Ludwig Philippson (28 de diciembre de 1811 - 29 de diciembre de 1889) fue un rabino y autor alemán .
Ludwig Philippson nació en Dessau , hijo de Moses Philippson , impresor, escritor, profesor, traductor, editor y miembro de la Haskalah . Estudió en el instituto de Halle , donde su hermano mayor, Febo, estudiaba medicina. Luwig publicó su primer trabajo (publicado bajo el nombre de su hermano), una traducción de los profetas Oseas, Joel, Abdías y Nahum, cuando tenía quince años.
En 1839 continuó sus estudios en la Universidad de Berlín, donde se especializó en filología clásica. Como no había becas disponibles para judíos y la familia había agotado sus fondos para educar a Phoebus en medicina, Ludwig se mantuvo dando clases particulares y escribiendo obras literarias (algunas de las cuales llegaron a publicarse).
En 1830 tradujo y anotó las obras de dos poetas judeo-griegos de Alejandría. Un tratado filológico sobre términos médicos ( Hyle Anthropine , 1831, etc.) reveló sus cualidades como erudito, y su versatilidad se vio enfatizada por la publicación en 1832 de una reivindicación de Spinoza .
En 1833, cuando tenía 22 años, se graduó en la Universidad de Berlín y fue invitado a trabajar como rabino en la congregación judía de Magdeburgo . Allí permaneció durante los siguientes 28 años.
Tras conocer a la familia Wolffstein de cinco hijas en Magdeburgo, se casó en 1836 con la menor, Julianne Wolffstein. Tuvieron tres hijas: Johanna, Bertha (1839) y Rosalie (1840). En 1843 nació un hijo, Emil, que murió en 1845.
En 1837 fundó el Allgemeine Zeitung des Judenthums (subtitulado «un órgano no partidista para todos los intereses judíos») con el fin de promover los intereses del judaísmo. Fue el periódico judío publicado de forma continua más largo en Alemania. Allgemeine es «el periódico más importante del judaísmo alemán» y es una de las fuentes más citadas del judaísmo alemán del siglo XIX. [1] Allgemeine se fusionó con el CV-Zeitung, la publicación oficial de la Asociación Central de Judíos Alemanes hasta que los nazis lo cerraron en noviembre de 1938. [2] El contenido de Allgemeine sería la ilustración y la reforma judías, el lugar de los judíos en la sociedad y su emancipación. Sin embargo, después de la Unificación de Alemania de 1871 y el establecimiento del Imperio alemán , Allgemeine comenzó a responder al pernicioso aumento del antisemitismo. Philippson continuaría editando esa revista hasta su muerte en 1889.
Dos años más tarde (1839) comenzó una traducción alemana comentada de la Biblia hebrea , que completó en 1853. Fue otra traducción judía alemana de la Biblia, una de las quizás 20 que se remontan a la traducción de Moses Mendelssohn de 1780. Las diferencias en la versión creada por Philippson estaban en que cada página tenía el texto hebreo original en una columna con una traducción alemana en otra columna, cada página contenía una explicación textual, no solo con un comentario sobre el material bíblico sino también un comentario cultural. Lo más notable en una versión eran las ilustraciones de Gustave Doré con sus grabados en madera en inglés, algo chocante en una Biblia hebrea que prohíbe tales imágenes de animales, templos, ruinas paganas y dioses y mucho más. En consonancia con la filosofía de su padre Moses Philippson, un miembro comprometido del movimiento intelectual judío Haskala dedicado a superar la ignorancia judía y el formalismo religioso, la intención de Luwig era que la Biblia ayudara a extender las mentes de los lectores judíos a un mundo más amplio de experiencias, tierras e historia.
El padre de Sigmund Freud , Jakob, conocía la Biblia hebrea de memoria y estudió el Talmud durante toda su vida. Con el tiempo, se vio influenciado por la Ilustración judía y se suscribió a las publicaciones de Ludwig y Phoebus Philippson. Sustituyó su Biblia hebrea clásica por la versión ilustrada y anotada de la Biblia hebrea/alemana de Ludwig Philippson. Esta era la Biblia que usaba para enseñar a su hijo. Cuando Freud tenía 35 años, su padre hizo que le encuadernaran la Biblia y se la regaló a su hijo con la esperanza de que volviera a la fe. Se ha debatido cómo la Biblia de Philippson y las ilustraciones influyeron en la colección de antigüedades de Freud y en el desarrollo de sus actividades intelectuales. [3]
Julianne Philippson murió en 1843 de tuberculosis pulmonar. Ludwig se casó de nuevo en 1844 con Mathilde Hirsch, hermana de la esposa de su hermano Julius. Tuvieron seis hijos: Joseph (1840), Franz (1851), Richard (1853), Martin (1856) y Alfred (1864).
En 1847 publicó Die Entwickelung der Religiösen Idee im Judenthum, Christenthum und Islam , al que siguió Die Religion der Gesellschaft , en 1848. Ambas obras fueron traducidas a varios idiomas.
En 1848, Ludwig fue elegido diputado de la Asamblea Nacional de Francfort por su región de Sajonia . Al año siguiente se convirtió en miembro del Consejo de Comercio de Sajonia.
El 12 de febrero de 1855, Philippson publicó un artículo en Allgemeine en el que proponía la creación de una sociedad de publicaciones judías. Esto dio lugar a la creación del Institut zur Förderung der isralitischen Literatur en Leipzig en mayo de ese año. Comenzó con 1200 suscriptores y aumentó a más de 2000 a finales de año. Esto daba derecho a los miembros a recibir ejemplares de las obras publicadas ese año que habían sido seleccionadas por un comité formado por Ludwig Philippson, Adolph Jellinek de Leipzig e Isaac Markus Jost de Frankfurt am Main (por los que los autores recibían unos honorarios).
Ese año, el gobierno austríaco prohibió a cualquier persona hacerse miembro de la sociedad y en 1858, mientras el propio Philippson estaba de gira en Milán, fue expulsado del territorio austríaco. Gracias a los esfuerzos de Ludwig, la sociedad duraría otros 18 años (con un total de 3000 miembros) y publicaría ochenta obras en alemán sobre temas como historia judía, ciencia, poesía, ficción y biografías, incluidas obras de Ludwig y su hermano Phöebus.
En 1862, Ludwig, que tenía problemas de salud y de visión, tuvo que renunciar a su puesto de rabino en Magdeburgo. Se trasladó con su familia a Bonn, donde primero se instalaron en el primer piso de la casa de un jardinero. Al año siguiente compró una vivienda en Grünen Weg, la actual Königstrasse, donde permanecería durante veinticinco años hasta su muerte. Otras tres generaciones vivirían en esta casa hasta que fue ocupada por los nazis.
En Bonn siguió escribiendo novelas históricas y obras dramáticas, religiosas e históricas, libros de oraciones, ensayos y comentando cuestiones políticas como el estatus social de los judíos y su emancipación. Continuó con su papel de redactor del Allgemeine. Se implicó en la comunidad judía local, apoyando la construcción de una nueva sinagoga y la creación de un nuevo cementerio judío; él, su esposa Mathilde y muchos de sus hijos y nietos fueron enterrados en este cementerio.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore (1905). "Ludwig Philippson". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 9. Nueva York: Funk & Wagnalls. p. 684.
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