La Chinoise, ou plutôt à la Chinoise: una película en proceso de hacerse [1] ( lit. ' La china, o, más bien, a la manera china: una película en proceso de realización ' ), comúnmente conocida simplemente como La Chinoise , es unapelícula de docuficción política francesa de 1967 escrita y dirigida por Jean-Luc Godard sobre un grupo de jóvenes activistas maoístas en París.
La Chinoise es una adaptación libre de la novela de Fiódor Dostoyevsky de 1872 Los demonios (también conocida como Los poseídos ). En la novela, cinco ciudadanos descontentos, cada uno representando una persuasión ideológica y un tipo de personalidad diferentes, conspiran para derrocar al régimen imperial ruso a través de una campaña de violencia revolucionaria sostenida. La película, ambientada en el París contemporáneo y que se desarrolla en gran parte en un pequeño apartamento, está estructurada como una serie de diálogos personales e ideológicos que dramatizan las interacciones de cinco estudiantes universitarios franceses (tres hombres y dos mujeres jóvenes) pertenecientes a un grupo maoísta radical llamado "Célula Aden Arabie" (nombrada así por la novela Aden, Arabie de Paul Nizan ). La película ganó el Gran Premio del Jurado en el Festival de Cine de Venecia de 1967. [2]
Los cinco miembros son Véronique ( Anne Wiazemsky ), Guillaume ( Jean-Pierre Léaud ), Yvonne ( Juliet Berto ), Henri (Michel Semeniako) y Kirilov (Lex de Bruijn). Un estudiante negro llamado Omar ( Omar Blondin Diop ), "Camarada X", también hace una breve aparición. Los dos personajes principales, Véronique y Guillaume Meister (este último llamado así por el héroe titular de la famosa novela de formación de Goethe de 1795 El aprendizaje de Wilhelm Meister ), discuten el tema de la violencia revolucionaria y la necesidad del asesinato político para lograr objetivos revolucionarios. Como defensora del terrorismo como medio para provocar la revolución, Véronique se corresponde aproximadamente con el personaje de Pyotr Stepanovich Verkhovensky en Los endemoniados . Véronique y Guillaume están involucrados en una relación personal, con Véronique como la pareja más comprometida y dominante.
Yvonne es una chica del campo que trabaja ocasionalmente como prostituta para ganar dinero extra y comprar bienes de consumo (como Juliette Janson, el personaje principal de la película anterior de Godard, Dos o tres cosas que sé de ella ). Yvonne hace la mayor parte de la limpieza del apartamento y, junto con Guillaume, representa sketches políticos satíricos en protesta contra el imperialismo estadounidense en general y contra la política de Vietnam del presidente estadounidense Lyndon Johnson en particular.
Henri es finalmente expulsado del grupo por su aparente retroceso al revisionismo soviético, cómicamente sugerido por su defensa de la película de Nicholas Ray de 1954, Johnny Guitar . En este sentido, se corresponde vagamente con el personaje de Ivan Shatov en Los poseídos , un estudiante que es marcado para ser asesinado porque ha abandonado los principios del radicalismo izquierdista.
Kirilov es el único personaje de la película que toma su nombre de un personaje de la novela de Dostoyevsky; en Los endemoniados , Kirillov es un ingeniero ruso suicida que ha sido llevado al nihilismo y la locura por el fracaso de su búsqueda filosófica. Fiel a su homónimo literario, el Kirilov de Godard también cae en la locura y finalmente se suicida.
Cuando Guillaume se queja de que no puede escuchar música y trabajar al mismo tiempo, Véronique utiliza una declaración jocosa de "desamor" para enseñarle (y al público) la lección maoísta de la "lucha en dos frentes". Véronique abandona entonces el apartamento y se embarca en una misión para asesinar al ministro de Cultura de la Unión Soviética , Mijail Sholojov , durante su visita diplomática oficial a Francia.
