Ruma Maida (estrenada internacionalmente como Maida's House ) es una película indonesia de 2009 escrita por Ayu Utami , dirigida por Teddy Soeriaatmadja y protagonizada por Atiqah Hasiholan , Yama Carlos , Nino Fernandez y Frans Tumbuan . Detalla la lucha de una mujer por salvar una casa histórica de un desarrollador; también muestra la vida del dueño original de la casa.
El trabajo en lo que se convertiría en Ruma Maida comenzó en 2008, cuando Lamp Pictures se acercó a Utami y le pidió que escribiera un guión con temática nacionalista; completó la tarea en seis meses, con el aporte de Soeriaatmadja. Después de tres meses de preproducción , comenzó el rodaje en Semarang , Java Central , y Kota, Yakarta . El montaje duró tres meses, tras los cuales la película, con banda sonora de la banda Naif y una canción escrita por Utami, se estrenó el 28 de octubre de 2009, aniversario del Compromiso Juvenil de 1928 ; Posteriormente se proyectó en festivales de cine de Singapur, Australia e Italia.
Ruma Maida , que utiliza diferentes estilos de filmación para escenas del pasado y del presente, aborda la importancia de la educación, la historia y el pluralismo. La recepción crítica de la película fue mixta; Los críticos elogiaron las imágenes pero desaprobaron la trama y el diálogo. Fue nominada a doce premios Citra en el Festival de Cine de Indonesia de 2009 , de los cuales ganó uno.
Una joven estudiante de historia, Maida ( Atiqah Hasiholan ), cristiana, dirige una escuela gratuita para niños de la calle en Yakarta. La escuela está en una casa que perteneció a Ishak Pahing ( Nino Fernández ), un compositor y piloto cristiano indo , y su esposa musulmana Nani Kuddus (Imelda Soraya); Pahing escribió la canción "Pulau Tenggara" ("La isla sudoriental"), que inspiró al presidente Sukarno a ayudar a formar el Movimiento de Países No Alineados , mientras vivía en la casa. Cuando Maida aprende sobre Pahing, decide escribir su tesis universitaria sobre su vida.
Un día, su clase es interrumpida por el joven arquitecto musulmán Sakera (Yama Carlos), a quien su empleador, el promotor Dasaad Muchlisin ( Frans Tumbuan ) , le ha ordenado desalojar la escuela de Maida . Mientras Maida y Sakera discuten en las calles, estallan disturbios a su alrededor. Sakera protege a la medio china Maida y luego le dice que la ayudará a conservar la casa, aunque está previsto que la demolien en una semana.
Después de que fracasan los intentos de persuadir a Muchlisin para que mantenga el diseño original, Sakera escucha que la casa está en un terreno en disputa. Maida utiliza la información, así como los comentarios de un grupo musical tradicional relacionado lejanamente con Pahing, para descubrir que la casa tiene un búnker subterráneo secreto, en el que ella y Sakera -de quien ha comenzado a enamorarse- encuentran documentos que muestran la historia de la casa. Con la ayuda del ex amante de su madre, Kuan (Henky Solaiman), descubre quién es el verdadero dueño de la casa.
Pahing, que había crecido dentro del naciente movimiento independentista y asociado con varias figuras históricas, fue arrestado por ser medio holandés por el espía japonés Maruyama (Verdi Solaiman), un hombre que codiciaba a la esposa de Pahing. Después de ser torturado, Pahing fue liberado y descubrió que su esposa había sido violada y asesinada; su hijo recién nacido, Fajar, había sido secuestrado. Pahing murió más tarde en un vuelo que transportaba suministros médicos sobre Yogyakarta cuando el vuelo fue derribado. Mientras tanto, su hijo fue criado por Maruyama, el secuestrador, y le cambiaron el nombre a Dasaad Muchlisin.
Con esta información, Maida, Sakera y Kuan se acercan a Muchlisin y le cuentan cómo aparece la casa en su historia. Después de un breve silencio, Muchlisin les dice que se vayan. Varios meses después, el día de la boda de Maida y Sakera, cuando se casan tanto en una mezquita como en una iglesia, Muchlisin llega a la iglesia y dice que ha abandonado sus planes de demoler la casa. En cambio, renueva el edificio y lo dedica a una escuela para niños de la calle.
