Jason Sendwe (1917 – 19 de junio de 1964) fue un político congoleño, fundador y líder del partido Asociación General de los Baluba de Katanga (BALUBAKAT). Posteriormente se desempeñó como segundo viceprimer ministro de la República Democrática del Congo (entonces República del Congo ) desde agosto de 1961 hasta enero de 1963, y como presidente de la provincia de Katanga del Norte desde septiembre de 1963 hasta su muerte, con una breve interrupción.
Sendwe nació en 1917 en Mwanya, Territorio de Kabongo , Congo Belga, en una familia étnica baluba . Fue educado en escuelas metodistas e instituciones de enfermería. Incapaz de convertirse en médico debido a la falta de escuelas de medicina en el Congo, encontró trabajo como ministro, maestro y enfermero. Se involucró en varias organizaciones culturales y en 1957 fundó BALUBAKAT para luchar por los intereses de los baluba. Abrazó el nacionalismo congoleño y creía que el Congo debería seguir siendo un país unido después del gobierno belga. En mayo de 1960, poco antes de la independencia del país, fue elegido miembro de la recién constituida Cámara de Diputados . Sendwe trató de obtener el control sobre el gobierno de la provincia de Katanga , pero perdió en una lucha de poder contra su rival, Moïse Tshombe , y el partido Confederación de Asociaciones Tribales de Katanga (CONAKAT). A pesar de ello, el Primer Ministro Patrice Lumumba lo nominó para el cargo de Comisionado Estatal para Katanga.
A principios de julio de 1960, Tshombe anunció la secesión del Estado independiente de Katanga . Sendwe se opuso al estado separatista y rechazó las súplicas de Tshombe para que se uniera al gobierno rebelde, rompiendo las relaciones entre los dos hombres. Sendwe, investido con las responsabilidades de Comisionado de Estado por el Senado , intentó sin éxito restaurar el control del gobierno central sobre Katanga. Después de un período de agitación, fue nombrado Viceprimer Ministro en agosto de 1961 con la esperanza de poder usar su influencia política para ganar el apoyo del gobierno central en Katanga. Cuatro meses después, fue nombrado Comisionado General Extraordinario para la provincia, lo que nominalmente le otorgaba autoridad total sobre el área.
Las perspectivas políticas de Sendwe se vieron gravemente perjudicadas en diciembre de 1962, cuando el Senado lo censuró y lo obligó a dimitir del cargo de viceprimer ministro. A principios de 1963, centró cada vez más sus actividades en Katanga, cuando la provincia accedió a la autoridad central y Tshombe huyó al exilio. El territorio se dividió en nuevas unidades políticas en contra de los deseos de Sendwe. A pesar de su descontento, asumió el cargo de presidente de Katanga del Norte en septiembre. En enero de 1964 perdió su puesto como presidente de BALUBAKAT. En junio, los rebeldes Simba derrocaron a su gobierno y lo asesinaron, aunque no está claro quién fue el responsable último de su muerte. La desaparición de Sendwe desmoralizó enormemente a los baluba y su reputación cayó en el olvido.
