Sthulabhadra (297-198 a. C.) fue el destacado jainista Acharya en el siglo III o IV a. C. Fue discípulo de Bhadrabahu y Sambhutavijaya. Su padre era Sakatala, un ministro en el reino de Nanda antes de la llegada de Chandragupta Maurya . Cuando su hermano se convirtió en el ministro principal del reino, Sthulabhadra se convirtió en monje jainista y sucedió a Bhadrabahu en Pattavali según los escritos del Kalpa Sūtra . [1] Se le menciona en el texto jainista del siglo XII de Hemachandra .
Sthulabhadra era hijo del ministro de Dhana Nanda, Sakatala, y hermano de Shrikaya. [2] [3] Tradicionalmente se le fecha entre 297 y 198 a. C. [2] Amaba y vivía con una bailarina real en la corte de Dhana Nanda llamada Rupkosa. [2] [3] Negó el ministerio después de la muerte de su padre y se convirtió en monje jainista . [4] Su hermano se convirtió más tarde en el ministro principal del imperio Nanda. [5] [3] Se convirtió en discípulo de Sambhutavijaya (347-257 a. C.) y Bhadrabahu (322-243 a. C.). [6] [3] [7] Llevó una vida ascética durante 12 años. [5]
Pasó sus chaturmas en la casa de Rupkosa, durante los cuales ella intentó alejarlo de la vida ascética pero fracasó. [5] Sthulabhadra a su vez hizo sus votos de Shravika (laica jainista). [5]
Se dice que aprendió sólo 10 purvas (precánones con significados) de Bhadrabahu . Aunque también conocía los últimos 4 purvas , pero como no conocía el significado asociado con ellos, no se considera que haya sido un Shrutakevalin . [8] Fue sucedido por sus discípulos Acharya Mahagirisuri y Acharya Suhastinsuri, a quienes enseñó sólo 10 purvas porque Bhadrabahu le había impuesto la condición de que no enseñaría los últimos 4 purvas a nadie porque había usado el conocimiento de los purvas para mostrar. poderes magicos. [8] [5] [9] Los textos Digambara del siglo X afirman que Sthulabhadra permitió el uso de taparrabos durante la hambruna de 12 años, una práctica que inició la orden Svetambara, pero que se considera infundada según la Secta Śvetāmbara . [10] [11] Se le menciona en el texto jainista del siglo XII de Hemachandra . [3]
Los Śvetāmbaras veneran al Acharya Sthulabhadrasuri en el siguiente himno: - [12]
मंगलं भगवान वीरो, मंगलं गौतम प्रभु।मंगलं स्थूलिभद्राद्या, जैन धर्मोस्तु मंगलं।।
Traducido como: -
Mangalam Bhagaväna Viro, mangalam Gautama prabhu, Mangalam Sthülibhadrädyä, Jaina dharmostu mangalam.
Significado: -
Bhagawän Mahävir es auspicioso, Ganadhar Gautam Swämi es auspicioso; Ächärya Sthulibhadra es auspicioso; La religión jainista es auspiciosa.