Têtu ( pronunciado [tety] , en francés "obstinado") es la principal revista LGBTQIA publicada en Francia . Fue subtitulada en francés le magazine des gays et lesbiennes (en español: la revista de gays y lesbianas ) hasta 2007, y se reafirmó como una revista masculina desde entonces. [1] A diciembre de 2012, su circulación certificada era de 41.961 ejemplares mensuales. [2] La publicación se detuvo en 2015 hasta que la revista renació y publicó su siguiente número el 28 de febrero de 2017. [3]
Publicada desde 1995, cofundada por Didier Lestrade y Pascal Loubet, y dirigida históricamente por Pierre Bergé , Têtu comenzó a publicarse tras la desaparición de la revista Gai Pied (publicada entre 1979 y 1992). Pierre Bergé vendió la revista en enero de 2013 y desde entonces ha sido propiedad de Jean-Jacques Augier . [4] [5]
Têtu se declaró en quiebra en enero de 2015 y entró en liquidación en julio de 2015 tras haber tenido pérdidas de 1,1 millones de euros (1,2 millones de dólares) en 2014. [6] [7] [8]
En noviembre de 2015, una start-up francesa, Idyls, compró Têtu y esta comenzó a publicar nuevamente sólo en línea. [9]
La revista contiene entrevistas sobre temas LGBT, con políticos, celebridades, escritores, bailarines, etc., junto con artículos y reseñas sobre libros, películas, obras de teatro o videojuegos de temática LGBT. Otra sección se dedica a noticias LGBT de todo el mundo, país por país. También hay carteles, anuncios de ropa de marca para hombres. Además, algunas páginas están dedicadas a noticias sobre el SIDA , prevención y tratamiento. Periódicamente se publica una guía de información gratuita titulada Têtu+ sobre el VIH y el SIDA .
La revista también ha abordado casos internacionales relacionados con figuras públicas LGBTQ de culturas no francesas. En octubre de 2012, Tetu envió periodistas a Jordania para realizar un reportaje sobre el portavoz de la revista jordana LGBT, el modelo Khalid, también conocido como Kali de la revista My.Kali. [10]
En julio de 2011, Alexis Palisson apareció sin camiseta, luciendo un moko falso y sosteniendo una taiaha . Esto causó controversia en Nueva Zelanda , con algunos maoríes diciendo que Palisson estaba siendo irrespetuoso con su cultura y que se debería haber solicitado permiso a una iwi en particular, ya que el moko generalmente representa la afiliación a una iwi . Palisson finalmente se vio obligado a disculparse por cualquier ofensa causada y enfatizó que respeta las tradiciones del tatuaje. [11] [12]