stringtranslate.com

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime es la diosa del monte Fuji y de todos los volcanes en la mitología japonesa ; también es la princesa de las flores y el símbolo de la delicada vida terrenal. [1] [2] A menudo se la considera un avatar de la vida japonesa, especialmente porque su símbolo es la sakura (flor de cerezo).

Se han construido santuarios sintoístas en el monte Fuji para Sakuya-hime, conocidos colectivamente como santuarios Asama o Sengen . Se cree que evitará que el Monte Fuji entre en erupción, [3] pero los santuarios dedicados a ella en Kirishima han sido destruidos repetidamente por erupciones volcánicas . También es conocida por haber destrozado las montañas Yatsugatake , porque eran más altas que Fujiyama.

Nombre y etimología

Konohanasakuya-hime o Konohananosakuya-hime (木花咲耶姫 o 木花開耶姫; iluminado. " [cerezo] árbol en flor princesa floreciente " ( princesa , o dama de alta cuna, explica hime ; su nombre también aparece en una forma más corta como " Sakuya -hime ", [4] y también se llama Sengen [5] ))

Mitos

Ninigi y Sakuya-hime

Sakuya-hime conoció a Ninigi en la orilla del mar y se enamoraron; Ninigi le pidió a Ohoyamatsumi , el padre de Sakuya-hime, su mano en matrimonio. Oho-Yama le propuso matrimonio a su hija mayor, Iwa-Naga-hime, pero Ninigi tenía su corazón puesto en Sakuya-hime. Oho-Yama aceptó de mala gana y Ninigi y Ko-no-hana se casaron. Debido a que Ninigi rechazó a Iwa-Naga, la princesa del rock, se dice que las vidas humanas son cortas y fugaces, como las flores de sakura , en lugar de duraderas y duraderas, como las piedras.

Sakuya-hime quedó embarazada en solo una noche, lo que generó sospechas en Ninigi. Se preguntó si este era hijo de otro kami . Sakuya-hime se enfureció por la acusación de Ninigi y entró en una cabaña sin puertas, a la que luego prendió fuego, declarando que el niño no resultaría herido si fuera realmente descendiente de Ninigi. Dentro de la cabaña, Ko-no-hana tuvo tres hijos, Hoderi , Hosuseri y Hoori . [6] [7]

El árbol de camelia de Yosoji

Konohanasakuya-hime guiando a Yosoji hacia el arroyo
—Ilustración de Ella Du Cane

Según una leyenda del siglo XI, un pequeño pueblo de la provincia de Suruga llamado Kamiide ​​fue afectado por una epidemia de viruela . En el pueblo vivía un joven llamado Yosoji y su madre, que estaba infectada por la enfermedad. Para curar a su madre, Yosoji acudió a un adivino que le dijo que le diera agua a su madre de un pequeño arroyo cerca del monte Fuji .

Konohanasakuya-hime volando

Al día siguiente, Yosoji decidió ir al río, pero luego se topó con tres caminos diferentes, sin saber cuál tomar. Una joven vestida de blanco se acercó a Yosoji desde el bosque y lo guió hasta el arroyo. Yosoji recogió agua del arroyo y se la dio a beber a su madre.

Días después, Yosoji regresó al área donde se unían los tres caminos y se encontró con la chica de blanco una vez más. Ella le dijo que regresara en tres días y que lo encontraría allí. También le dijo que serían necesarios cinco viajes al arroyo para tratar a todos los aldeanos.

Cinco viajes después, la madre de Yosoji fue sanada, al igual que muchos otros aldeanos. Los aldeanos le agradecieron, pero él sabía que se lo debía todo a la chica de blanco. Entonces regresó al arroyo para darle las gracias a la chica de blanco. Sin embargo, descubrió que el arroyo estaba completamente seco y que la niña no estaba a la vista. Por lo tanto, Yosoji oró para que la niña se revelara, para poder agradecerle por sus acciones.

La niña apareció ante él y Yosoji dijo que deseaba decirle lo profundamente agradecido que estaba hacia ella y que deseaba saber quién era ella, para poder decirle a los aldeanos a quién agradecer. La chica de blanco dijo que su identidad no era importante y se despidió de Yosoji. Luego hizo girar una rama de camelia sobre su cabeza y una nube del monte Fuji descendió y la levantó. Yosoji se dio cuenta de que la mujer no era otra que la Diosa del Monte Fuji. [8]

Genealogía

  • v
  • t
  • mi
  • El fondo rojo es femenino.
  • Fondo verde significa grupos
  • Las letras en negrita son tres generaciones de Hyuga.

En la cultura popular

En Persona 4 Konohana Sakuya es un personaje propiedad de Yukiko Amagi . [30]

