Palabra supuestamente utilizada en la Masonería del Real Arco
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Jahbulon o Jabulon o Jahbuhlun [1] (supuestamente del hebreo : יָהּ בַּעַל אוֹן , romanizado : Yāh baʿal ʾōn , " Jah - Baal -fuerza") es una palabra que supuestamente se usa en algunos rituales de la Masonería del Real Arco y sus derivaciones.
Fondo
El autor no masónico Stephen Knight afirmó que "Jahbulon" es un nombre compuesto para Dios , e incluso el nombre de un "dios masónico" único, [2] a pesar de la afirmación oficial de la masonería de que "no existe un Dios masónico separado", ni un nombre propio separado para una deidad en ninguna rama de la masonería. [3] [4] En Inglaterra, ningún ritual que contenga el nombre ha sido de uso masónico oficial desde febrero de 1989. [5]
Usos
Masónico
Según el historiador masónico Arturo de Hoyos , la palabra Jabulon se utilizó por primera vez en el siglo XVIII en las primeras versiones francesas del grado del Real Arco. Relata una alegoría masónica en la que Jabulon era el nombre de un explorador que vivió durante la época de Salomón y que descubrió las ruinas de un antiguo templo. Dentro de las ruinas encontró una placa de oro en la que estaba grabado el nombre de Dios (YHWH). [6]
En el Ritual y Monitor Masónico de Duncan , publicado a mediados del siglo XIX, Malcolm Duncan utiliza la palabra como contraseña de reconocimiento en su interpretación del grado del Real Arco, [nota 1] y en una nota al pie afirma que la palabra es una combinación de nombres sagrados. [nota 2] Sin embargo, ha habido controversia con respecto al ritual de Duncan. Según Turnbull, Everett y Denslow, Duncan hace que el candidato jure: "Además, prometo y juro que apoyaré la Constitución del Gran Capítulo General del Real Arco de los Estados Unidos de América...", mientras que el Gran Capítulo General en ese momento se autodenominaba Gran Capítulo General de Masones del Real Arco de los Estados Unidos , una diferencia sutil pero significativa. [7] Algunos autores masónicos afirman que incluso si el ritual de Duncan es auténtico, es una exposición obsoleta [8] o que ha sido reemplazado por otra explicación. [9]
Orden de los Templos Orientados
Según Francis X. King en Los rituales secretos de la OTO , la palabra se utiliza en dos rituales de la Ordo Templi Orientis : la Logia de la Perfección , en la que el candidato recibe el Cuarto Grado (que se llama Mago Perfecto y Compañero del Santo Arco Real de Enoc ); y el grado de Iniciado Perfecto (o Príncipe de Jerusalén ), que se encuentra entre el cuarto y el quinto grado. King imprime en su libro la letra de una canción que menciona la palabra "Jahbulon". [10]
Interpretaciones
Según el reverendo canónigo Richard Tydeman, en un discurso ante el Gran Capítulo Supremo de Inglaterra el 13 de noviembre de 1985, la palabra es un compuesto de tres términos hebreos: [11]
- יהּ ( Yah, YO SOY, que indica existencia eterna),
- בּעל ( b'el, dueño, esposo, señor) y
- און ( on, fuerza); pronunciando tres aspectos o cualidades de la Deidad, a saber, Existencia Eterna, Propiedad y Omnipotencia y equiparando a "El Dios Eterno - Maestro - Todopoderoso".
Según Walton Hannah , la palabra es un compuesto de los nombres de tres dioses adorados en el antiguo Medio Oriente: [12]
Según Stephen Knight, cada sílaba del «nombre inefable» representa a una persona de esta trinidad: [13]
- JAH = Jahweh, el Dios de los hebreos
- BUL = Baal, el antiguo dios cananeo de la fertilidad asociado con 'ritos licenciosos de magia imitativa'
- ON = Osiris , el antiguo dios egipcio del inframundo.
