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Juego de la Oca

Un tablero de Juego de la Oca

El Juego de la Oca, también conocido como el Juego Real de la Oca [1] es uno de los primeros juegos de mesa que se fabricaron comercialmente. [2] Es un juego de carreras , que se basa únicamente en tiradas de dados para dictar la progresión de los jugadores. [3] El tablero suele estar dispuesto en forma de espiral, con piezas de juego comenzando en la parte más externa. [2] Todos los espacios del tablero de juego están numerados, y algunos representan una ilustración de un ganso o un peligro que indica una acción específica. El objetivo del juego es llegar al espacio 63 antes que cualquiera de los otros jugadores, evitando peligros como el Hotel, el Puente y la Muerte.

Se cree que el juego se originó en Italia durante el siglo XV, [3] siendo entregado por Francesco de Medici como regalo al rey Felipe de España . [1] En los siglos XVII y XVIII, el juego ganó una inmensa popularidad en toda Europa. La popularidad del juego lo llevó a diferentes adaptaciones en toda Europa y Estados Unidos. A pesar de numerosas adaptaciones, las reglas se han mantenido prácticamente iguales a lo largo de los años.

Historia

Los orígenes del juego son inciertos, pero se cree que se originó en Italia y se inspiró en otros juegos de mesa en espiral. [4] Se afirma que es el primer juego de mesa moderno. [5] Según el historiador de juegos de mesa, Adrien Seville, la primera mención registrada del juego fue en un libro de sermones del fraile dominico Gabriele da Barletta publicado en 1480. [5] El Gran Duque Francesco I de' Medici de Toscana le regaló una versión del juego al rey Felipe II de España en algún momento entre 1574 y 1587. [6] Desde entonces, ha estado en producción. [7] En el siglo XV, se consideraba en gran medida un juego de apuestas. [4] En el siglo XVII, el juego se jugaba en muchos países europeos con varios modelos del juego. [8] En ese momento, fue fabricado con madera por impresores holandeses. En el siglo XIX, el juego se comercializó como un juego para niños.

Algunos relacionan el juego con el Disco de Festos por su forma espiral pero, como señala Caroline Goodfellow, "es poco probable que los dos juegos hayan sido el mismo". [9] En junio de 1597 John Wolfe registra el juego en el Stationers' Register , como "el juego más nuevo y más agradable de la oca". [10] Otra teoría vincula el juego con el Camino de Santiago, o el Camino de Santiago de Compostela , en Galicia . Según esta hipótesis, el juego fue inventado por los Caballeros Templarios , quienes estaban a cargo de proteger a los peregrinos a las principales ciudades santas: Compostela , Roma y Jerusalén . [11]

El tablero más antiguo del Juego de la Oca se encuentra hoy en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. [4] Este tablero tiene una influencia italiana del siglo XV en lo que respecta al diseño del juego, pero la construcción real del tablero tiene una influencia de madera, marfil y oro similar a la del norte de la India del siglo XVI. Este tablero sigue la mayoría de las descripciones clásicas del juego, pero con algunas diferencias en lo que respecta a los espacios de peligro. En 2017, otro tablero llegó a la galería parisina de Sylvie L'Hermite-King. Este tablero se remonta a finales del siglo XVI, al estado portugués del norte de la India. El Juego de la Oca llegó a Asia a través de los barcos portugueses que navegaban hacia la India. Los tableros fabricados en la India en ese momento se consideraban muy preciados en Europa.  

Simbolismo

El juego fue creado con la intención de simbolizar el destino que los humanos experimentan en la vida. [8] El significado de tener 63 casillas de juego representa el " Gran Climaterio ", que significa los años cruciales de la vida. [4] Nueve es el número gobernante del juego y esto se debe a que es un número sagrado que hace que el juego tenga una conexión espiritual. Los espacios de peligro del juego también tienen un significado asociado con ellos. Se cree que el Puente representa un rito de iniciación, el Hotel representa la tierra, la Muerte se refiere a un nuevo comienzo, el Laberinto representa algo malo y el Pozo y la Prisión indican que se necesita ayuda. En Italia, los gansos se consideran símbolos de la suerte; sin embargo, se han propuesto muchas teorías plausibles sobre el significado de los gansos.