Jason Sendwe nació en 1917 en Mwanya, Territorio de Kabongo , Congo Belga, en una familia baluba . [1] [2] Los luba eran un gran grupo étnico indígena de las regiones de Katanga y Kasaï del Congo. [3] Sendwe era amigo de la infancia de Moïse Tshombe . [4] Recibió seis años de educación primaria de los metodistas en Kabongo y cuatro años de educación secundaria en la Misión Metodista Kanene en Kamina . [1] Durante cinco años tomó cursos de enfermería en Stanleyville y en la École officielle pour Infirmiers à Élisabethville . [5] Completó sus estudios en la École des Assistants Indigènes de Léopoldville , graduándose como enfermero. [1]
Sus aspiraciones de convertirse en médico se vieron limitadas por la falta de escuelas de medicina en el Congo. [6] Trabajó como ministro y profesor en la Misión Metodista de Kanene, y en 1942 entró al servicio de la administración colonial como empleado. Sendwe más tarde se convirtió en enfermero y luego en asistente médico, trabajando en Élisabethville, Mutshatsha , Kongolo y Kabongo. [2] Fue miembro fundador y tesorero de la organización cultural Amitiés Belgo-Congolaises, tesorero de la Académie des Beaux-Arts, consejero de la Association Saint-Luc, consejero del Foyer social Léopold III y sirvió en el consejo de la Iglesia de Cristo en el Congo . [2] [7] Sendwe se casó y tuvo ocho hijos. [8]
En 1957 Sendwe fundó y se convirtió en presidente de la Association Générale des Baluba du Katanga (BALUBAKAT), con el objetivo declarado de fomentar la unidad entre los baluba de la provincia de Katanga . [9] Según el periodista Évariste Kimba , pudo reunir gran parte de su apoyo gracias a su "dinamismo" y sus frecuentes interacciones con la población. [10] Tres puntos subrayaron su filosofía política: la protección de los baluba, el logro de la independencia congoleña y la primacía de la conciliación en la solución de disputas. [11]
"Sendwe... un protestante practicante y un excelente hombre de familia, dirigió el BALUBAKAT según las antiguas costumbres paternalistas de los jefes tradicionales".
Reflexión de Thomas Kanza sobre la naturaleza de Sendwe [12]
En 1958 Sendwe asistió a la Expo de Bruselas , trabajando como asistente médico en el Centro de Recepción de Personal Africano. [2] Después se unió al efímero Mouvement pour le Progres National Congolais, un partido formado por asistentes a la exposición. [13] El 5 de febrero de 1959 Sendwe trajo a BALUBAKAT al partido de Tshombe Confédération des associations tribales du Katanga (CONAKAT) con la condición de que pudiera mantener una cantidad significativa de autonomía. [14] Inicialmente compartió las posturas xenófobas de CONAKAT, pero pronto se preocupó de que su hostilidad hacia los inmigrantes se extendiera a los baluba entrantes. Sendwe también estaba preocupado por las estrechas conexiones de Tshombe con los belgas [15] y fue rechazado por la prominencia de varios de sus rivales políticos dentro de las filas del partido. [14] BALUBAKAT comenzó a formar dos tendencias, una simpatizante de CONAKAT y otra partidaria del Movimiento Nacional Congoleño (MNC). Esta última estaba liderada por Sendwe. En octubre envió una carta a Balduino , rey de los belgas , instándolo a oponerse a los intentos de "desmantelar el inmenso país" creado por sus predecesores. [10]
En noviembre de 1959 Sendwe retiró a BALUBAKAT de CONAKAT. [16] Posteriormente negoció la formación de un "Cartel Katangais" entre BALUBAKAT y otras dos organizaciones [17] [18] para competir contra CONAKAT en las elecciones municipales de diciembre de 1959. [16] Sendwe se reunió con Baudouin el 25 de diciembre. [10] En enero de 1960 Sendwe había decidido que buscaría la independencia congoleña con el objetivo de crear un estado federal con un gobierno central sólido, en contraste con la visión de CONAKAT de una confederación. Ese mes fue a Bruselas para participar en la Conferencia de la Mesa Redonda Belgo-Congoleña , [16] una reunión para discutir el futuro político del Congo Belga. [19] La conferencia resolvió con el gobierno belga accediendo a las demandas congoleñas para la independencia de la colonia el 30 de junio de 1960. [20]
