Jonathan Ned Katz (nacido en 1938) es un autor estadounidense de sexualidad humana que se ha centrado en la atracción hacia personas del mismo sexo y los cambios en la organización social de la sexualidad a lo largo del tiempo. Sus obras se centran en la idea, arraigada en el construccionismo social , de que las categorías con las que la sociedad describe y define la sexualidad humana son histórica y culturalmente específicas, junto con la organización social de la actividad sexual, el deseo, las relaciones y las identidades sexuales. [1]
Katz se graduó en la High School of Music & Art de la ciudad de Nueva York con una especialización en arte en 1956. Desde 2004, ha comenzado a surgir públicamente como artista visual. [2] Estudió en el Antioch College , el City College of New York , The New School y el Hunter College . Cuando era adolescente, Katz apareció en la revista Life por sus esfuerzos por crear una versión cinematográfica de Tom Sawyer . [3]
Katz enseñó como profesor adjunto en la Universidad de Yale , el Eugene Lang College y la Universidad de Nueva York , fue el convocante de un seminario de profesores en la Universidad de Princeton y fue orador principal en la Universidad de Harvard . Es miembro fundador de la Unión Académica Gay en 1973 y de la Unión Nacional de Escritores en 1980. Fue el iniciador y es el director de OutHistory.org , un sitio dedicado a la historia lesbiana , gay , bisexual , transgénero , queer ( LGBTQ ) y heterosexual, que se puso en línea en septiembre de 2008, y fue producido en sus primeros cuatro años por el Centro de Estudios Lésbicos y Gays, un instituto en el Centro de Posgrado de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, bajo una subvención de la Fundación Arcus . Desde 2012, el sitio ha sido codirigido por Katz y otros.
Katz recibió la Medalla Magnus Hirschfeld por Contribuciones Destacadas a la investigación sexual de la Sociedad Alemana para la Investigación Sociocientífica de la Sexualidad en 1997. En 2003, recibió el Premio Brudner de la Universidad de Yale , un honor anual que reconoce las contribuciones académicas en el campo de los estudios lésbicos y gays. Sus artículos son recopilados por la división de manuscritos de las Bibliotecas de Investigación de la Biblioteca Pública de Nueva York .
Recibió el premio Bill Whitehead por su trayectoria de Publishing Triangle .
En 1975, la serie de libros Homosexualidad: lesbianas y hombres gay en la sociedad, la historia y la literatura: documentos del movimiento por los derechos homosexuales en Alemania, 1836-1927 ( Arno Press ), que él editó, recibió el Premio del Libro Gay de la Asociación Americana de Bibliotecas , un "reconocimiento de base que honra las obras distintivas en las publicaciones GLBT". [4]
El trabajo histórico de Katz se centra en las relaciones entre personas del mismo sexo y de sexos diferentes, y en los cambios en la construcción social de la sexualidad a lo largo del tiempo. Sus trabajos destacan que la organización social de la actividad sexual humana, el deseo, las relaciones y las identidades sexuales son histórica y culturalmente específicas, junto con las categorías con las que se nombra, describe, define y comprende la sexualidad humana. [5]
La invención de la heterosexualidad se publicó por primera vez como ensayo en 1990 y luego se amplió a un libro más grande. En él, Katz rastrea el desarrollo de la heterosexualidad y la homosexualidad como una ideología históricamente específica de la sexualidad y el género, analizando las expectativas de género que la acompañan. [6] Señala el cambio radical, a fines del siglo XIX, de una ética sexual de la procreación a una basada en el placer erótico y la elección de objetos sexuales. [6] Señala que una ética basada en la procreación condena todo sexo no procreativo. Una ética sexual basada en el placer se ocupa del sexo procreativo en un nivel secundario, si es que lo hace.
Katz analiza el desarrollo de la heterosexualidad a través de varias etapas. Acuñado en 1868 (en alemán, Heterosexualität ) por Karl Heinrich Ulrichs , el término inicialmente se refería a una persona con un impulso abrumador hacia el sexo opuesto y se asociaba con una serie de comportamientos patologizados. En 1889, Richard Freiherr von Krafft-Ebing utilizó el término en algo parecido a su sentido moderno. El primer uso conocido en Estados Unidos fue en 1892, por James G. Kiernan . Aquí, se refería a una combinación de bisexualidad y una tendencia a frustrar la ética de la procreación entonces existente.
La Psychopathia Sexualis de Krafft-Ebing , publicada en 1889 y luego en inglés en 1892, marcó un claro punto de inflexión desde una sexualidad basada en la procreación hacia una ética basada en el placer que se centraba en una distinción entre "diferentes sexos" y "mismo sexo" para definir lo normal y lo anormal. Sin embargo, Krafft-Ebing no rompió por completo con los viejos estándares procreativos. En gran parte del discurso de la época, el heterosexual seguía siendo una figura desviada, ya que significaba una persona que no se preocupaba por la antigua norma sexual procreativa.
Por diversas razones económicas y sociales, sostiene Katz, a finales del siglo XIX y principios del XX, esta nueva norma de placer se estableció y naturalizó con mayor firmeza, marcando nuevas normas sexuales y de género, nuevos arreglos sociales y familiares y nuevos desviados y pervertidos. Una de las consecuencias importantes de esta línea de pensamiento, que Katz señala en "Homosexual" y "Heterosexual": cuestionando los términos , es que la proyección de las categorías sexuales y de género actuales sobre el pasado se realiza con un grado limitado de precisión: "Tan profundo es el carácter históricamente específico de la conducta sexual que sólo con la menor precisión podemos hablar de la sodomía en las primeras colonias y de la 'sodomía' en la Nueva York actual como 'la misma cosa'. En otro ejemplo, hablar de la 'conducta heterosexual' como algo que ocurre universalmente es aplicar un término a una gran variedad de actividades producidas dentro de una gran variedad de sistemas sexuales y de género".