Junta

Aunque ha habido innumerables variantes del tablero de juego a lo largo del tiempo, se ha logrado mantener una forma consistente. La "forma estándar" del tablero de juego consiste en una pista con 63 espacios numerados consecutivamente dispuestos en espiral, 13 de los cuales son espacios de ganso y 6 de los cuales son espacios de peligro. [2] Los espacios de peligro incluyen El Puente, El Hotel, El Pozo, El Laberinto, La Prisión y La Muerte. [2] Los jugadores comienzan en el cuadrado más externo de la espiral y avanzan hacia el interior.

Los espacios de la Oca

Representado por un dibujo de un ganso, aterrizar en uno permite al jugador avanzar más por la misma cantidad de espacios que había lanzado. [12] Si bien estos espacios se consideran los más favorables, aterrizar en uno también puede tener consecuencias no deseadas. Para ganar el juego, un jugador debe sacar un número que lo coloque exactamente en el espacio 63. Si se cae, debe retroceder la cantidad que pasó. [12] Si el jugador aterriza en un ganso mientras se mueve hacia atrás, debe retroceder más la cantidad que pasó inicialmente con la posibilidad de golpear un espacio de peligro. [12] La forma estándar del juego muestra un ganso en los espacios 5, 9, 14, 18, 23, 27, 32, 36, 41, 45, 50, 54, 59 y en 63, el espacio ganador. [2]

Los espacios de peligro

El puente

Representado por un dibujo de un puente, este espacio actúa como un atajo que lleva al jugador a otra posición especificada. La forma estándar del juego muestra El Puente en el espacio 6; al caer en él, el jugador se desplaza al espacio 12. [2]

El hotel

Representado por un dibujo de un hotel, para aterrizar en este espacio el jugador debe permanecer en el espacio y perder un turno. La forma estándar del juego muestra El Hotel en el espacio 19. [2]

El pozo

Representado por un dibujo de un pozo , al caer en este espacio el jugador queda atrapado allí hasta que llega otro jugador para sacarlo; ese jugador ocupa su lugar. La forma estándar del juego muestra El Pozo en el espacio 31. [2]

El laberinto

Representado por un dibujo de un laberinto , al caer en este espacio se obliga al jugador a retroceder hasta un espacio específico. La forma estándar del juego representa el laberinto en el espacio 42. [2]

La prisión

Representado por un dibujo de una prisión, al aterrizar en este espacio el jugador queda atrapado allí hasta que otro jugador llegue para liberarlo; ese jugador ocupará su lugar. La forma estándar del juego muestra La prisión en el espacio 52. [2]

Muerte

Este espacio es el menos favorable de los espacios de peligro. Generalmente representado por un dibujo de un esqueleto , aterrizar en este espacio obliga al jugador a retroceder hasta el espacio inicial. [12] La muerte en el juego no se considera física, sino una "muerte del alma". [13] La forma estándar del juego muestra la Muerte en el espacio 58. [2]

Equipo

Un juego estándar del Juego de la Oca incluye un tablero de juego, cuatro piezas con forma de ganso de diferentes colores y dos dados de seis caras . [7]

Normas

Cada jugador comienza con su ficha colocada en la primera ficha. El juego puede ser jugado por un mínimo de dos personas y requiere dos dados de seis caras . [3] Los jugadores se alternan tirando los dados y moviendo sus piezas por la cantidad dada por la suma de los dos dados. [2] El jugador que saca el mayor número en la primera ronda va primero; sin embargo, hay casos especiales. Si el primer lanzamiento es un seis y un tres, la pieza se mueve al espacio 26, o si el primer lanzamiento es un cinco y un cuatro, la pieza se mueve al espacio 53. Esta regla fue creada para evitar el caso en el que un jugador saca un 9 en la primera ronda, lo que lleva a una victoria instantánea, dado que obtener un espacio de ganso permite al jugador avanzar hacia adelante por el número que había sacado, y un ganso aparece cada nueve espacios. Esto llevaría al jugador a alcanzar instantáneamente el espacio 63.

Para ganar el juego, un jugador debe ser el primero en llegar al espacio 63 con un lanzamiento exacto. [1] Si un jugador se cae, debe retroceder desde el espacio 63 por la cantidad de veces que se cayó. Si el jugador cae en el espacio de un ganso después de retroceder, debe retroceder por la cantidad de veces que cayó, con la posibilidad de caer nuevamente en un ganso o en un espacio de peligro. [1] Dos jugadores no pueden estar en la misma casilla. Si un jugador cae en una casilla ya ocupada por un oponente, deben intercambiar lugares. [2]

Hay otros espacios especiales a los que hay que prestar atención al jugar: si uno cae en el espacio 6 (el Puente), la pieza debe moverse al cuadrado 12; si uno cae en el espacio 19 (el Hotel), uno debe perder un turno; si uno cae en el espacio 31 (el Pozo ), uno debe esperar hasta que otro jugador caiga en el mismo cuadrado, y obtener su lugar; si uno cae en el espacio 42 (el Laberinto ), el jugador regresa al espacio 39; si uno cae en el espacio 52 (la Prisión), uno debe esperar a que alguien lo libere, y tomar su lugar; si uno cae en el espacio 58 (Muerte), uno debe reiniciar el juego.

