Tillya tepe , Tillia tepe o Tillā tapa ( persa : طلاتپه , romanizado : Ṭalā-tappe , literalmente "Colina Dorada" o "Montículo Dorado") es un sitio arqueológico en la provincia de Jowzjan , en el norte de Afganistán , cerca de Sheberghan , excavado en 1978 por un - Equipo afgano dirigido por el arqueólogo soviético Viktor Sarianidi . El tesoro encontrado allí se conoce a menudo como oro bactriano .
El tesoro es una colección de alrededor de 20.600 adornos, monedas y otros tipos de artefactos, hechos de oro, plata, marfil, etc., que fueron encontrados en seis túmulos erigidos para cinco mujeres y un hombre, con riquísimas joyas, que datan de alrededor del siglo I a.C.-siglo I d.C. [1] Los adornos incluyen collares engastados con piedras semipreciosas, cinturones , medallones y una corona . Después de su descubrimiento, el tesoro desapareció durante las guerras en Afganistán, hasta que fue "redescubierto" y llamado la atención del público por primera vez en 2003. Se está planificando un nuevo museo en Kabul donde eventualmente se guardará el oro bactriano.
La ciudad fuertemente fortificada de Yemshi Tepe , a sólo cinco kilómetros al noreste de la moderna Sheberghan en la carretera a Akcha , está a sólo medio kilómetro de la ahora famosa necrópolis de Tillia-tepe.
Varias monedas fechadas hasta principios del siglo I d.C., y ninguna fecha posterior, sugieren una fecha del entierro del siglo I d.C. Las monedas encontradas en las excavaciones pertenecían a Tiberio (16-21 d. C.), Mitrídates II (123-88 a. C.) y al gobernante Yuezhi Sapadbizes (20 a. C. - 20 d. C.). [2] El enterramiento podría corresponder a tribus escitas o partas que habitaban la zona. Más probablemente, pertenecieron a los Yuezhis /primeros Kushans después de la caída del Reino Greco-Bactriano y antes del surgimiento del Imperio Kushan . [3] Corresponden a una época en la que los Yuezhi aún no habían encontrado el budismo. [3]
En una de las tumbas se encontró una moneda de plata de los reinados del rey parto Mitrídates II , que gobernó c. 123 –88 a.C. La moneda fue encontrada en la tumba III y aparentemente estaba en la mano de la mujer enterrada.
En la mano izquierda de la mujer de la tumba VI se encontró una moneda de oro de imitación del rey parto Gotarzes I (95-90 a. C.). El hecho de que esta moneda sea de oro, y no de plata o bronce, como suele ser el caso de las monedas partas, sugiere que esta imitación se hizo con fines de prestigio. La moneda tiene el contraestampado con la representación frontal de lo que podría haber sido un cacique local. El contrasello se añadió para no dañar el retrato del rey parto, lo que quizás indique cierto grado de dependencia de los partos.
También se encontró una moneda de oro en la tumba III que muestra el busto de perfil del emperador romano Tiberio , coronado con una corona . En el reverso hay una figura femenina entronizada y suntuosamente vestida que sostiene un spray y un cetro. Monedas de este tipo fueron acuñadas en la ciudad de Lugdunum en la Galia , entre el 16 y el 21 d.C. [4]
También se encontró una moneda de oro budista de la India en la tumba IV (el guerrero). En el reverso representa un león con un nandipada , con la leyenda Kharoshthi "Sih[o] vigatabhay[o]" ("El león que disipó el miedo"). El anverso muestra a un hombre casi desnudo ataviado únicamente con una clámide helenística y un sombrero de petaso (iconografía similar a la de Hermes / Mercurio ) haciendo rodar una rueda. La leyenda en Kharoshthi dice "Dharmacakrapravata[ko]" ("El que hizo girar la Rueda de la Ley"). Se ha sugerido que ésta puede ser una representación temprana del Buda . [5] [7]
Finalmente, se ha identificado una moneda muy gastada como perteneciente al cacique Yuezhi Heraios , o Sapadbizes (20 a. C. - 20 d. C.). [2]
Se cree que el sitio probablemente perteneció a los Yuezhi (futuros Kushans ). [5] [8] Alternativamente, podría haber pertenecido a los Sakas ( escitas asiáticos ), [9] [10] que más tarde emigrarían a la India, conocidos como indoescitas , o a los partos orientales . Varios de los artefactos son muy consistentes con un origen escita, como la corona real o las dagas polilobuladas decoradas descubiertas en las tumbas. Varios de los cuerpos presentaban una deformación ritual del cráneo, una práctica bien documentada entre los nómadas de Asia Central de la época.
Estas piezas tienen mucho en común con los famosos artefactos de oro escitas recuperados miles de kilómetros al oeste, en las orillas del Bósforo y el Quersoneso .
Sin embargo, un alto sincretismo cultural impregna los hallazgos. Se pueden encontrar influencias culturales y artísticas helenísticas en muchas de las formas y representaciones humanas (desde amorini hasta anillos con la representación de Atenea y su nombre inscrito en griego ), atribuibles a la existencia del imperio seléucida y del reino greco-bactriano en el mismo área hasta alrededor del 140 a. C., y la existencia continua del Reino Indo-Griego en el subcontinente indio noroccidental hasta el comienzo de nuestra era.
