Tihar (también conocido como Deepawali y Yamapanchak ) es un festival espiritual y cultural de cinco días de Diwali que se celebra en Nepal y en las regiones indias de Sikkim y Gorkhaland (particularmente las ciudades de Darjeeling y Kalimpong ), que albergan una gran cantidad de gorkhas étnicos indios .
Diwali se conoce como Tihar en Nepal, Sikkim y Gorkhaland y se celebra encendiendo diyo dentro y fuera de la casa, pero a diferencia de Diwali en otras partes de la India, los cinco días de Tihar incluyen la celebración y adoración de las cuatro criaturas asociadas con el Dios de la muerte Yama , con el último día reservado para las personas mismas. [1] Según el calendario Vikram Samvat , el festival comienza con Kaag (cuervo) Tihar en Trayodashi tithi de Kārtika kṛṣṇa pakṣa (el decimotercer día de la luna menguante) y termina con Bhai Tika en Dwitiya tithi de Kārtika śukla pakṣa cada año. [2] En el calendario gregoriano , el festival cae en algún momento entre octubre y noviembre de cada año. [3]
Las distintas comunidades de Nepal celebran el Tihar de distintas maneras. El festival se conoce popularmente como Swanti entre los newars y como Deepawali entre los madhesis . [4] Los nepalíes también hacen dibujos en los suelos de las salas de estar o los patios utilizando materiales como arroz de colores , harina seca , arena de colores o pétalos de flores , llamados Rangoli , como una bienvenida sagrada a los dioses y diosas, en particular a Lakshmi . [5]
Durante el festival se suelen encender petardos, aunque en los últimos años el gobierno de Nepal ha prohibido su uso alegando el aumento de casos de lesiones. [6]
Los niños también van de casa en casa cantando canciones y pidiendo regalos en forma de dinero y alimentos. [1]
Los juegos de azar en forma de cartas, kauda (un juego de conchas cauri) o langur burja son pasatiempos populares durante el festival. [7]
Tihar es el segundo festival más importante de Nepal después de Dashain y, por lo general, se le asigna un feriado nacional de tres días . El festival se considera novedoso porque muestra reverencia no solo a los dioses, sino también a animales como cuervos, vacas y perros que han vivido durante mucho tiempo junto a los humanos.
El primer día de Tihar se llama Kaag (cuervo) Tihar. [8] Los cuervos y grajos, que se cree que son los mensajeros del dios de la muerte Yama, son adorados con ofrendas de granos, semillas y dulces que se colocan en los techos o en las calles. [9] El graznido de los cuervos y grajos se asocia con la tristeza y el dolor en el hinduismo, ya que se cree que estas aves transmiten mensajes de Yama. Al alimentar a los cuervos, los devotos esperan apaciguarlos y alejar la muerte y el dolor para el año entrante. [2]
Junto con Kaag Tihar, también se celebra Dhanteras (también conocido como Dhan Trayodashi y Dhanwantari Jayanti) en este día. [10] Dhanvantari , el dios hindú de la medicina, es venerado en este día. También existe la tradición de que la gente compre joyas, utensilios y electrodomésticos en este día. Se considera auspicioso comprar oro o plata en este día. [11]
El segundo día se llama Kukur (perro) Tihar, [12] en el que la gente practica puja. [13] En este día, a todos los perros, ya sean mascotas o callejeros, se les ofrecen golosinas y se les adora colocando una tika en la frente y guirnaldas de caléndulas alrededor de sus cuellos. Este día celebra la relación especial entre los humanos y los perros. En las puertas de Svarga , Yudhishthira se niega a entrar sin el perro, que se revela como el dios Yama. [14] Así, el antiguo vínculo entre el hombre y el perro se establece en el Mahabharata . [15]
Como se menciona en el Mahabharata , Bhairava , una feroz manifestación del Señor Shiva , tenía un perro como vahana (vehículo). Se cree que Yama , el dios de la muerte, posee dos perros guardianes, cada uno con cuatro ojos. Se dice que los perros vigilan las puertas de Naraka , el concepto hindú del infierno . [16] Debido a esta creencia, este día también se celebra como Naraka Chaturdashi . [17]
Desde entonces, Kukur Tihar ha adquirido una gran popularidad en Internet [18] y, en 2016, incluso fue adoptado por un grupo mexicano de derechos de los animales para una celebración similar en la Ciudad de México. [19]