En la cultura mundial

Juego de la Oca "Tourn'Oie" Trabajo y vacaciones en campaña Museo de Plein air, Villeneuve-d'Ascq , Francia

Variaciones

Francia

Los juegos de carreras educativos basados ​​en el “Juego de la Oca” son una invención francesa del siglo XVII. La adaptación más antigua conocida es el “Jeu Chronologique” [15] de Pierre Marriette , fechado en 1638, con el propósito de enseñar Historia. [16] Las versiones sucesivas enseñaban geografía, artes de la guerra y heráldica, producidas a partir de costosas placas de cobre grabadas, en contraposición a las producciones provinciales de juegos a partir de bloques de xilografía. [15] Estos juegos conservaban la estructura esencial del “Juego de la Oca”, recompensando la buena suerte y castigando la mala suerte. Sin embargo, las modificaciones tenían el propósito de atraer a públicos diversos, como niños, viajeros o interesados ​​en actividades específicas como las carreras de caballos o la caza. [17]

Inglaterra

Un siglo después, Inglaterra se sumó a la tendencia de los juegos educativos de carreras con "Un viaje por Europa o el juego de la geografía" de John Jeffreys en 1759, [18] impreso por Carington Bowles. El primer juego de este tipo fechado marcó un paso significativo en la evolución de los juegos educativos para facilitar la enseñanza de la geografía en la región. [17] Todos utilizaban un teetotum , en lugar de dados, para mover a los jugadores por el tablero y evitar la asociación con el juego de azar. [18]

El juego inglés del siglo XVIII "Cortejo y matrimonio" tiene una pista de 64 espacios de largo. Sin embargo, este juego tiene una regla única para el espacio de la prisión en el n.° 55. Si un jugador del sexo opuesto cae en el mismo espacio, simula un "matrimonio de la flota", lo que resulta en una victoria inmediata y una división del bote. Esta regla juega con el contexto histórico de los matrimonios rápidos que tuvieron lugar en la prisión de la flota de Londres. [15]

La variante británica del siglo XIX llamada "El nuevo juego real de la oca" [19] ofrece una regla distinta en el espacio 57, donde un hombre representado con una pipa sugiere una actividad de género. Cualquier jugador, a menos que sea mujer, es enviado de vuelta al espacio 47, lo que hace alusión a las opiniones sociales sobre el tabaquismo como una actividad exclusivamente masculina. [15]

Estados Unidos de América

Al cruzar el Atlántico, el “Juego de la Oca” fue adaptado una vez más. En Estados Unidos, “La mansión de la felicidad” fue publicada en 1843 como uno de los primeros juegos de mesa producidos en masa en América. La adaptación fue diseñada por Anne Abbott, hija de un clérigo de Beverly, con el propósito de inculcar valores éticos basados ​​en la moral cristiana. [17] Utilizaba el juego para reflejar el camino animado hacia la felicidad. Un versículo introductorio en las instrucciones lo deja claro:

En esta diversión cada uno encontrará una moraleja para mejorar su mente. Da a quienes siguen diversos caminos de vicio lo que les corresponde y muestra (mientras el vicio trae destrucción) que el bien surge de toda virtud. Sé virtuoso, entonces, y avanza para ganar el trono de la felicidad. [17]

Alemania

Mientras tanto, en Alemania, alrededor de 1933, se publicó el “Reise durch Deutschland” (Gira por Alemania). A primera vista, se parecía a los juegos suizos diseñados a fines del siglo XIX para promover el turismo, pero su propósito era evidentemente más profundo. El juego transmitía un mensaje político, que reflejaba la división de Alemania después del Tratado de Versalles. Presentaba representaciones de trabajadores rurales con atuendos tradicionales y comenzaba con una referencia al primer Reichstag de Hitler. [15]

