Sayyid Mahmoud Alaei Taleghani ( persa : سید محمود طالقانی , , también romanizado como Mahmūd Tāleqānī ; 5 de marzo de 1911 - 9 de septiembre de 1979) fue unteólogo iraní , reformador musulmán, defensor de la democracia, erudito y pensador islámico chiita de Irán y líder por derecho propio del movimiento contra el sha Mohammad Reza Pahlavi . Miembro fundador del Movimiento de la Libertad de Irán , ha sido descrito como un representante de la tendencia de muchos "clérigos chiítas a mezclar ideales chiítas con marxistas para competir con los movimientos de izquierda por seguidores jóvenes" durante las décadas de 1960 y 1970. [5] Se ha dicho que su "mayor influencia" fue "su enseñanza de la exégesis coránica ", ya que muchos revolucionarios posteriores fueron sus estudiantes. [6]
Fue el primer imán para la oración del viernes en Teherán después de la Revolución iraní. [7]
Taleghani nació en una familia religiosa en el pueblo de Galird del condado de Taleqan en la provincia de Alborz el 5 de marzo de 1911. [8] Su padre Abu'l-Hasan Taleghani, que había publicado una revista llamada Balagh en el contexto de las protestas de Kashf-e hijab en la época de Reza Shah , [9] le enseñó ciencias islámicas. Taleghani continuó sus estudios en Qom, estudiando la misma materia en las escuelas Razaviya y Feyziyeh . Obtuvo su Certificación Ijtihad de sus maestros, Abu l-Hasan al-Isfahani y Abdul-Karim Ha'eri Yazdi , allí. [10] [11]
En 1938, fue a Teherán para predicar y dar conferencias sobre el Islam y fue arrestado y encarcelado al año siguiente por oponerse al régimen de Reza Shah . A partir de 1948, impartió clases en la mezquita Hedayat en Teherán. El ayatolá Taleghani tuvo la responsabilidad de educar a la gente revolucionaria desde el principio. [12] Viajó al extranjero a Jordania y Egipto en 1951 y 1952, al Congreso Musulmán del Pueblo en Karachi , y dos veces a Jerusalén como jefe de una delegación iraní al Congreso Islámico de Quds anual. Apoyó la nacionalización de la industria petrolera de Mohammed Mosaddeq . Después del golpe de estado iraní de 1953 que derrocó a Mossaedegh y restauró al Shah, fue arrestado y, según el sitio web IRIB de la República Islámica , "acusado de ocultar a Navvab Safavi , el fundador y líder del grupo de asesinatos islamistas Fadayan-e Islam ". [13]
Taleghani, que había sido activo políticamente desde sus días de estudiante, fue un veterano en la lucha contra el régimen de Pahlavi . Fue encarcelado en varias ocasiones a lo largo de las décadas, "como joven predicador, como clérigo de rango medio y como líder religioso de alto rango justo antes de la revolución", [14] y cumplió un total de una docena de años en prisión. [15] Durante su estancia en prisión conoció a muchos presos políticos de izquierda y "le gustaba especialmente hablar de sus interacciones con los izquierdistas". La influencia de la izquierda en su pensamiento se reflejó en su famoso libro Islam and Ownership (Islam va Malekiyat) , en el que defendía la propiedad colectiva "como si fuera un artículo de fe en el Islam". [14] Ayudó a fundar el Movimiento de Resistencia Nacional en 1957 y junto con Mehdi Bazargan , Yadollah Sahabi y Ali Shariati fundó el Movimiento de Libertad de Irán en mayo de 1961. [16] [17] [18] En 1971 se exilió a Zabol , una ciudad en la provincia de Sistán y Baluchistán y luego a Baft, una ciudad de la provincia de Kermán . [19] Entre 1964 y 1978 pasó casi una década en la cárcel. [20] En total pasó casi 15 años tras las rejas. [6] Finalmente, Taleghani fue liberado después del surgimiento de la Revolución Islámica en noviembre de 1978.
