En la mitología hurrita , Ullikummi es un monstruo de piedra gigante, hijo de Kumarbi y la hija del dios del mar, Sertapsuruhi, o un acantilado femenino. La lengua del mito literario en su redacción existente es el hitita , en textos cuneiformes recuperados en Bogaskoy , donde se han encontrado algunos fragmentos hurritas de la "Canción de Ullikummi". Véase Guterbock (1951).
La "canción de Ullikummi" fue reconocida desde su primer redescubrimiento como predecesora de los mitos griegos en Hesíodo . Burkert ha aclarado los paralelos con el mito griego de Tifón , el antiguo antagonista del dios del trueno Zeus . [1] [2]
La historia de Ullikummi.
La narrativa de Ullikummi es un episodio, el mejor conservado y el más completo, [3] de un ciclo épico de "canciones" relacionadas sobre el dios Kumarbi, que pretendía reemplazar al dios del tiempo Teshub y destruir la ciudad de Kummiya; Con este fin, Kumarbi engendró sobre un acantilado de roca un monstruo de roca volcánica sin género, sordo, ciego pero sensible, Ullikummi, que escondió en el inframundo y colocó sobre el hombro de Upelluri . Upelluri, absorto en sus meditaciones, no sentía a Ullikummi sobre su hombro. [a]
Ullikummi creció rápidamente hasta llegar a los cielos. El hermano de Ullikummi, Teshub, tronó y llovió sobre Ullikummi, pero no le hizo daño. Teshub huyó y abdicó del trono. [b] Teshub le pidió ayuda a Ea . [c] Ea visitó Upelluri y le cortó los pies a Ullikummi, derribándolo [d] [4]
Notas
- ^ Upelluri se encuentra en el inframundo, sosteniendo la tierra y el cielo sobre su hombro como el Atlas griego; un simple gigante como Ullikummi apenas se nota, aunque Upelluri siente un poco de dolor en el hombro una vez que Ullikummi ha crecido.
- ^ El dios del tiempo y su visir y hermano, Tasmisu , son derrotados en su primera batalla con Ullikummi, como Tasmisu relata con la esposa de Teshub, Hebat; como resultado, Teshub es desterrado a un "pequeño lugar", que probablemente significa una tumba.
- ^ Ea, que vive en el Apsu, fuente subterránea de aguas terrestres, obtiene la herramienta cortante dentada con la que se cortaron el cielo y la tierra poco después de la creación; esta herramienta desactivará Ullikummi.
- ^ Es decir, Ea suelta a Ullikummi del hombro de Upelluri y luego insta al dios del tiempo a luchar de nuevo; el final de la historia se interrumpe y los estudiosos simplemente asumen que Ullikummi finalmente es derrotado.
Referencias
- ^ Burkert, Walter. Mitología oriental y griega , págs. 19-24
- ^ véanse también los paralelos caucásicos en: Burkert (1979) págs.
- ^ Guterbock (1951) pág.135.
- ^ Haas, Volkert (2006) págs. 130-176.
Fuentes
- Burkert, Walter. (1979). "Von Ullikummi zum Kaukasus: Die Felsgeburt des Unholds", Würzburger Jahrbücher NF, 5 , págs. 253–261.
- Burkert, Walter. Mitología oriental y griega , págs. 19-24. [ se necesita cita completa ]
- Guterbock, Hans Gustav (1951-1952). "La canción de Ullikummi: texto revisado de la versión hitita de un mito hurrita" Revista de estudios cuneiformes 5 (4), págs. 135-161, (1951); 6 (1), págs. 8–42, (1952) y en números posteriores.
- Haas, Volkert. (2006). Die hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive. Berlín: Walter de Gruyter, págs. 130-176.
- Hoffner, HA Jr. (1990). "La canción de Hedammu". Mitos hititas , págs. 48–57. Atlanta.
enlaces externos
- Bedrosiano, Robert. "Mitología del Medio Oriente".
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