La mañana del tercer día se llama Gai (vaca) Tihar. La vaca es un animal especialmente importante en el hinduismo y se considera sagrada. Existe la creencia de que la presencia de Mahalakshmi está en el ano de la vaca o en los productos excretorios (Gobar y Gomutra ) de la misma. Los hindúes veneran a la vaca como un animal particularmente dócil que da mucho más de lo que toma. La vaca produce leche, queso, ghee, orina y estiércol. [20] Si bien los tres primeros se pueden comer, se cree que la orina tiene efectos beneficiosos para la salud [21] [22] y el estiércol se quema como combustible o se usa como fertilizante. [23] Por lo tanto, el tercer día de Tihar, los hindúes nepaleses muestran su gratitud a la vaca alimentándola con golosinas y adorándola con tikas y guirnaldas. [ cita requerida ] [24]
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El tercer día también se considera el día más importante del festival de Tihar. Lakshmi, la diosa patrona del festival, es recibida en hogares que han sido limpiados y las puertas y ventanas decoradas con guirnaldas hechas de caléndulas. Se colocan diyos por toda la casa, especialmente en las puertas y los alféizares de las ventanas, mientras se colocan luces eléctricas sobre las casas con la creencia de que la diosa no visitará hogares oscuros. [1] [25] Se ofrece una puja especial a Lakshmi por la noche, deseando riqueza, prosperidad y buena salud.
Por la noche, las jóvenes recorren el barrio cantando y bailando según una tradición llamada bhailo . [26] Se les ofrecen pequeñas cantidades de dinero y comida como recompensa por el entretenimiento que brindan. Los fuegos artificiales también son comunes en este día en particular. [27]
El cuarto día de Tihar se denomina Goru Puja, en el que se rinde culto y se celebra al buey. En el hinduismo, el buey se considera un análogo de la vaca, ya que proporciona trabajo manual, especialmente importante para un país agrícola como Nepal. [28] Los hindúes vaishnav también realizan Govardhan Puja , que es una adoración hacia la montaña sagrada de Govardhan. Se toma un montón de estiércol de vaca como representante de la montaña y se le rinde culto. [29]
El cuarto día de Tihar también coincide generalmente con el primer día del calendario Sambat de Nepal y, por lo tanto, es el Mha Puja de celebración para la comunidad Newar. Mha Puja es una tradición única en la que se adora al yo y al alma interior. [30]
El quinto y último día de Tihar se llama Bhai Tika. En este último día, que se celebra con gran fanfarria en todo el país, los hermanos y hermanas marcan su vínculo especial adorándose mutuamente y dándose regalos para expresar sus sentimientos. [31]
La leyenda cuenta que cuando el hermano de la diosa Yamuna cayó mortalmente enfermo, Yama, el dios de la muerte, vino a llevarse su alma. Yamuna le suplicó al dios de la muerte que esperara hasta que ella hubiera terminado su puja final por su hermano. Luego se embarcó en una ceremonia larga y elaborada que creció hasta incluir a Yama. La Yamuna luego le pidió a Yama que no se llevara a su hermano hasta que la tika en su frente se hubiera desvanecido, el aceite que ella había rociado sobre él se hubiera secado y las guirnaldas Makhamali Ful Ko Mala ( Gomphrena globosa ) que había puesto alrededor de su cuello se hubieran marchitado. [32] [33] [ verificar ]
Así, el quinto día de Tihar, las hermanas crean una barrera protectora de agua bendita y aceite bendito alrededor de sus hermanos, dando vueltas alrededor de ellos varias veces. Una guirnalda especial hecha de la flor makhamali ( Gomphrena globosa ) se coloca alrededor del cuello del hermano, ya que esta flor es conocida por su larga vida. La tika colocada en la frente del hermano también es única, ya que consta de siete colores diferentes. El hermano también coloca la tika en la frente de la hermana. [34]
La ceremonia se realiza independientemente de si el hermano es mayor o menor que la hermana y los primos hermanos o segundos también son elegibles para la ceremonia. Al final, el hermano toca los pies de sus hermanas con la frente, lo que significa amor, respeto y devoción. Los hermanos reciben una variedad de alimentos cocinados como sel roti , frutas y alimentos envasados, mientras que las hermanas reciben dinero en efectivo u otros regalos como ropa. [35]
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