Durante el viaje en tren rumbo al asesinato planeado, Véronique entabla una discusión con el filósofo político Francis Jeanson (Jeanson fue en realidad profesor de filosofía de Anne Wiazemsky en la Universidad París X Nanterre durante 1966-67; unos años antes, había sido comunista y jefe de una red que apoyaba al movimiento de liberación nacional argelino. Esto condujo a su arresto y juicio altamente publicitados por el gobierno francés en septiembre de 1960.) [3]
En la escena del tren, Jeanson se opone al uso de la violencia como medio para cerrar las universidades francesas. Sin embargo, esto no disuade a Véronique (para su diálogo en esta escena, Godard le pasó a Anne Wiazemsky sus líneas a través de un auricular). [3] La aparición de Francis Jeanson en la película parece corresponderse con el personaje de Stepan Trofimovich Verkhovensky (el padre de Pyotr y el padre sustituto de Stavrogin) en Los endemoniados . De hecho, al igual que Stepan Trofimovich, Jeanson es un intelectual y filósofo que sirve como una especie de figura paterna/mentor para Véronique.
Finalmente, el tren llega a su destino y Véronique se dirige al hotel donde se aloja el Ministro de Cultura soviético. Al principio, invierte por error los dígitos del número de la habitación y acaba matando al hombre equivocado. Después, al darse cuenta de su error, regresa y lleva a cabo el asesinato. El regreso de los propietarios originales del apartamento donde vivía la célula hace que se marchen. Las actividades revolucionarias de la célula de Aden Arabie resultan infructuosas y la película termina con Véronique narrando que tiene previsto volver a la escuela, tras darse cuenta de que sólo ha dado el "primer tímido paso de una larga marcha".
Temáticamente, La Chinoise aborda el interés político de la Nueva Izquierda de los años 1960 en acontecimientos históricos y actuales como el legado de la Revolución rusa de Lenin de octubre de 1917 , las crecientes actividades militares estadounidenses en la región cada vez más inestable del sudeste asiático y, especialmente, la Revolución Cultural provocada por los Guardias Rojos bajo el mando de Mao Zedong en la República Popular China . La película también aborda el auge del postestructuralismo antihumanista en la vida intelectual francesa a mediados de los años 1960, en particular las ideas antiempiristas del marxista francés Louis Althusser .
Godard también retrata el papel que ciertos objetos y organizaciones —como el Pequeño Libro Rojo de Mao , el Partido Comunista Francés y otras pequeñas facciones de izquierda— desempeñan en el desarrollo de la ideología y las actividades de la célula de Aden Arabie. Estos objetos y organizaciones parecen reutilizarse como productos de entretenimiento y declaraciones de moda dentro de una sociedad capitalista de consumo moderna, la misma sociedad que los estudiantes radicales esperan transformar a través de su proyecto revolucionario.
Esta paradoja se ilustra en las diversas gafas de sol de broma que Guillaume lleva (con las banderas nacionales de los Estados Unidos, la URSS, China, Francia y Gran Bretaña llenando cada una de las monturas) mientras lee el Pequeño Libro Rojo de Mao, así como en el gag visual de tener docenas de copias del Pequeño Libro Rojo apiladas en montones en el suelo para crear literalmente un parapeto defensivo contra las fuerzas del imperialismo capitalista, y en la banda sonora se escucha una alegre canción pop satírica, "Mao-Mao" (cantada por Claude Channes). Godard sugiere que los estudiantes son, al mismo tiempo, revolucionarios serios y comprometidos que intentan provocar un gran cambio social y jóvenes burgueses confundidos que coquetean con la noción de la política radical como una distracción de moda y emocionante.
La Chinoise no es una de las películas más vistas de Godard y hasta 2008 no estuvo disponible en DVD en Norteamérica. Sin embargo, varios críticos como Pauline Kael , Andrew Sarris y Renata Adler la han aclamado como una de sus mejores. [4] [5] Dado que la película se realizó en marzo de 1967, un año antes de que la violenta protesta estudiantil se convirtiera en una realidad social manifiesta en Francia, La Chinoise ahora se considera un análisis asombrosamente profético y perspicaz del activismo de la Nueva Izquierda durante esos años.
Junto con Pierrot le fou , Masculin, féminin , Dos o tres cosas que sé de ella y Week End , La Chinoise suele considerarse como una señal de un paso decisivo hacia la eventual renuncia de Godard al cine narrativo "burgués". [6] En 1968 había pasado a una fase abiertamente política de películas didácticas revolucionarias maoístas-colectivistas con Jean-Pierre Gorin y el Grupo Dziga Vertov , que duró los siguientes seis años hasta 1973.