Países Bajos

Una variante holandesa publicada en 1858 llamada "Sint Nicolaas" implica que el lanzamiento inicial de dados afecta el juego de manera diferente según el género del jugador. Un lanzamiento inicial de 6 y 3 mueve a los jugadores masculinos al espacio 25 y a las jugadoras al espacio 26, cada uno marcado con imágenes de un hombre o una mujer joven. Por el contrario, un lanzamiento inicial de 5 y 4 mueve a los jugadores masculinos al espacio 51 y a las jugadoras al espacio 53, marcado con imágenes de un hombre o una mujer mayores, con la implicación de haber pasado la edad para contraer matrimonio. [15]

Reglas masculinas y femeninas

Las variaciones históricas del “Juego de la Oca” reflejan a menudo las normas culturales y los roles de género de su época a través de reglas que difieren según el género del jugador. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ abcd "Reglas del Juego de la Oca | Juego Real de la Oca". www.mastersofgames.com . Consultado el 14 de noviembre de 2023 .
  2. ^ abcdefghijklm Masters, James. "El juego de la oca". TradGames .
  3. ^ abc "Los juegos de mesa impresos como fuentes para la historia cultural", El legado cultural del juego real de la oca , Amsterdam University Press, págs. 333–352, 2019-07-01, doi :10.2307/j.ctvsr51mq.21, S2CID  241503420 , consultado el 2023-11-14
  4. ^ abcd Seville, Adrian (2019). El legado cultural del juego real de la oca: 400 años de juegos de mesa impresos . Amsterdam University Press. ISBN 9789048535880.
  5. ^ ab O'Bryan, Robin (2019). "Introducción. Una pasión por los juegos". En O'Bryan, Robin (ed.). Juegos y jugabilidad en el arte y la literatura europeos, siglos XVI y XVII (PDF) . Amsterdam University Press . p. 28. ISBN 978-94-6372-811-9.
  6. ^ Storrier, Susan; Fenton, Alexander (16 de junio de 2008). Vida y sociedad escocesas: Escocia... – Google Books. Tuckwell Press. ISBN 9780859766494. Recuperado el 20 de agosto de 2010 .
  7. ^ ab Masters, James. "El juego de la oca: el primer juego de mesa comercial". Masters Juegos tradicionales .
  8. ^ ab Sinninghe Damste, Christine (2008). "La historia del juego de la oca" (PDF) .
  9. ^ Goodfellow, C. (2002) Juegos y rompecabezas: Guía para coleccionistas de juegos de interior desde el siglo XVIII hasta la actualidad . Eagle Editions. Royston. pág. 10.
  10. ^ Duggan, E. (2016) Juegos de mesa de la época moderna: el juego real de la oca. Universidad de Suffolk. pág. 4.
  11. ^ "¿Por qué se relacionan el Camino de Santiago y el juego de la oca?".
  12. ^ abcd Seville, Adrian (2019). El legado cultural del juego real de la oca: 400 años de juegos de mesa impresos . Amsterdam University Press. p. 13. ISBN 9789048535880.
  13. ^ Sevilla, Adrián (2019). El legado cultural del juego real de la oca: 400 años de juegos de mesa impresos . Amsterdam University Press. p. 30. ISBN 9789048535880.
  14. ^ "El juego de la oca". Penguin Books Australia.
  15. ^ abcdef Seville, Adrian (2008). "El juego sociable de la oca". Board Games Studies Colloquium XI . City University, Londres: 1001–1014 – vía Academia.edu .
  16. ^ Sevilla, Adrián (noviembre de 2015). "El rostro cambiante del enemigo: un estudio del Jeu de la victoire de Chambrelent de 1919" (PDF) .
  17. ^ abcd Bolton, Henry Carrington (1895). "El juego de la oca". Revista del folclore americano . 8 (29): 145–150. doi :10.2307/533178. ISSN  0021-8715. JSTOR  533178.
  18. ^ ab Dove, Jane (2016-01-02). "Juego de mesa geográfico: promoción del turismo y los viajes en la Inglaterra y Gales georgianas". Revista de Historia del Turismo . 8 (1): 1–18. doi :10.1080/1755182X.2016.1140825. ISSN  1755-182X.
  19. ^ "Historia temprana y significado del juego de la oca", El legado cultural del juego real de la oca , Amsterdam University Press, págs. 23–36, 2019-07-01, doi :10.2307/j.ctvsr51mq.5, S2CID  240740718 , consultado el 2023-11-14

Enlaces externos