El guión de Ruma Maida fue escrito por Ayu Utami , su primer trabajo de este tipo; [1] conocida principalmente por sus novelas, había evitado los guiones porque pensaba que, en general, tenían una orientación demasiado comercial. [2] [3] Escribió el guión durante un período de seis meses a partir de 2008, cuando Lamp Pictures, que produjo la película con Karuna Pictures [4] , le pidió que escribiera una historia sobre el nacionalismo; [1] [2] según el director Teddy Soeriaatmadja , quien fue contratado cuando el guión aún estaba en su primer borrador, [5] él y Utami leyeron siete borradores del guión antes de ponerse de acuerdo sobre la historia. [6] Considerando que el guión era una forma de alentar a la generación más joven a estudiar la historia de Indonesia , lo que, según ella, podría ser divertido, [4] Utami decidió centrarse en la educación, la diversidad y la historia. [2]
La preproducción de Ruma Maida duró tres meses. [2] Los personajes fueron escritos sin ningún actor en particular en mente. Atiqah Hasiholan, quien anteriormente había protagonizado Jamila dan Sang Presiden ( Jamila and the President , 2009), candidata al Premio de la Academia , fue elegida como Maida. [7] [8] Yama Carlos, quien interpretó a Sakera, fue elegido inicialmente para otro papel, pero recibió el papel principal masculino después de un cambio de último minuto. [9] El actor elegido para interpretar a Muchlisin, Frans Tumbuan, fue el único que hizo la audición ya que Soeriaatmadja pensó que el papel era perfecto para él. [10] Soeriaatmadja recordó más tarde que, incluidos los extras , Ruma Maida tenía el elenco más grande de todas las películas que había hecho hasta ese momento. [11]
El rodaje de la película se realizó en Kota, Yakarta y Semarang , Java Central , [12] [13] durante un período de un mes. Soeriaatmadja recordó más tarde que las escenas más difíciles de rodar fueron las que ocurrieron en los tiempos modernos, especialmente los disturbios; [2] Sin embargo, para la escenografía, Indra Tamoron Musu consideró que las que ocurrieron en el pasado eran las más difíciles, debido a la investigación necesaria. [14] Las escenas en la casa se rodaron por separado; los que ocurrieron en 1998 se filmaron primero y los que ocurrieron en el pasado se filmaron después de que el equipo pasó una semana renovando la casa. [15] Hasiholan recordó más tarde que Soeriaatmadja era un director controlador que les decía a los actores exactamente lo que quería de manera clara. [16] Sin embargo, el director de fotografía Ical Tanjung dijo que Soeriaatmadja todavía estaba abierta a recibir comentarios del elenco y el equipo. [17] La edición, realizada por Waluyo Ichwandiardono, llevó otros tres meses. [2] [18]
La banda indonesia Naif versionó varias canciones para la banda sonora de Ruma Maida , incluidas canciones de la década de 1940 como "Juwita Malam" ("Beauty of the Night", de Ismail Marzuki [19] ), "Di Bawah Sinar Bulan Purnama" ("Di Bawah Sinar Bulan Purnama" (" Bajo la luz de la luna llena", de R. Maladi [20] ), y " Ibu Pertiwi " ("Patria"). [4] Las portadas se grabaron durante un período de cinco días. [21] Utami escribió "Pulau Tenggara", que fue cantada por Imelda Soraya. [4]
Benny Benke, escribiendo en Suara Merdeka , señaló que la película era una "interpretación libre de la historia formal de Indonesia, [una historia] que es demasiado arrogante, dominante y dogmática". [a] [12] Escribió que a veces la línea entre la realidad y la ficción era delgada. [12] Utami afirmó que la gente del período revolucionario "creía en los sueños" y tenía un "fuerte sentido de heroísmo y patriotismo", cosas que ella creía que Indonesia necesitaba. [1] Soeriaatmadja también señaló que la película estaba destinada a abordar cuestiones de la Indonesia contemporánea, a través de la historia de la casa. [22] El subdirector Azhar Lubis describió la casa como un microcosmos de Indonesia, dando a entender que, si el país no se mantenía, se desmoronaría. [23]
En Media Indonesia , Yulia Permata Sari escribió que Soeriaatmadja parecía estar promoviendo la necesidad de recordar y respetar la historia a través de la trama y las caracterizaciones. [24] La película mostraba al compositor de " Indonesia Raya ", WR Supratman , al almirante japonés Maeda, al vicepresidente Mohammad Hatta , al presidente Sukarno y al primer ministro Sutan Sjahrir . [25] [26] Hasiholan consideró la película una advertencia contra la repetición de errores del pasado. [27]
