En la mitología nórdica , Ullr ( nórdico antiguo : [ˈulːz̠] ) [1] es un dios asociado con el esquí. Aunque los testimonios literarios de Ullr son escasos, la evidencia que incluye topónimos relativamente antiguos de Escandinavia sugiere que era un dios importante en el paganismo germánico anterior . El protogermánico * wulþuz (' gloria ') parece haber sido un concepto importante del que su nombre es reflejo. La palabra aparece como owlþu- en la capilla de Thorsberg del siglo III .
El teónimo nórdico antiguo Ullr deriva de una forma protogermánica (PGmc) reconstruida como *Wulþuz ('Gloria'), que está atestiguada en el compuesto owlþu-þewaz (ᛟᚹᛚᚦᚢᚦᛖᚹᚨᛉ), que significa 'sirviente de Owlþuz ' (si se interpreta como un teónimo), o 'que tiene sirvientes gloriosos' (si se interpreta como un adjetivo), que se encuentra en la capilla de Thorsberg (siglo III d.C.). Es un cognado (hermano lingüístico del mismo origen) del sustantivo gótico wulþus ('gloria, riqueza'). [2] [3] [4] En última instancia, derivan del sustantivo protoindoeuropeo (PIE) * wul-tus ('vista, mirada, apariencia'), a su vez de la raíz * wel - ('ver') . [3] [4]
El término PGmc *wulþuz es un cognado exacto del latín vultus , que significa "expresión facial, apariencia"; está además relacionado, en lenguas celtas, con el antiguo irlandés file ('vidente, poeta'), el galés medio gwelet ('ver') y el bretón medio guelet ('vista'), todos derivados de un proto- Raíz celta * wel-ēt- . [2] [5] [4] El desarrollo de PIE * wul-tus al gótico wulþus muestra un cambio semántico de 'vista, apariencia' a 'gloria, riqueza', evidenciado de manera similar en croata en la relación entre ugled ('respeto' ) y gledati ('ver'). [5]
La raíz * wulþ- también se puede encontrar en algunos nombres personales germánicos, incluidos el inglés antiguo Wuldwine , el alto alemán antiguo Wuldberth , Wuldhart , Wuldrât y el gótico Wulþuwulfs , pero como un sustantivo que significa "gloria", más que como el nombre del dios. . [2] El sustantivo en inglés antiguo wuldor ('gloria') proviene de un término relacionado de PGmc reconstruido como * wuldraz (a su vez de PIE * wul-trós ) . [4] Aunque no se utiliza como nombre propio, wuldor aparece con frecuencia en nombres del Dios cristiano en la literatura anglosajona, como wuldres cyning ('rey de la gloria'), wuldorfæder ('padre de la gloria') y wuldor alwealda. ('glorioso todo gobernante'). [6]
La forma nórdica antigua relacionada Ullinn probablemente estaba originalmente relacionada con Ullr (como en el doblete Óðr – Óðinn ), y el filólogo Jan de Vries sugirió que el dios de la ira Óðr-Óðinn se oponía al dios de la gloriosa majestad Ullr-Ullinn en una De manera similar al contraste védico entre Varuna y Mitra . [7]
En la obra Gesta Danorum de Saxo Grammaticus del siglo XII , donde los dioses aparecen euhemerizados , Ullr, latinizado como Ollerus , es descrito como un mago astuto con medios mágicos de transporte:
Cuando Odín fue exiliado, Ollerus fue elegido para ocupar su lugar y gobernó bajo el nombre de Odín durante diez años hasta que el verdadero Odín fue llamado de regreso.
Como dios del invierno, Uller u Oller, como también se le llamaba, era considerado el segundo dios después de Odín, cuyo lugar usurpaba durante su ausencia en los meses de invierno del año. Durante este período ejerció pleno dominio sobre Asgard y Midgard. Se suponía que Uller soportaría un destierro anual allí, durante los meses de verano, cuando se veía obligado a ceder su dominio sobre la tierra a Odín, el dios del verano. [9] [ se necesita una mejor fuente ]
Ullr se menciona en el poema Grímnismál , donde se relatan los hogares de dioses individuales. Las versiones en inglés que se muestran aquí son de Thorpe.
El nombre Ýdalir , que significa "valles de tejo", no está atestiguado de otra manera. El tejo era un material importante en la fabricación de arcos, y la palabra ýr , "tejo", se utiliza a menudo metonímicamente para referirse a los arcos. Parece probable que el nombre Ýdalir esté relacionado con la idea de Ullr como un dios del arco.
Otra estrofa en Grímnismál también menciona a Ullr.
La estrofa es oscura pero puede referirse a algún tipo de ceremonia religiosa. Parece indicar que Ullr era un dios importante.
