Teodoto ( griego : Θεόδοτος; c. 260 – c. 335) fue obispo de Laodicea en Siria desde principios del siglo IV. Reemplazó a Esteban, [a] quien apostató durante la Gran Persecución (303-313). El año exacto de su consagración no puede determinarse con mayor precisión. [1] Asistió al menos a cuatro concilios eclesiásticos. [2]
Según la Historia ecclesiastica de Eusebio de Cesarea , Teodoto «demostró que su nombre personal... era verdadero» y fue un regalo de Dios a la diócesis de Laodicea. [b] Eusebio también lo elogia por su conocimiento de «la ciencia de la curación corporal» y por ser un «estudiante dedicado de las enseñanzas divinas», lo que implica que se formó tanto en medicina como en teología antes de convertirse en obispo. Utilizó su formación médica para tratar a los fieles durante la Gran Persecución. Eusebio y Teodoto probablemente nacieron en la misma época. Fueron amigos cercanos y aliados eclesiásticos a lo largo de sus carreras episcopales. Eusebio dedicó dos obras apologéticas, Praeparatio evangelica y Demonstratio evangelica , ambas escritas entre aproximadamente 312 y 318, a Teodoto. [4]
En la controversia trinitaria de principios del siglo IV, Teodoto se puso del lado de Arrio de Alejandría . En una carta a Eusebio de Nicomedia alrededor del año 321, Arrio nombró a Teodoto como uno de sus partidarios orientales junto con Eusebio de Cesarea, Paulino de Tiro, Atanasio de Anazarbo, Gregorio de Berito y Aecio de Lida. Según el principal rival de Arrio, Atanasio de Alejandría , Teodoto escribió en apoyo de Arrio, pero no cita ninguno de sus escritos. [5]
Teodoto asistió al concilio provincial de Antioquía celebrado a finales de 324 o principios de 325. Fue uno de los tres obispos [c] que se negaron a suscribir la declaración de fe del concilio, que se basaba en la teología del obispo de Alejandría, Alejandro I. Fueron excomulgados a la espera de su retractación en el "gran y santo sínodo" programado para junio de 325. Teodoto asistió al sínodo, que tuvo lugar en Nicea , y suscribió el Credo de Nicea , probablemente sobre la base de la explicación de la terminología dada por el emperador Constantino I. Tres meses después de Nicea, Constantino desterró a Eusebio de Nicomedia y Teognis de Nicea por comunicarse con algunos de los partidarios depuestos de Arrio. Poco después, escribió a Teodoto advirtiéndole de cometer el mismo error. [7]
Teodoto asistió al concilio de Antioquía a finales de 327 que depuso al obispo Eustacio de Antioquía bajo cargos de sabelianismo . Es posible que haya presidido el concilio de obispos que se reunió en 328 para elegir un nuevo obispo de Antioquía. Su último acto conocido fue la excomunión de Apolinario el Viejo y su hijo, Apolinario el Joven . Habían formado parte de un grupo de cristianos que asistían a una conferencia del sofista Epifanio de Siria . Según la costumbre, Epifanio despidió a los "no iniciados y profanos" (una señal para que los cristianos se fueran) antes de recitar un himno al dios pagano Dioniso . Los Apolinarii y algunos otros cristianos se quedaron durante todo el tiempo. Teodoto los reprendió y excomulgó al padre y al hijo de los Apolinarii por dar un mal ejemplo, ya que eran presbítero y lector en la iglesia, respectivamente. Fueron readmitidos a la comunión después del arrepentimiento. Esto ocurrió en algún momento entre 328 y 335 aproximadamente. En 335, Jorge de Alejandría había reemplazado a Teodoto como obispo de Laodicea. [8]
La carta de Constantino implica que Teodoto era una figura destacada entre los partidarios de Arrio que firmaron el Credo de Nicea. [7] Teodoreto , escribiendo más de un siglo después, lo consideró uno de los líderes del arrianismo . [9] Debido a que no sobrevive ninguno de sus escritos, es imposible conocer la teología de Teodoto con exactitud. [d] Es posible que haya defendido a Arrio más por lealtad a la iglesia de Alejandría, con la que Laodicea tenía fuertes conexiones, que por un fuerte acuerdo teológico. [2] A veces se le llama eusebiano , es decir, un seguidor de Eusebio de Nicomedia. [10]