En las elecciones nacionales previas a la independencia de la República del Congo , celebradas el 30 de junio de 1960, Sendwe fue elegido diputado de la Cámara de Diputados con 20.282 votos de la circunscripción de Élisabethville. [1] La CONAKAT obtuvo una ligera mayoría de los escaños en la Asamblea Provincial de Katanga, por lo que pudo determinar la composición del gobierno provincial. Sendwe ordenó a los diputados de BALUBAKAT que se abstuvieran de sesionar; cuando la asamblea se reunió el 5 de junio, no tenía quórum para votar sobre las carteras provinciales. [21] La CONAKAT ofreció a Sendwe el cargo de vicepresidente de Katanga y la responsabilidad de varios ministerios, pero él se negó a negociar. [2] El 15 de junio, el Parlamento belga modificó la constitución provisional del Congo para reducir el número de diputados necesarios para que hubiera quórum para votar sobre un gobierno. Los representantes del Cartel Katangais declararon posteriormente que esperarían la decisión del gobierno central congoleño tras la independencia. [22] Ese mismo día, Sendwe firmó un acuerdo con el líder del CNM, Patrice Lumumba, para crear una coalición en el Parlamento que apoyara un gobierno dirigido por Lumumba. A cambio, BALUBAKAT obtendría algunas carteras ministeriales y Sendwe sería nominado para ser el Comisionado Estatal de Katanga. [a] El 19 de junio, una delegación de BALUBAKAT encabezada por Prosper Mwamba Ilunga viajó encubiertamente a Léopoldville para reunirse con Lumumba. Lo alentaron a destituir a Sendwe si no seguía sus instrucciones y expresaron su desaprobación de la decisión de Sendwe de ordenar a los diputados de BALUBAKAT que boicotearan la Asamblea Provincial de Katanga. [24]
El 23 de junio, el Cártel Katangais declaró su gobierno katangués preferido, que designó a Sendwe como presidente provincial. [25] Mientras tanto, CONAKAT votó por su propio gobierno. A pesar de esto, Lumumba, como primer ministro, nombró a Sendwe como comisionado estatal para Katanga. [15] El presidente de la Asamblea Provincial de Katanga, Charles Mutaka, amenazó con la secesión si se confirmaba el nombramiento. [26] A principios de julio, Tshombe siguió adelante con la secesión de la provincia con el apoyo belga, pero buscó activamente el apoyo de Sendwe, con la esperanza de construir una coalición que lo llevara como vicepresidente de una Katanga independiente. Sendwe rechazó la idea, rompiendo las relaciones entre ellos. [15] El Senado rechazó inicialmente a todos los nominados de Lumumba para comisionado estatal. Sin embargo, el 22 de julio, el organismo, en un movimiento destinado a transmitir su deseo de que se restablezca la autoridad del gobierno central en Katanga, votó para confirmar el nombramiento de Sendwe, por 42 a 4 y 7 abstenciones. [27] Después de asumir el papel de Comisionado Estatal de Katanga, Sendwe intentó en vano restaurar el control del gobierno central sobre la provincia. [28] Sus intentos de hacerlo, así como su objetivo de negociar un entendimiento entre BALUBAKAT y CONAKAT a nivel nacional, fueron frustrados por el gobierno belga, que percibía a Sendwe como un instrumento del gobierno de Lumumba , con quien tenían relaciones tensas. [29]
Sendwe fue elegido para liderar parte del ejército en el norte de Katanga para restablecer la autoridad del gobierno central, pero este plan fracasó tras la destitución de Lumumba por parte del presidente Joseph Kasa-Vubu en septiembre. [15] La muerte de Lumumba causó agitación política y Sendwe fue designado por la Cámara como relator de una comisión de reconciliación encargada de negociar un acuerdo político entre Kasa-Vubu y Lumumba. [30] Mientras tanto, los habitantes del norte de Katanga rechazaron el liderazgo de Tshombe y la secesión en favor de Sendwe, a quien consideraban un defensor del nacionalismo y un protector de los baluba. Sendwe también disfrutaba de una gran popularidad en los alrededores de Élisabethville, lo que suponía una amenaza política importante para Tshombe. Sin embargo, muchos en el gobierno central lo consideraban demasiado cercano al primer ministro depuesto. [15]
