Seis Dinastías ( chino :六朝; pinyin : Liù Cháo ; 220–589 o 222–589 [1] ) es un término colectivo para seis dinastías chinas gobernadas por chinos Han que existieron desde principios del siglo III d. C. hasta finales del siglo VI d. C., entre el final de la dinastía Han y el comienzo de la dinastía Sui . El período de las Seis Dinastías se superpuso con la era de los Dieciséis Reinos , un período de guerra caótico en el norte de China después del colapso de la dinastía Jin occidental . El término " Dinastías Wei , Jin , del Sur y del Norte " (魏晋南北朝 [zh]) también es utilizado por los historiadores chinos cuando se refieren al período histórico de las Seis Dinastías, aunque ambos términos no se refieren exactamente a las mismas dinastías.
Las seis dinastías que tuvieron su base en Jiankang (en la actual Nanjing ) fueron:
Xu Song (許嵩), de la dinastía Tang, escribió un libro titulado Registros Veritables de Jiankang (建康實錄), que proporciona un relato histórico de Jiankang, que dio origen a esta lista.
A veces se las denomina las Seis Dinastías del Sur, para distinguirlas de las llamadas Seis Dinastías del Norte: [1]
Las Seis Dinastías fueron una época importante en la historia de la poesía china, especialmente notable por sus descripciones francas (para la poesía clásica china) del amor y la belleza. Especialmente importante, y frecuentemente traducida al inglés, es la antología Nuevas canciones de la Terraza de Jade , compilada por Xu Ling (507-83), bajo el patrocinio del príncipe heredero Xiao Gang (más tarde emperador Jian Wen) de la dinastía Liang . [2] También es significativo el estilo Zi Ye , o " Dama de medianoche ", que supuestamente se originó con una cantante profesional del siglo IV de la dinastía Jin que lleva su nombre . [3]
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El período de las Seis Dinastías fue la primera vez en la historia que el centro político de China se situó en el sur, lo que impulsó un aumento de la población y el desarrollo económico y cultural. Esto transformó el sur de China de territorios remotos en el centro económico que llegó a rivalizar con el norte a partir de la dinastía Tang .
El budismo , que llegó por primera vez a China a través de la Ruta de la Seda durante la dinastía Han del Este , floreció en las Seis Dinastías (y simultáneamente en las Dinastías del Norte) y ha sido una religión importante en China desde entonces.
El erudito japonés Tanigawa Michio analizó el período de las Seis Dinastías para poner a prueba las teorías generales sobre el desarrollo histórico de China. Algunos pensadores, escribe Tanigawa, sostienen que China siguió el patrón europeo establecido que los marxistas y los pensadores liberales consideraban universal, es decir, desde la antigua esclavitud hasta el feudalismo medieval y el capitalismo moderno, mientras que otros sostienen que "la sociedad china estaba extraordinariamente saturada de estancamiento, en comparación con Occidente, y suponen que existía en un mundo histórico cualitativamente diferente de la sociedad occidental". Es decir, existe una discusión entre quienes ven una "historia mundial unilineal y monista" y quienes conciben una "historia mundial de dos o múltiples vías". La conclusión de Tanigawa es que China no tenía "feudalismo" en el sentido que utilizan los marxistas, sino que los gobiernos militares no desarrollaron una aristocracia militar del tipo que se desarrolló en Europa. El período estableció patrones sociales y políticos que moldearon la historia de China a partir de ese momento. [4]