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Metiochus y Partenope

Metiochus y Parthenope en un mosaico encontrado en Zeugma

Metiochus y Partenope ( griego : Μητίοχος καὶ Παρθενόπη , Mētiokhos kai Parthenopē ) es una novela griega antigua que, en una traducción del poeta del siglo XI 'Unṣurī , también se convirtió en la epopeya romántica persa Vāmiq u 'Adhrā , y en la base de una amplia gama de historias sobre el 'amante y la virgen' en las culturas islámicas medievales y modernas.

Texto griego

Metiochus y Parthenope es similar en estilo a Chaereas y Callirhoe de Caritón , del siglo I a. C. o d. C., y por eso se presume que es igualmente antigua, [1] convirtiéndola en una de las primeras novelas en prosa de la tradición literaria occidental. [2] El texto sobrevive solo en pequeños fragmentos de papiro de Egipto, pero las referencias en la literatura griega del período romano, un mosaico sirio de c. 200 que representa a los protagonistas, y otro de Zeugma, Comagene , muestran la importancia continua de la historia durante el período romano. [3]

Basándose en fuentes supervivientes, Hägg y Utan reconstruyen la siguiente trama (la historia hace referencia a personajes históricos, pero es anacrónica y fundamentalmente ficticia): Metiochus es el hijo mayor de Milcíades . Sin embargo, su madrastra Hegesipila conspira contra él en favor de sus propios hijos. Así, junto con su amigo Teófanes, huye de su hogar (en el Quersoneso tracio ), buscando la corte de su pariente lejano Polícrates en Samos . Allí conoce a la hija de Polícrates, Parténope, en el templo de Hera. Se enamoran instantáneamente. Polícrates invita a Metiochus a un simposio , y las discusiones sobre el amor en este evento son la parte principal que sobrevive del texto griego. [4]

Texto en persa

Durante siglos se supo que 'Unṣurī había compuesto un poema llamado Vāmiq u 'Adhrā , pero se creía que se había perdido. Sin embargo, en la década de 1950, el erudito paquistaní Mohammad Shafi identificó fragmentos del texto en la encuadernación de un manuscrito teológico producido en Herat en 526 d. H. (1132 d. C.), [5] revelando 380 versos ( abyāt ) del poema. Otros 151 versos se citan en obras léxicas persas, algunos o todos los cuales pueden provenir de este poema. [6]

Vāmiq significa 'el amante' y 'Adhrā significa 'virgen' en árabe (que corresponde a las connotaciones de virginidad en el nombre Parthenope , del griego parthenos 'muchacha, virgen'), pero muchos otros nombres en el texto de 'Unṣurī están transpuestos del griego, lo que demuestra la derivación de Metiochus y Parthenope , probablemente a través de una traducción árabe. En el siglo X, Ibn al-Nadīm registra que Sahl b. Hārūn (m. 830 d. C.), secretario del califa al-Ma'mūn en Bagdad, compuso una obra del mismo título. Esto debe derivar del texto griego, ya sea por traducción directa o a través de un intermediario, posiblemente incluso una traducción persa anterior. Mientras tanto, al-Bīrūnī (dc 1051) afirmó haber traducido una obra árabe de este nombre al nuevo persa . El texto de Al-Bīrūnī podría entonces haber sido la fuente del poema de 'Unṣurī. [7]

En el siglo XV, Vāmiq u 'Adhrā se había convertido en nombres proverbiales de amantes en el mundo persa, [8] y una enorme cantidad de historias sobre el 'amante y la virgen' circulaban en la literatura islámica. [9]

Ediciones y traducciones

Referencias

  1. ^ Cf. Thomas Hägg, 'La recepción oriental de las novelas griegas: un estudio con algunas consideraciones preliminares', Symbolae Osloenses , 61 (1986), 99–131 (p. 106), doi :10.1080/00397678608590800 .
  2. ^ Thomas Hägg y Bo Utas, La Virgen y su amante: fragmentos de una novela griega antigua y un poema épico persa , Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 30 (Leiden: Brill, 2003), pág. 1.
  3. ^ Thomas Hägg y Bo Utas, La Virgen y su amante: fragmentos de una novela griega antigua y un poema épico persa , Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 30 (Leiden: Brill, 2003), págs. 1–7.
  4. ^ Thomas Hägg y Bo Utan, 'Eros Goes East: Parthenope the Virgin Meets Vāmiq the Ardent Lover', en Conspirando con Eros: ensayos sobre la poética del amor y la erótica de la lectura , ed. por Ingela Nilsson (Copenhague: Museum Tusculanum Press, 2009), págs. 153–86 (págs. 155–56).
  5. ^ AA Seyed-Gohrab, Enigmas cortesanos: adornos enigmáticos en la poesía persa temprana (Leiden: Leiden University Press, 2010), pág. 71 n. 2.
  6. ^ Thomas Hägg y Bo Utas, La Virgen y su amante: fragmentos de una novela griega antigua y un poema épico persa , Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 30 (Leiden: Brill, 2003), pág. 2.
  7. ^ Thomas Hägg, 'La recepción oriental de las novelas griegas: un estudio con algunas consideraciones preliminares', Symbolae Osloenses , 61 (1986), 99–131 (págs. 107–8), doi :10.1080/00397678608590800 .
  8. ^ Thomas Hägg, 'La recepción oriental de las novelas griegas: un estudio con algunas consideraciones preliminares', Symbolae Osloenses , 61 (1986), 99–131 (p. 108), doi :10.1080/00397678608590800 .
  9. ^ Thomas Hägg y Bo Utas, La Virgen y su amante: fragmentos de una novela griega antigua y un poema épico persa , Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 30 (Leiden: Brill, 2003), pág. 1.