Sarutahiko Ōkami ( japonés :猿田毘古大神, 猿田彦大神) es una deidad de la religión japonesa del sintoísmo ; él es el líder de los kami terrenales . Norito también lo menciona con el título Daimyōjin (大明神, gran dios brillante, o dios muy virtuoso) en lugar de Ōkami (大神, gran dios) . Sarutahiko Ōkami era el jefe de los kunitsukami [1] y en el Jinnō Shōtōki se dice que fue el antepasado de Otanomikoto. [2]
Sarutahiko Ōkami es visto como un símbolo de Misogi , fuerza y guía, por lo que es el patrón de las artes marciales como el aikido . [3] Está consagrado en el Gran Santuario Tsubaki en la Prefectura de Mie ; primero entre los 2000 santuarios de Sarutahiko Ōkami, Sarutahiko Jinja en Ise, Mie ; y el Santuario Ōasahiko en la Prefectura de Tokushima , y el Santuario Sarutahiko en la Prefectura de Mie. En el Nihon Shoki , él es quien conoce a Ninigi-no-Mikoto , el nieto de Amaterasu , la diosa del Sol, cuando desciende de Takama-ga-hara . [4] Se lo representa como un hombre imponente con una gran barba, una lanza adornada con joyas, una cara rojiza y una nariz larga. Al principio no está dispuesto a dejar pasar a Ninigi hasta que es persuadido por Ame-no-Uzume-no-Mikoto , el kami de la danza y las artes, con quien más tarde se casa. [5] [6] Incluso Sarutahiko era considerado como el "dios que ilumina el cielo y la tierra" en Ise, y era adorado por los creyentes locales como el dios del sol (personificación del sol) antes de Amaterasu .
Él, Ame-no-Uzume y sus hijos crearon posteriormente el clan Sarume (猿女の君) junto con una orden de bailarinas religiosas y de la corte femenina. [7] [8] [9] Fue el origen del Kagura y el Noh . Otros descendientes incluyen al clan Ujitoko de la provincia de Ise. Según Kojiki, fue a Ise donde una almeja gigante atrapó su mano en el río Isuzu en Azaka, por lo que se ahogó. Pero extrañamente, Sarutahiko fue considerado por Ueshiba Morihei como una especie de dios de la vida cósmica: el dios de Aiki. Según O-Senseï, la práctica de Aikidō era la práctica de la purificación Misogi en sí misma ("y así, como Sarutahiko de pie de Ame-no-Ukibashi , de pie entre el Cielo y la Tierra, siendo uno con el Universo, y así logrando la paz con el mundo, el siguiente paso es la Paz Mundial en sí") [ cita requerida ]
El nombre de Sarutahiko consiste en un elemento etimológicamente oscuro, Saruta , que tradicionalmente se transcribe con kanji que sugieren el significado de "campo de monos" como una especie de doble sentido, seguido por el sustantivo japonés clásico hiko "un niño varón de sangre noble, un príncipe". [10] Por lo tanto, el nombre embellecido de Sarutahiko Ōkami podría traducirse aproximadamente al español como "Gran Dios, Príncipe Saruta". Existen muchas pronunciaciones variantes de su nombre, incluidas Sarudabiko y Sadahiko. Aunque generalmente no se escribe, el marcador de caso genitivo japonés, -no , a menudo se agrega como sufijo a su nombre en el habla cuando es seguido inmediatamente por uno de sus títulos honoríficos, como Ōkami o Mikoto . [ cita requerida ]
La antropóloga Emiko Ohnuki-Tierney enumera tres factores que identifican a Sarutahiko como una deidad mono : saru significa "mono", sus rasgos "incluyen nalgas rojas, que son una característica destacada de los macacos japoneses", y como los macacos recogen mariscos durante la marea baja, el Kojiki dice que su mano quedó atrapada en una concha mientras pescaba y "un mono con una mano atrapada en una concha es un tema frecuente en los cuentos populares japoneses". [11]
Sarutahiko tiene la distinción de ser uno de los siete kami que han sido honrados con el título de Ōkami ( en japonés :大神) o "Gran Kami"; los otros seis son Izanagi , Izanami , Michikaeshi (también conocido como Yomido ni sayarimasu ōkami (?) que es el kami de la gran roca utilizada por Izanagi para obstruir el camino a Yomi y, por lo tanto, evitar la aparición de espíritus malignos del inframundo), Sashikuni , Inari y Amaterasu . Sarutahiko e Inari parecen ser los únicos Ōkami de los kunitsukami , o kami terrenales, los otros son Amatsukami (deidades celestiales). Aunque existen otros Daimyōjin y Daigongen, la mayoría de ellos aparecieron más tarde en la Historia de la Religión Japonesa, como Hachiman (deificación de la Emperatriz Jingu, el Emperador Ojin y tal vez Takeuchi no Sukune, como un jefe de estado exitoso) o deidades hindúes, el significado de Daimyōjin parece ser un poco diferente de Ōkami, siendo este último obviamente más antiguo. [ cita requerida ]
El nombre de esta deidad aparece incorrectamente escrito como "Sarundasico" en la ópera Madama Butterfly de Puccini . [12]