El 19 de octubre, tres días después de que Tshombe cerrara un acuerdo con el coronel Joseph-Désiré Mobutu para —en palabras de Mobutu— "neutralizar" a Lumumba, Sendwe fue encarcelado por funcionarios del gobierno central. Las Naciones Unidas (ONU) consiguieron su liberación basándose en la inmunidad parlamentaria . Con su patrocinio, Sendwe recorrió el norte de Katanga para promover la paz, y recibió una bienvenida eufórica de los baluba. [31] Alentó a los baluba a mantener el orden público y depositar su confianza en la ONU. En su mayor parte, su gira mejoró la seguridad en la región, [32] pero su presencia en Manono del 2 al 3 de noviembre aumentó las tensiones en la zona. [33] Tshombe lo denunció como un "peligro público". [31] Mientras el gobierno central negociaba el traslado de Lumumba a Katanga (donde sería ejecutado a su llegada), Tshombe pidió repetidamente recibir a Sendwe. Aunque inicialmente estuvieron de acuerdo con el plan, los funcionarios del gobierno central luego se desdijeron de su compromiso de entregarlo. [34]
En diciembre, Sendwe asistió a una conferencia franco-africana en Brazzaville , donde diplomáticos extranjeros intentaron proporcionar mediación entre las facciones congoleñas. [35] A principios de 1961, apeló a la ONU para realizar otra gira de pacificación en el norte de Katanga, recibiendo su aprobación el 8 de enero. Sin embargo, al día siguiente, las fuerzas de la rival República Libre del Congo invadieron la zona y BALUBAKAT declaró su propia administración de la región como la "Provincia de Lualaba". [36] Sendwe intentó negociar un compromiso político y asegurar la aceptación política y comercial belga de la nueva provincia. Celebró su creación en una gira por la zona en febrero. [37] Mientras tanto, viajó a Bélgica en febrero y en mayo participó en la Conferencia de Coquilhatville , [1] convenciendo con éxito a los demás delegados congoleños para que reconocieran a Lualaba. [38] Realizó otro viaje de pacificación en el norte de Katanga en julio. [39]
El 2 de agosto se formó un nuevo gobierno central congoleño bajo Cyrille Adoula . Sendwe fue nombrado segundo viceprimer ministro, [40] [b] ya que era visto como la única figura con suficiente influencia política en Katanga para desafiar a Tshombe. [41] Otros nacionalistas en el Parlamento querían que asumiera el cargo de primer ministro, pero él prefirió centrar sus energías políticas en Katanga en lugar de a nivel nacional, donde tenía menos apoyo. [42] El 28 de noviembre el gobierno central proclamó un estado de excepción (estado de emergencia) en Katanga. Sendwe fue nombrado comisario general extraordinario para la provincia, lo que nominalmente le otorgaba autoridad absoluta sobre el área. [41] Dedicó gran parte de su tiempo a atender las necesidades de los baluba en los campos de refugiados de Élisabethville y Albertville . [43] Entre marzo y julio de 1962 intentó negociar un acuerdo entre el gobierno central y los secesionistas katangueses, adoptando en general una postura moderada e incluso sugiriendo una reconciliación entre BALUBAKAT y CONAKAT. [44] En julio también entró en conflicto en el ejercicio de sus responsabilidades con su compañero miembro de BALUBAKAT Antoine Omari, a quien el gobierno había encomendado la tarea de restablecer la administración local, ya que Omari intentó conceder poder a los miembros locales de BALUBAKAT que querían dividir la provincia de Katanga. [45] [46]