Triwik Kurniasari, escribiendo en The Jakarta Post , describió la inclusión de los disturbios de mayo de 1998 y la posterior caída de Suharto como una cuestión de pluralismo. [4] Utami, en una entrevista con el Jakarta Globe , declaró que su intención era mostrar diversidad dando a los personajes diferentes orígenes étnicos, religiosos y socioeconómicos, [2] y luego explicó que la película estaba destinada a mostrar la situación de Indonesia. lema Bhinneka Tunggal Ika (Unidad en la Diversidad) tal como se aplica en el país. [28] Otro crítico, Dewi Anggraeni, escribió que Ruma Maida "pinta una imagen más realista de la sociedad de Indonesia, donde la gente no necesariamente encaja en categorías sociales, raciales o económicas claras", y sus personajes no encajan en ningún estereotipo tradicional. [29]
Ruma Maida utiliza colores y estilos de fotografía para indicar diferentes períodos de tiempo. Los eventos pasados tienen una superposición sepia suave y están filmados con una cámara estática, mientras que los de 1998 tienen tonos más naturales y están filmados con una cámara portátil. [25] El uso de la computadora de mano estaba destinado a mostrar el presente de la manera más "áspera y no estéril" [b] posible, mientras que el pasado debía tener una sensación dulce, hermosa y limpia; Esto jugó con el tema de romantizar el pasado. [30] Los acontecimientos en la vida de Pahing se muestran en flashbacks intercalados a lo largo de la lucha de Maida por retomar la casa. [25] [31] La película tiene un ritmo lento y las tomas se toman desde ángulos "únicos". [32]
En la revista Tempo , Kurie Suditomo escribió que Ruma Maida entrelazó varias tramas secundarias, incluida la descripción de la Conferencia de la Juventud de 1928, la educación de los niños de la calle y una escena en la que Sakera habla de arquitectura con Muchlisin; la reseña indicó que estos restaban valor a la comprensibilidad de la película. [26] Armando Siahaan, crítico del Jakarta Globe, señaló que varias líneas argumentales corren paralelas, incluidos los disturbios que siguieron a la rendición japonesa en 1945 y los de mayo de 1998. [32]
Ruma Maida se estrenó el 28 de octubre de 2009, coincidiendo con los eventos que celebraron el Compromiso Juvenil de 1928 [4] ; esta fecha de lanzamiento se planeó desde el principio de la producción, debido a la importancia histórica de la fecha. [33] Recibió una amplia difusión al día siguiente. [25] La película se proyectó en el Festival Internacional de Cine de Singapur en abril de 2010. [34] Ese agosto, Ruma Maida tuvo tres proyecciones en la categoría "Educación" del Festival de Cine de Indonesia en Melbourne , Australia. [29] [35] En noviembre se proyectó en el Asiatica Film Mediale en Roma , Italia, bajo el título La Casa Di Maida . [36]
Ruma Maida recibió una recepción mixta. Kurniasari describió la película como "una forma divertida de aprender más sobre la larga historia [de Indonesia]". [4] Benke escribió que la película tenía buenas imágenes, pero el diálogo a veces "pasaba por alto a los espectadores". [c] [12] Sari calificó la cinematografía como bien hecha, pero descubrió que la trama podría confundir a los espectadores. [24] Suditomo pensó que la película estaba bien visualizada, pero perdió gran parte de su impacto debido a sus subtramas extrañas. [26]
Anggraeni, que cubría el Festival de Cine de Indonesia en Australia, describió a Ruma Maida como un hábil tejido de la trama en la lucha por la independencia de Indonesia, aunque consideró que varios giros de la trama "estiraron bastante la imaginación de la audiencia". [29] Siahaan escribió que la película "puede tener limitaciones en su ejecución y presentación, pero es muy encomiable por su capacidad para plantear cuestiones sociales y profundizar en la historia de la nación". [32] La reseña en Republika sugirió que la película puede ser demasiado aburrida para el público en general debido a su trama lenta. [25]
La película fue lanzada en VCD y DVD en Indonesia el 14 de julio de 2010 por EZY Home Entertainment, después de pasar por la junta de censura en febrero. El DVD incluía subtítulos en inglés y un documental detrás de escena. [37] [38]
Ruma Maida fue nominada a doce premios Citra en el Festival de Cine de Indonesia de 2009 , ganando uno. [39]
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