Los artefactos también se mezclaron con elementos provenientes de mucho más lejos, como algunos artefactos chinos (especialmente espejos de bronce chinos), así como algunos indios (platos de marfil decorados). Esto parece ser un testimonio de la riqueza de influencias culturales en la zona de Bactria en aquella época.
Se pensaba que el tesoro se había perdido en algún momento de la década de 1990, ya que el Museo Nacional de Afganistán fue saqueado en numerosas ocasiones, lo que provocó la pérdida del 70% de los 100.000 objetos expuestos. [11] En 2003, sin embargo, fue encontrado en bóvedas secretas bajo el edificio del banco central en Kabul.
En 1989, tras una decisión del comité, el último presidente comunista de Afganistán, Mohammad Najibullah, ordenó que el tesoro se trasladara del museo a una bóveda subterránea en el Banco Central de Afganistán en Kabul. Las puertas de la bóveda se cerraron con llaves que se distribuyeron a cinco personas de confianza. [11]
En 2003, después de la destitución de los talibanes, el nuevo gobierno quiso abrir la bóveda, pero los poseedores de las llaves (llamados "tawadars") no pudieron ser convocados porque sus nombres eran deliberadamente desconocidos. Hamid Karzai tuvo que emitir un decreto autorizando al fiscal general a seguir adelante con el craqueo de cajas fuertes. Pero con el tiempo, los cinco poseedores de llaves se reunieron con éxito y se abrió la bóveda. Desde entonces, la National Geographic Society ha catalogado la colección, que parece estar completa: 22.000 objetos. También fueron testigos de la reapertura el explorador y becario de arqueología de National Geographic, Fredrik Hiebert, y el arqueólogo que encontró originalmente el tesoro, Viktor Sarianidi .
Tras un acuerdo entre el gobierno afgano y Francia , la colección fue evaluada y exhibida internacionalmente en una exposición gracias a la cooperación de varios museos destacados y la National Geographic Society. Los objetos se exhibieron entre 2007 y 2009 en el Museo Guimet de París , la Galería Nacional de Arte de Washington DC , el Museo de Arte Asiático de San Francisco , el Museo de Bellas Artes de Houston y el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York . [12]
Algunos de los hallazgos más espectaculares formaron parte de la exposición itinerante titulada "Afganistán: tesoros escondidos del Museo Nacional de Kabul" o "Afganistán: encrucijada del mundo antiguo", que se exhibió por primera vez en diciembre de 2006 en el Museo Guimet de Francia. . La exposición patrocinada por The National Geographic también estuvo en la Galería Nacional de Arte en Washington, DC del 25 de mayo al 7 de septiembre de 2008; del 24 de octubre de 2008 al 25 de enero de 2009 la colección estuvo en el Museo de Arte Asiático de San Francisco ; del 22 de febrero al 17 de mayo de 2009 viajó al Museo de Bellas Artes de Houston y luego al Museo Metropolitano de Arte de Nueva York del 23 de junio al 20 de septiembre de 2009; El Museo Canadiense de la Civilización en Gatineau-Ottawa celebró la exposición del 23 de octubre de 2009 al 28 de marzo de 2010; Museo de Bonn en Alemania del 11 de junio de 2010 al 2 de enero de 2011, del 3 de marzo de 2011 al 3 de julio de 2011 el Museo Británico de Londres, y de noviembre de 2011 a marzo de 2012, Museo de Etnografía , Estocolmo. [13] [14] Del 22 de marzo al 28 de julio de 2013, la exposición se mostró en el Museo de Melbourne , seguida por el Museo de Queensland del 5 de septiembre de 2013 al 27 de enero de 2014, la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur del 6 de marzo. al 1 de junio de 2014, y del 5 de julio al 16 de noviembre de 2014 en el Museo de Australia Occidental en Perth y posteriormente en el Museo Nacional de Tokio del 12 de abril al 19 de junio de 2016 y posteriormente del 17 de mayo al 17 de junio de 2017 en el Palacio Museo en Pekín. [15] [16] La exposición también recorrió el Museo de Arte Oriental de Turín , Italia, y Nieuwe Kerk en Ámsterdam también vio exhibiciones. [17] Posteriormente, la exposición itinerante continuó en el Museo de Historia de Hong Kong del 16 de noviembre de 2019 al 10 de febrero de 2020. [18]
En 2020, las exhibiciones generaron más de 350 millones de Afs (4,5 millones de dólares) para Afganistán. En 2021, Mohammad Tahir Zuhair anunció que el oro se enviará al extranjero para su exhibición y custodia. [19]
En agosto de 2021, los talibanes tomaron el control de Kabul y, al parecer, el tesoro vuelve a desaparecer. [20]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Inicialmente, el excavador consideró que estas tumbas en Tillya Tepe pertenecían a la nobleza Yuezhi o Kushan, pero lo más probable es que fueran tumbas de un jefe tribal local y su familia que tenía fuertes conexiones con las culturas Sakā de Central. Asia.
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