Con el tiempo, el gobierno central endureció su actitud contra Katanga y Bélgica fue retirando gradualmente su apoyo. Ante el debilitamiento de las perspectivas de secesión, Sendwe esperaba obtener el control de la provincia. Aunque contaba con el apoyo de la mayoría de los baluba de Katanga y de los diputados del BALUBAKAT en el Parlamento, el gobierno de Adoula intentó dividir Katanga para debilitarla. Al mismo tiempo, los funcionarios del BALUBAKAT en el norte de Katanga querían un sistema político exclusivo en la región bajo el dominio de su propio partido. El gobierno de Adoula también quería utilizar a Sendwe, en relación con su popularidad regional, como contrapeso a Tshombe, sin concederle el control de la totalidad de Katanga. [47]
A finales de 1962 Sendwe estaba en la cima de sus aspiraciones políticas, pudiendo ejercer un gran poder e influencia sobre la nueva provincia de Katanga del Norte (antes Lualaba). [48] [c] Sin embargo, a las 22:00 horas del 23 de diciembre [50] , su hijo se vio involucrado en una pelea callejera entre pandillas juveniles. Sendwe llegó al lugar y ordenó a algunos soldados que lo acompañaban que intervinieran. En el proceso, agredieron al senador Pierre Medie, que había venido a apoyar a su propio hijo. [51] El 28 de diciembre [5] , en el Senado, Sendwe intentó defender sus acciones durante el altercado callejero, siendo interrumpido con frecuencia por los gritos furiosos de la mayoría de los senadores. [52] Antes de que pudiera completar su defensa, aprobaron una moción de censura en su contra, por 45 votos a favor, cuatro en contra y cuatro abstenciones. [50] [d] Esto lo obligó formalmente a dimitir como viceprimer ministro el 21 de enero de 1963, [46] lo que le obligó a retirarse de la política nacional para dedicarse a la local. [48] Su salida anunció la eliminación del último de los lumumbistas del gobierno. [54]
A principios de 1963, Katanga se reintegró al Congo como provincias múltiples y Tshombe aceptó cooperar con los funcionarios del gobierno. Sendwe compitió por el control de la región, lo que llevó a enfrentamientos étnicos en Jadotville en abril en los que murieron aproximadamente 74 personas. [55] Sin embargo, negoció un acuerdo con el Ministro del Interior de Tshombe, Godefroid Munongo , para permitir el regreso de los baluba del campo de refugiados de Élisabethville a sus hogares. [43] Después de que Tshombe huyera del país, Sendwe trató de extender su circunscripción más allá de los baluba para establecer el control sobre todo Katanga. [56] Cuestionó la legalidad de la existencia de Katanga del Norte como una entidad política separada y continuó presionando por la reunificación de la provincia de Katanga. Sin embargo, su destitución del gobierno central y el rechazo de su propuesta de unidad por parte de la Asamblea Provincial de Katanga del Norte lo obligaron a relajar sus objetivos. [53] [e] El 18 de mayo se revocó el estado de excepción en Katanga y fue destituido de su cargo de Comisario General Extraordinario. [45]
En julio, Sendwe se trasladó a Albertville para reconstruir su base política. [57] Bloqueó la repatriación de los refugiados baluba en el campamento local; la ONU temía que esto fuera para poder utilizar a los refugiados para aumentar su apoyo. [58] El gobierno de Adoula estaba satisfecho con la reubicación de Sendwe, que quería deshacerse de él en Léopoldville. Poco después de su llegada, surgieron rumores de que el presidente provincial de Katanga del Norte, Mwamba Ilunga, lo había arrestado. Esto desató disturbios cuando los baluba rurales y los jefes consuetudinarios comenzaron a protestar, lo que provocó la renuncia de Mwamba Ilunga. [59] [f] Los diputados de BALUBAKAT en el Parlamento presionaron para que Sendwe lo reemplazara, y en un congreso del partido BALUBAKAT en agosto, con la aceptación de Mwamba Ilunga, dictaminó que Sendwe debería recibir la presidencia provincial. El 21 de septiembre, la asamblea provincial eligió a Sendwe presidente de la provincia de Katanga del Norte y lo invistió con la cartera de salud pública. [62] La situación en el norte de Katanga bajo el gobierno de Sendwe se volvió rápidamente desastrosa, impulsada por su alcoholismo, la mala gestión de los fondos públicos, el nepotismo , la falta de un programa de gobierno y los numerosos intentos de utilizar su posición para desprestigiar a sus rivales. Los problemas se vieron exacerbados por la retirada de las fuerzas de paz de la ONU y las inundaciones destructivas. A finales de año, la corrupción estaba desenfrenada, los funcionarios públicos recibían salarios de forma irregular y gran parte de la población estaba empobrecida. Además, BALUBAKAT se convirtió en una organización cada vez más étnica, exclusivamente baluba. [63]