Referencias

  1. ^ Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , traducido del chino y japonés original por William George Aston . Libro I, página 71. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN  978-0-8048-3674-6
  2. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 de julio de 2013). Enciclopedia de deidades antiguas. Rutledge. ISBN 978-1-135-96390-3.
  3. ^ "En el año 806 d.C., un funcionario local construyó un santuario cerca del pie del volcán para evitar que entrara en erupción. Los sacerdotes asignados a la tarea de pacificar la montaña aparentemente descuidaron sus deberes porque Fuji entró en erupción con gran violencia en 864, causando muchos daños en un provincia cercana. El gobernador de esa provincia culpó a los sacerdotes por no realizar los ritos adecuados y construyó otro santuario en su propio territorio, donde podía asegurarse de que todo se hiciera correctamente. Un dios ardiente de la montaña se convirtió en una fecha posterior. la pacífica diosa sintoísta del monte Fuji, Konohana Sakuya Hime, la diosa de los árboles en flor. "Konohana Sakuya Hime originalmente tenía poca o ninguna conexión con el Monte Fuji. En algún momento entre los siglos XIV y XVI, surgió entre la gente de la región la creencia de que ella los protegería de las erupciones del volcán como protegía a su hijo recién nacido de las llamas. de la glorieta en llamas." Konohana es ahora la diosa principal del monte Fuji. Los miembros de Fuji-ko tienen altares en su propia casa en los que adoran a Konohana Sakuya Hime. Este grupo también enciende una antorcha para Konohana Sakuya Hime en la ceremonia del fuego en Fuji-Yoshida.
  4. ^ "Historias de creación". gly.uga.edu/ . Archivado desde el original el 27 de enero de 2016 . Consultado el 20 de enero de 2016 .
  5. ^ Cartwright, Mark (12 de abril de 2017). "Monte Fuji". Historia antigua . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
  6. ^ Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , traducido del chino y japonés original por William George Aston . Libro II, página 73. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6 
  7. ^ "Según el 'Kojiki', la gran recopilación de mitología japonesa del siglo VIII d. C., Konohana Sakuya-hime se casó con un dios que empezó a sospechar de ella cuando quedó embarazada poco después de su boda. Para demostrar su fidelidad a su marido, entró una glorieta benigna y milagrosamente dio a luz a un hijo, ileso de las llamas circundantes. La ceremonia del fuego en Fuji-Yyoshida recuerda esta historia como un medio para proteger la ciudad del fuego y promover un parto fácil entre las mujeres.
  8. ^ Richard Gordon Smith (1908). "Árbol de camelia de Yosoji". Cuentos antiguos y folclore de Japón . Ilustrado por Ella Du Cane - vía Google Books.
  9. ^ abc Borgen, Robert; Ury, Marian (abril de 1990). "Mitología japonesa legible: selecciones de Nihon shoki y Kojiki" (PDF) . La Revista de la Asociación de Profesores de Japonés . 24 (1). Asociación Estadounidense de Profesores de Japonés: 61–97. doi :10.2307/489230. JSTOR  489230 . Consultado el 12 de abril de 2020 .
  10. ^ ab "万幡豊秋津師比売命 - 國學院大學 古典文化学事業". kojiki.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  11. ^ ab "Enciclopedia del sintoísmo - Inicio: Kami en textos clásicos: Futodama". eos.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
  12. ^ ab https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716
  13. ^ ab "タ ク ハ タ チ ヂ ヒ メ". nihonsinwa.com (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  14. ^ ab "栲幡千千姫命 （たくはたちぢひめのみこと）ご利益と神社". xn--u9ju32nb2az79btea.asia (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  15. ^ ab "Ninigi". Mitopedia . Consultado el 6 de abril de 2023 .
  16. ^ abcde Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , traducida del original chino y japonés por William George Aston . Libro II, página 73. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6 
  17. ^ abcde "Según el 'Kojiki', la gran compilación de mitología japonesa del siglo VIII d. C., Konohana Sakuya-hime se casó con un dios que empezó a sospechar de ella cuando quedó embarazada poco después de su boda. Para demostrar su fidelidad a su marido, ella entró en una glorieta benigna y milagrosamente dio a luz a un hijo, ileso de las llamas circundantes. La ceremonia del fuego en Fuji-Yyoshida recuerda esta historia como un medio para proteger la ciudad del fuego y promover un parto fácil entre las mujeres.
  18. ^ abc "みやざきの神話と伝承101:概説". 2021-08-04. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2021 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  19. ^ abc Akima, Toshio (1993). "Los orígenes del Gran Santuario de Ise y el culto a la Diosa del Sol Amaterasu Ōmikami". Revisión de Japón . 4 (4): 143. ISSN  0915-0986. JSTOR  25790929.
  20. ^ ab "¡Explora Azumino! - Santuario Hotaka". ¡Explora Azumino! . Agencia de Turismo de Japón . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
  21. ^ ab https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001562761.pdf
  22. ^ ab "El monte Hotaka también tiene deidades consagradas, y estas deidades son sus tutelares: JINJA-GAKU 3 | CAMINATA EN JAPÓN". 2020-10-01. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2020 . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
  23. ^ abc Tsugita, Masaki (2001) [1977].古事記 （上） 全訳注[ Kojiki completo traducido y anotado, Parte 1 ]. vol. 38. 講談社学術文庫. pag. 205.ISBN​ 4-06-158207-0.
  24. ^ ab "Ofune Matsuri - ¡Un festival único en Nagano, Japón! - Festivales y eventos ｜ VIDEOS COOL JAPON ｜ Un sitio web con información sobre viajes, cultura, comida, historia y cosas que hacer en Japón". cooljapan-videos.com . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
  25. ^ abcde La historia de las naciones: Japón. Departamento de educación. Japón. HW Nieve. 1910.
  26. ^ ab "Ahiratsuhime •. Una historia... de Japón. 日本歴史". . Una Historia. . de Japón. 日本歴史. Consultado el 10 de diciembre de 2023 .
  27. ^ Norinaga Motoori (2007). La poética de Motoori Norinaga: un viaje hermenéutico. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 191.ISBN​ 978-0-8248-3078-6.
  28. ^ Gary L.Ebersole (1992). Poesía ritual y política de la muerte en el Japón temprano. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 108-109. ISBN 0-691-01929-0.
  29. ^ El Kojiki: registros de asuntos antiguos. Publicación de Tuttle. 19 de junio de 2012. p. 218.ISBN​ 978-1-4629-0511-9.
  30. ^ Datos visuales de Persona 4 . Atlus. 2008. pág. 60.

Enlaces externos

Busque Konohananosakuya-hime en Wikcionario, el diccionario gratuito.