a menudo críticas, sobre teología y metafísica Madhva . Además, compuso numerosos poemas y, como pontífice de Sodhe Mutt, renovó el complejo del templo en Udupi y estableció el sistema de culto Paryaya . [2] También enriqueció la literatura kannada de la época traduciendo las obras de Madhvacharya al kannada, [3] dando impulso y contribuyendo al movimiento Haridasa . Ha influido tanto en la música carnática como en la indostánica a través de sus composiciones. Sus composiciones están principalmente en kannada y sánscrito . Su mudra es 'Hayavadana'. Sus obras se caracterizan por sus florituras poéticas, ingenio y humor. [4] [nota 1]
Vadirajaru nació como Bhuvaraha en Huvinakere, un pueblo en Kundapura taluk. Fue ordenado monje a la edad de 8 años y puesto al cuidado de Vidyanidhi Tirtha y más tarde de Vagisha Tirtha, quienes supervisaron su educación. [5] Las obras de Haridasas y tradiciones orales contemporáneas apuntan a que Vadirajaru fue un estudiante de Vyasatirtha junto con Vijayendra Tirtha, aunque nunca reconoció a Vyasatirtha como su mentor en sus obras. Finalmente asumió la sede pontificia del perro callejero en Sodhe , sucediendo a Vagisha Tirtha. Vadiraja parece haber ejercido cierta influencia en la corte de los Nayakas de Keladi cuando el sucesor de Vadiraja, Vedavedya Tirtha, recibió concesiones de aldeas de Keladi Venkatappa Nayak. [1] En 1512, Vadiraja inició su gira de peregrinaciones en la India que duró dos décadas, cuyos detalles registró en su diario de viaje titulado Tirtha Prabanda . Durante estos viajes se le han atribuido numerosos milagros, como la resurrección de los muertos y el exorcismo de demonios. [6] Los relatos tradicionales también hablan de su experiencia en ocultismo y de un incidente que involucró la domesticación de un espíritu del bosque llamado Annappa o Bhutaraja . [7] Se sabe que Vadiraja debatió con los eruditos jainistas en Moodabidri y Karkala y convirtió una secta de la comunidad de orfebres al redil Dvaita. Se los identifica como Daivajnyas. [8] Fue aproximadamente al mismo tiempo que reestructuró la organización del templo en Udupi, estableció el Ashta Mathas alrededor del templo y renovó el templo mismo. Las reformas religiosas iniciadas por él sobreviven hasta el día de hoy. Se le atribuye una vida de 120 años. [3] Aunque se puede cuestionar la veracidad de esta afirmación, Sharma señala que "no hay duda de que él (Vadiraja) disfrutó de una larga vida presidiendo el perro callejero en Sodhe, establecido por él, durante varios años". [4] Sus restos mortales ( Brindavana ) están consagrados en Sodhe.
Vadiraja contribuyó a Dasa Sahitya , escribiendo varios poemas bajo el ankita naama Hayavadana . Yuktimalika se considera su obra de importancia. Sharma señala que "el trabajo rebosa frescura y originalidad de enfoque e ideas". [9] También compuso varios poemas, entre los que destaca un poema épico de 19 cantos titulado Rukminisha Vijaya .
A Vadiraja se le atribuyen más de sesenta obras. [10] Su obra es diversa y abarca desde himnos cortos y poemas épicos hasta trabajos académicos sobre las complejidades metafísicas de Dvaita. Muchas de sus obras independientes son críticas dirigidas no sólo al Advaita sino también a escuelas heterodoxas como el budismo y especialmente el jainismo , que florecieron en la región del sur de Canara en el siglo XVI. [11]