Batraz , Batradz o Pataraz ( en osetio : Батыраз Batyraʒ ) es un personaje central de los mitos del norte del Cáucaso conocidos como las sagas Nart . Los Nart eran las figuras centrales del folclore de los pueblos del norte del Cáucaso.
Batraz ( Батрадз , o Батраз ) en las sagas osetias de Nart es hijo de Khami(t)s ( Хамыца ). [1] Khamis estaba casado con una ninfa marina o espíritu del agua, en las variantes osetias una hija (nombrada a veces como Bisenon del clan Bisenta) del dios marino osetio Donbettyr y en las versiones circasianas la dama con forma de rana Isp. Mientras estaba en una reunión de los Narts (ver ru:Ныхас) el Nart Syrdon (ver ru:Сырдон) ridiculizó a la esposa de Khamis, que había tomado la forma de una rana que puso en su bolsillo. Como resultado, la esposa de Khamis se fue, pero antes de irse sopló (¿escupió?) el embrión de su hijo sobre la espalda de su esposo, creando una especie de quiste parecido a un útero del que luego nace Batraz, brillando intensamente. [2] [3]
Después de nacer de la espalda de su padre, todavía en llamas, Syrdon arroja a Batraz al mar, donde habitó durante su infancia. [1] Batraz obtuvo sus poderes al visitar al dios-herrero Kurdalægon ( Курдалазону ): el herrero calienta a Batraz al rojo vivo y luego, usando tenazas, lo arroja al mar. A partir de entonces, comienzan las grandes hazañas de Batraz: vive en el cielo y puede invocar rayos para ayudar a los Narts. [1] En una variante, Batraz exige una gran cantidad de carbón a los Narts, luego con dos docenas de fuelles se calienta el carbón y Batraz se calienta al rojo vivo, luego salta al mar y luego mata a muchos Narts. [4] En una variante de este motivo mítico, Batraz se enfurece tanto -para vengar la muerte de su padre a manos de otros Narts- que se lanza, ardiendo, a través de sucesivos pisos de una torre hasta un caldero colocado debajo de ella por Syrdon, y luego procede a matar a los Narts culpables en venganza. [5]
Entre sus hazañas se incluye vengarse de un "gigante torcido" ( кривого великана ) en retribución por la violencia contra los jóvenes de los Narts; y también de Sainag-Aldar ("el dueño de la montaña negra", ver ru:Сайнаг-Алдар), el asesino de su padre Xamyc. [1]
Batraz también aparece en cuentos en los que los Narts compiten por un premio alardeando; a menudo él es el ganador en los juegos de alarde. [6]
En última instancia, es la venganza por su padre lo que lo lleva a la muerte: su padre tenía un diente mágico que, cuando se mostró, le permitió acostarse con cualquier mujer de los Narts; su (mal) uso de este llevó a que Xamyc fuera asesinado en una emboscada por otros Narts que buscaban venganza por esto. Sin embargo, Batraz se venga y comienza a matar y perseguir a otros Narts de formas crueles, luego comienza a culpar a los espíritus celestiales por la muerte de su padre. Finalmente, Dios tiene que intervenir y ejecutar a Batraz. [7]
Un aspecto del aspecto de Batraz es su representación del hierro. A menudo, en los cuentos se utiliza su propia presencia física como arma, como cuando destroza los muros de una fortaleza. Los cuentos en los que su cuerpo caliente se sumerge en el agua se han tomado como una referencia al temple del acero para hacerlo más duro. [8]
En otros aspectos de su mito, es su espada la que crea el rayo, que se produce cuando se blande para dispersar a los malos espíritus. En una versión de la leyenda, Batraz sólo podía morir cuando su espada era arrojada al Mar Negro . [8]
La mayoría de las historias de Batraz fueron recogidas en Osetia. [9]
Según la leyenda, los tres santuarios principales de Osetia - Реком (Rekom), Таранджелоз (Tarandzhelos) y Мыкалгабырта (Mikalgabirta) - se formaron por las tres lágrimas que lloró Dios tras la muerte de Batraz. [10]
Además, los osetios asociaron el nombre de Batraz con tormentas eléctricas en algunas tradiciones locales. [9] Sin embargo, desde la cristianización, como dios de las tormentas compite con las figuras cristianas de 'San Wacilla' (ver ru:Уацилла ). [1] [9]
El lingüista e historiador ruso Nikolai Trubetzkoy propuso que el nombre Batraz fue tomado prestado al osetio a través de una fuente cabardiana , ya que la fonología es imposible para un nombre osetio nativo. Trubetsky propuso que el nombre fue tomado prestado por los cabardianos de un pueblo iraní anterior, no osetio, que alguna vez vivió en la región, y reconstruye la antigua forma iraní como *Pitari-za , que significa "dado a luz por el padre" (una referencia a la leyenda del nacimiento de Batraz, en la que nació de una joroba en la espalda de su padre Xamyc). [11]
El término osetico Батыр puede ser cognado con la palabra persa Bahador ( persa : بهادر ), la primera sílaba muy probablemente deriva de la palabra iraní *bag que significa "Héroe, Señor", el nombre completo significa "héroe Az" - curiosamente, "Az" es también la raíz del exónimo georgiano "Osi" u "Oseti" (del antiguo osetico Azi , del anterior Iasi ) la segunda mitad se deriva en última instancia del protoiraní *Yazig , del cual los Iazyges y posteriormente los osetios reciben su nombre. [12]
Como un "dios" que lucha contra los otros dioses, Batraz asume un papel similar al del armenio Artavazd (hijo de Artashes) y al del georgiano Amirani . [13] También se lo ha identificado como correspondiente a Prometeo en el mito griego . [14] [15]
Dumézil también ve paralelismos entre el nacimiento inusual de Batraz y la deidad india Indra . [16]
A veces se le considera un posible precursor del Rey Arturo . [17]