La gestión de Sendwe en el norte de Katanga perturbó a otros funcionarios del gobierno [63] y Adoula comenzó a buscar una forma de destituirlo de su cargo. Fortunat Kabange Numbi, aliado de Adoula y diputado de BALUBAKAT en el Parlamento, consideró una solución con los empresarios de Albertville que implicaba conceder a Sendwe un puesto ejecutivo en una empresa a cambio de su dimisión. La propuesta fue rechazada por Mwamba Ilunga y otros, que optaron en su lugar por revisar la organización de BALUBAKAT. Cambiaron el nombre del partido a Parti Progressiste Congolais (PPCo) para distanciarlo de su connotación étnica y convocaron un congreso en enero de 1964 para votar a un nuevo liderazgo. Sendwe asistió a la primera reunión, pero luego denunció el evento y lo prohibió, lo que fue revocado por orden del viceprimer ministro. [64] Sendwe perdió su escaño como presidente del partido en una votación de 28 a 3. No logró obtener ningún cargo importante en el partido, [65] y fue relegado al puesto de asesor del PPCo. [66] El 15 de marzo, la asamblea provincial, en una sesión especial patrocinada por el presidente Kasa-Vubu, destituyó a Sendwe de su cargo de presidente provincial y lo reemplazó por Kabange. [g] [66] [68]
Sendwe argumentó, basándose en tecnicismos legales, que su destitución era ilegal, [69] denunció al PPCo y declaró que sólo su gobierno tenía apoyo popular. El 27 de abril, la asamblea provincial llegó a un compromiso: reeligió a Sendwe como presidente de Katanga del Norte, pero revisó su gobierno, lo despojó de la cartera de salud pública y nombró vicepresidente provincial a Kabange. [66] Fue reinaugurado al día siguiente. Se comprometió a fortalecer las instituciones y la integridad territorial de Katanga del Norte, proteger a los partidos políticos que buscaban promover los "intereses superiores" del Congo y fomentar las relaciones amistosas entre BALUBAKAT y CONAKAT. También anunció su intención de aumentar la cooperación económica con otras provincias y establecer cooperativas para comerciantes y consumidores. [67] Mientras tanto, un activista radical de izquierda de BALUBAKAT, Laurent-Désiré Kabila , planeó una rebelión en Katanga del Norte para derrocar a Sendwe y Kabange. [70]
"Jason había luchado durante tanto tiempo por su idea de Baluba... había visto la victoria, había vestido la piel de leopardo, había sido cargado sobre los hombros de su gente... se había convertido en ministro, había tocado el poder y el dinero, había perdido su aura y había perecido".
El periodista británico Ian Goodhope Colvin [71]
El 27 de mayo de 1964, un golpe de Estado en Albertville por parte de los rebeldes Simba , liderados por Kabila, derrocó al gobierno de Sendwe. [72] [73] Sendwe fue acusado de malversación de fondos públicos y detenido. [74] Mientras los líderes rebeldes debatían qué hacer con él, incluida su ejecución, Sendwe escapó, [73] y pasó los siguientes días tratando de restablecer su autoridad mientras el control de los rebeldes se desmoronaba. [75] El 30 de mayo, una pequeña fuerza gubernamental bajo el mando del coronel Louis Bobozo recuperó la ciudad y recuperó a Sendwe, quien afirmó haber sido casi enterrado vivo por los rebeldes. [76] Sendwe tenía la falsa impresión de que Mwamba Ilunga había avivado la rebelión y lo había arrestado. [77] [h] Los disturbios persistieron en Albertville. [76] Sendwe no logró calmar la situación y, en cambio, hizo declaraciones atacando a sus rivales y a las etnias no baluba. [78] El 19 de junio la población se rebeló y el gobierno evacuó el lugar. Sendwe intentó huir, pero las tropas gubernamentales se lo impidieron y fue asesinado por los rebeldes. [76] En varios periódicos se plantearon preguntas sobre su muerte y el gobierno central publicó un informe oficial al respecto dos semanas después. [79]