La última referencia a Ullr en la Edda poética se encuentra en Atlakviða :
Tanto Atlakviða como Grímnismál a menudo se consideran entre los poemas eddicos más antiguos que se conservan. Puede que no sea una coincidencia que sean los únicos que se refieren a Ullr. Una vez más, Ullr parece estar asociado con algún tipo de ceremonia, esta vez la práctica de hacer un juramento sobre un anillo ; Más tarde, el anillo se asoció con Thor en una referencia a los colonos nórdicos en Dublín . [10]
En el capítulo 31 de Gylfaginning en la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson , se hace referencia a Ullr como un hijo de Sif (con un padre no registrado en las fuentes supervivientes) y, por tanto, hijastro del marido de Sif, Thor :
En Skáldskaparmál , la segunda parte de la Edda en prosa , Snorri vuelve a mencionar a Ullr en una lista de kennings , informando a sus lectores que a Ullr se le puede llamar dios del esquí, dios del arco, dios de la caza y dios del escudo. A su vez un escudo puede denominarse nave de Ullr. A pesar de estos detalles, no cuenta ningún mito sobre Ullr, posiblemente porque no conocía ninguno. [ cita necesaria ]
La nota de Snorri de que un escudo puede llamarse barco de Ullr se ve confirmada por la poesía escáldica superviviente con kennings como Askr Ullar , far Ullar y kjóll Ullar , todos con el significado de barco de Ullr y refiriéndose a escudos. Si bien se desconoce el origen de este kenning, podría estar relacionado con la identidad de Ullr como dios del esquí. Los primeros esquís, o quizás los trineos, podrían haber recordado a los escudos. Una composición islandesa tardía, Laufás-Edda , ofrece la explicación prosaica de que el barco de Ullr se llamaba Skjöldr , "Escudo".
El nombre de Ullr también es común en los kennings guerreros, donde se usa como otros nombres de dioses.
Tres poemas escáldicos, Haustlöng , Þórsdrápa de Eilífr Goðrúnarson y un fragmento de Eysteinn Valdason , se refieren a Thor como el padrastro de Ullr, confirmando la información de Snorri.
El nombre de Ullr aparece en varios topónimos importantes noruegos y suecos (pero no en Dinamarca ni en Islandia). Esto indica que Ullr tuvo en algún momento una importancia religiosa en Escandinavia mayor de lo que se desprende inmediatamente de las escasas referencias textuales que se conservan. Probablemente también sea significativo que los topónimos que se refieren a este dios se encuentren a menudo cerca de topónimos que se refieren a otra deidad: Njörðr en Suecia y Freyr en Noruega. [13] Algunos de los topónimos noruegos tienen una forma variante, Ullinn . Se ha sugerido que se trata del remanente de un par de gemelos divinos [14] y, además, que pudo haber habido una Ullin femenina , siguiendo el modelo de pares divinos como Fjörgyn y Fjörgynn . [15] Probablemente el nombre de Ullr también se pueda leer en el antiguo municipio finlandés de Ullava en la región de Ostrobotnia Central.
Magnus Olsen sugirió además que los nombres de algunos lugares noruegos, incluido Ringsaker , derivan de un apodo * Ringir para Ullr basado en su asociación con los juramentos de anillo , pero no hay evidencia de esto. [dieciséis]
El erudito islandés Ólafur Lárusson sugirió que algunos de los topónimos islandeses en Ullar- , generalmente interpretados como "lana", también podrían llevar el nombre de Ullr, especialmente aquellos como Ullarfoss y Ullarklettur que están cerca de topónimos similares en Goða- ("dioses") . [18]
La evidencia del topónimo y los cognados * wulþuz han llevado a muchos estudiosos a concluir que Ullr era uno de los dioses nórdicos más antiguos, cuya importancia había disminuido en la época de los asentamientos en el norte de Noruega, mucho antes de que se escribieran los textos medievales en nórdico antiguo. abajo. [19] Esto se refleja en la falta de evidencia literaria para el nombre Ullinn . [20] Algunos eruditos han sugerido que era un aspecto del antiguo dios del cielo germánico, [19] quizás correspondiendo en el norte de Escandinavia a Týr en Dinamarca. [21] Basado en la asociación de los nombres de lugares de Ullr y Ullinn con las deidades Vanir , Ernst Alfred Philippson sugirió que, contrariamente a su ubicación en la Edda en prosa entre los Æsir , él mismo era uno de los Vanir, [22] y la similitud entre los nombres de lugares en prosa La descripción de Edda de sus características y las de Skaði ha sugerido a algunos que había un vínculo entre él y el marido de Skaði, Njörðr . [23]
Viktor Rydberg especula en su Mitología Teutónica que Ullr era hijo de Sif con Egill - Örvandill , medio hermano de Svipdagr - Óðr , sobrino de Völundr y primo de Skaði , y que Ullr siguió los pasos de Egill, el mayor arquero de la historia. la mitología y ayudó a Svipdagr-Eiríkr a rescatar a Freyja de los gigantes. Rydberg también postula que Ullr gobernó a los Vanir cuando controlaron Ásgarðr durante la guerra entre los Vanir y los Æsir, pero Rudolf Simek ha declarado que "esto no tiene base alguna en las fuentes". [24]
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Dentro de la comunidad de esquí de invierno de Europa, Ullr es considerado el santo patrón guardián de los esquiadores (en alemán Schutzpatron der Skifahrer ). Un medallón Ullr o medalla de esquí que representa al dios sobre esquís sosteniendo un arco y una flecha, es ampliamente usado como talismán por esquiadores recreativos y profesionales, así como por patrullas de esquí en Europa y otros lugares.
Desde 1963, la ciudad de Breckenridge, Colorado, celebra cada mes de enero un "Ullr Fest" de una semana de duración, que presenta eventos diseñados para ganarse su favor en un esfuerzo por traer nieve a la histórica ciudad de esquí. [25]
Ullr es un personaje jugable en el videojuego Smite . [26]
En la serie de televisión The Almighty Johnsons , se representa a Ullr reencarnado en Mike Johnson, interpretado por Tim Balme . [27]