Aunque no fue tan influyente como el Ayatolá Ruhollah Khomeini , Taleghani fue fundamental en la "formación del movimiento de base" que condujo a la Revolución iraní y llevó a Khomeini al poder. Durante la Revolución Islámica se convirtió en presidente del "secreto" Consejo Revolucionario , el principal órgano de gobierno de Irán, un hecho que no se reveló hasta su muerte. [15] Por orden del Ayatolá Khomeini, fue el primer imán para la oración del viernes en Teherán después de la caída del gobierno interino de Irán, a fines de julio de 1979. [19]
Taleghani era "conocido por su tolerancia" y "sirvió como mediador de Jomeini en disputas con los kurdos y otros grupos disidentes". [15] También tuvo diferencias con Jomeini, que llevaron a un enfrentamiento entre ellos en abril de 1979. "Con gran aplauso popular, Taleghani advirtió entonces contra un 'retorno al despotismo'". Dos de los hijos de Taleghani fueron arrestados [15] por los guardias revolucionarios, pero miles de sus partidarios marcharon por las calles cantando "Taleghani, ¡eres el alma de la revolución! ¡Abajo los reaccionarios!" Jomeini convocó a Taleghani a Qom, donde recibió una severa crítica, después de lo cual llamó a la prensa y Jomeini le dijo: "El señor Taleghani está con nosotros y lamenta lo que pasó". Jomeini deliberadamente no se refirió a él como el ayatolá Taleghani. [21]
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Taleghani sostuvo que la colonización era una de las principales razones del totalitarismo y la dictadura en diferentes países. Si bien no era un objetivo último en sí mismo , el nacionalismo era visto como un instrumento de prácticas anticolonialistas. Taleghani hizo hincapié en la resistencia contra Israel y viajó muchas veces a Palestina . [22] [23]
El 20 de abril de 1979, Taleghani transmitió en una entrevista televisiva que "el liderazgo del Ayatolá Jomeini no sólo es aceptado por mí, sino que el mundo lo ha aceptado. Él es la fuente de la fe, la sinceridad, la determinación y la honestidad. Siempre he aprobado sus luchas, sus palabras y sus proyectos". [20]
En el pensamiento de Taleghani la racionalidad ocupa un lugar importante. Según él, cada juicio en el Islam tiene una razón de ser. Además, en sus sermones y escritos el Islam es visto como una religión que establece reglas progresistas en la vida social e individual. [24]
Según Taleghani, la redacción del Corán se produjo bajo el califato del primer califa Alí . Taleghani también hizo hincapié en la forma continua del Corán y la estricta relación entre los versículos del Corán . [25]
Su tafsir , o comentario coránico, fue innovador en su lenguaje y claramente diseñado para atraer a un público amplio, con el uso de narraciones e informes jurídicos. Taleghani insistió en que los creyentes tienen que contemplar el significado de los versículos del Corán. [26] También trató de traducir y explicar el Nahj al-Balagha a contrapelo de los análisis y fenómenos sociales contemporáneos. [27]
Taleghani murió el 9 de septiembre de 1979. [8] Dos de sus hijos afirmaron que había sido asesinado, pero esta afirmación no fue probada. [28] Su misteriosa muerte y los logros de su vida provocaron grandes multitudes y mucha emoción antes y durante su funeral, [13] y se dijo que fue "un golpe a la moderación y al pensamiento progresista" en la revolución. [29]
Se le ha descrito como un "fumador empedernido" y de "rostro demacrado y comportamiento serio". [30]
El Ayatolá Ruhollah Jomeini lo describió como " Abu Dhar al-Ghifari en su tiempo" en el mensaje con motivo de su muerte: "Él era partidario del Islam, Abuzar de su tiempo. Su lengua expresiva era tan mordaz y contundente como la espada de Malik al-Ashtar ". [19]
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