Existen varias teorías sobre cómo y por qué fue asesinado Sendwe. Según el periodista Ian Goodhope Colvin, Sendwe se dirigía a Fizi con un misionero estadounidense cuando su coche fue detenido por rebeldes simba. Según este relato, su escolta policial huyó y él y su compañero fueron asesinados. [71] Según el politólogo Jean Omasombo Tshonda, fue detenido por soldados del CNA en Muswaki cuando intentaba escapar en tren y luego obligado a regresar a Albertville. Conduciendo con varios familiares, fue a la ciudad para tratar de calmar a los simba, asegurándoles sus credenciales lumumbistas gritando (al parecer de manera borracha): "¡Lumumba es mi hermano! ¡ Mulele es mi hermano! ¡Todos ustedes son mis hermanos!". [80] Los rebeldes luego le dispararon a él y a algunos de sus compañeros en la colina de Kangomba. [80]
El politólogo Erik Kennes examinó varios testimonios sobre la muerte de Sendwe. Un testigo sostuvo que Saidi Saleh Mukidadi, un político local, era responsable de la muerte. El politólogo Kabuya Lumuna Sando concluyó que desertores del CNA dispararon contra Sendwe. Kennes cuestionó la validez de esta última afirmación, señalando que la mayoría de los elementos del CNA se habían retirado de la zona y que ningún otro testigo informó de soldados disidentes formando parte de las filas de los simbas. El líder de los simbas, Gaston Soumialot, acusó a Mobutu de organizar el asesinato. Otros observadores creían que las acciones de los soldados del CNA indican la participación del gobierno central. Kabuya, señalando la supuesta ropa más nueva que llevaban los soldados que habían impedido la marcha de Sendwe, postuló que los hombres del CNA eran agentes clandestinos del gobierno. Argumentó que Mobutu, jefe del CNA en aquel momento, quería a Sendwe muerto para facilitar el acercamiento a Tshombe. [80] Hay un rumor de que la ejecución fue llevada a cabo por varios bayombe bajo órdenes de Kabila. [81] Kennes razonó que esto era poco probable porque Kabila no hizo matar a Sendwe la primera vez que Albertville fue tomada [i] y no estaba presente cuando la ciudad cayó el 19 de junio. [82]
A lo largo de su carrera, Sendwe fue el líder nacional indiscutible de los baluba katangueses [83] y el principal oponente de Tshombe durante la secesión katanguesa. [2] El historiador Reuben Loffman le atribuyó el mérito de acelerar el final de la secesión gracias a su éxito en la negociación con figuras nacionales e internacionales. [84] Según el periodista británico Ian Goodhope Colvin, la muerte de Sendwe privó a Adoula de una figura que pudiera garantizarle el apoyo katangueso, lo que le obligó a dar la bienvenida a Tshombe de nuevo al país. [85] Su asesinato también desilusionó a muchos baluba del norte de Katanga con la causa de los simbas, y como resultado muchos se abstuvieron de unirse a su rebelión. [82] [86] BALUBAKAT se derrumbó a su paso. [87] En noviembre de 1966, Mobutu, tras convertirse en presidente, premió póstumamente a Sendwe por morir "en defensa del honor del país". [88] Una avenida y un hospital en Lubumbashi recibieron su nombre. [81] [89]
Tras su muerte, Sendwe cayó en el olvido y en el siglo XXI apenas se recordaba de él en el norte de Katanga. [83] La Unión de los Federalistas y de los Republicanos Independientes (UFERI) recordó su legado en su retórica. Debido a la reputación militante del partido, el público asoció a UFERI con las acciones violentas de BALUBAKAT, lo que limitó su capacidad de difundir una imagen positiva de Sendwe. [90] En 2011, un congreso del "pueblo luba" declaró que Sendwe estaba entre sus "valientes mártires". [91] Hay pocos estudios sobre él en la historiografía congoleña. [92]