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Prometeo liberado (Esquilo)


Prometeo liberado ( en griego antiguo : Προμηθεὺς Λυόμενος , Promētheus Lyomenos ) es una obra fragmentaria de la trilogía Prometheia atribuida al trágico griego del siglo V a. C. Esquilo , que se cree que siguió a Prometeo encadenado . A Prometeo liberado probablemente le siguió Prometeo el portador del fuego . Trata sobre los tormentos de la figura mitológica griega Prometeo , quien desafía a los dioses y procede a dar fuego a la humanidad ( robo del fuego ), por lo que es sometido a castigo eterno y sufrimiento a manos de Zeus .

El texto de Desatado sólo sobrevive en once fragmentos conservados por autores posteriores. [1] Sin embargo, estos fragmentos, combinados con declaraciones proféticas hechas en la primera obra de la trilogía, permiten la reconstrucción de un esquema general.

Un extenso fragmento traducido al latín por el estadista romano Cicerón indica que la obra habría comenzado con Prometeo visitado por un coro de Titanes . Aunque Zeus los había encarcelado en el Tártaro al concluir la Titanomaquia , por fin les ha concedido clemencia. Esto quizás presagia la eventual reconciliación de Zeus con Prometeo en la tercera entrega de la trilogía. Prometeo se queja de su tormento tal como lo hizo con el coro de Oceánides en Prometeo encadenado . Como el dramatis personae de Prometeo encadenado menciona erróneamente a Gea , se ha sugerido que ella es la siguiente en visitar a Prometeo en esta obra, en un papel simpático que recuerda al papel de Océano en la primera obra. Finalmente, el dramatis personae defectuoso mencionado anteriormente y varios fragmentos indican que Heracles visita al Titán tal como lo hizo Ío en Prometeo encadenado . Heracles mata al águila que había estado torturando a Prometeo comiéndose su hígado regenerador todos los días y libera al titán. [2] Nuevamente reflejando los eventos de la obra anterior, Prometeo predice los viajes de Hércules mientras concluye sus Doce Trabajos . La obra concluye así con Prometeo libre de los tormentos de Zeus, pero el Titán y el Olímpico aún tienen que reconciliarse.

Se inspiró en la obra del mismo título de Percy Bysshe Shelley .

Véase también

Referencias

  1. ^ www.theoi.com
  2. ^ Decharme, P. (2006). Eurípides y el espíritu de sus dramas . Kessinger Publishing. pág. 259. ISBN 978-1-4286-4768-8.