Crítica
Gran parte del material disponible que analiza la palabra Jahbulon no aborda las distinciones administrativas y jurisdiccionales entre los cuerpos anexos de la masonería . La masonería del Real Arco es un cuerpo anexo a la masonería. En algunas áreas forma parte del Rito de York , y en otras es un cuerpo independiente. Para ser elegible para unirse, uno debe ser primero un Maestro Masón. La administración del Real Arco está completamente separada de la administración de la masonería artesanal. Cada organización masónica es soberana solo en su propia jurisdicción y no tiene autoridad en ninguna otra jurisdicción. Esto significa que no hay estandarización alguna con respecto a palabras, signos, agarres o cualquier otro secreto masónico. [14]
Walton Hannah afirmó en su libro Darkness Visible que la interpretación de que Jabulon era un nombre para Dios supuestamente perturbó a Albert Pike , el Soberano Gran Comendador de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés , quien, cuando escuchó el nombre por primera vez, lo llamó una "palabra mestiza" parcialmente compuesta por una "apelación del Diablo". [15]
Algunos ministerios cristianos sostienen que Jahbulon es el nombre de un dios pagano masónico y, por lo tanto, viola el mandamiento bíblico “No tendrás otros dioses delante de mí”. [16] Un informe de la Iglesia de Inglaterra sobre la compatibilidad de la masonería y la Iglesia llegó a conclusiones de objeción basadas en seis puntos. Uno de estos puntos era la interpretación que Knight hacía de Jahbulon: “JAHBULON, el nombre de descripción de Dios que aparece en todos los rituales, es blasfemo porque es una amalgama de deidades paganas. En efecto, el uso del término es tomar el nombre de Dios en vano”. [17]
Véase también
Referencias
Notas
- ^ "Luego se balancean tres veces tres, bajando la mano derecha con cierta violencia sobre la izquierda. Luego se levantan las manos derechas por encima de sus cabezas y se pronuncian las palabras Jah-buh-lun, Jehová, Dios, en voz baja, cada compañero pronuncia las sílabas o letras alternativamente" Arco Real, o Séptimo Grado Archivado el 28 de junio de 2011 en Wayback Machine. Ritual y Monitor Masónico de Duncan , por Malcolm C. Duncan, 1866
- ^ "JEHOVÁ. De las variedades de este nombre sagrado en uso entre las diferentes naciones de la tierra, tres merecen particularmente la atención de los masones del Real Arco:
1. JAH. Este nombre de Dios se encuentra en el Salmo 68, v. 4.
2. BAAL O BEL. Esta palabra significa señor, amo o poseedor, y por lo tanto fue aplicada por muchas de las naciones del Este para denotar al Señor de todas las cosas y al Amo del mundo.
3. ON. Este era el nombre con el que JEHOVÁ era adorado entre los egipcios.
He hecho estas observaciones sobre los tres nombres de Dios en caldeo , siríaco y egipcio, Baal, Jah y On, con la esperanza de que mis compañeros del Real Arco los reconocerán fácilmente en una forma corrupta.--Lexicon." De la nota al pie 226:1 en Royal Arch, Or Seventh Degree Archivado el 28 de junio de 2011 en Wayback Machine "Duncan's Masonic Ritual and Monitor", por Malcolm C. Duncan, 1866
Citas
- ^ "Reimpresiones de rituales de antiguos grados: DeHoyos, Art, 1959-". Archivo de Internet . 25 de marzo de 2023 . Consultado el 29 de enero de 2024 .
- ^ Knight, Stephen (1984). La Hermandad. HarperCollins Publishers (publicado en 1990). pág. 310. ISBN 9780586059838. Consultado el 11 de agosto de 2024 .
- ^ "¿Es la masonería una religión?". Gran Logia Unida de Inglaterra. 2002. Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2006. Consultado el 8 de mayo de 2007 .
- ^ Smart, Earnest (abril de 2005). «Fe y masonería». Masonic Quarterly Magazine (13). Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2017. Consultado el 7 de mayo de 2007 .
- ^ Medway, Gareth J. El atractivo de lo siniestro: La historia antinatural del satanismo , New York University Press, 2001. pág. 259. ISBN 0-8147-5645-X
- ^ de Hoyos, Art (1990). "Capítulo tres: ¿Es cierto lo que dicen sobre la masonería?". En Ankerberg, John; Weldon, John (eds.). Las enseñanzas secretas de la logia masónica: una perspectiva cristiana . Moody Press. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014. Consultado el 23 de septiembre de 2013 , a través de The Masonic Trowel.
- ^ Turnbull, Everett R.; Denslow, Ray V. (1956). Una historia de la masonería del Real Arco . Vol. I. pág. 413.[ Se necesita cita completa ]
- ^ "Un ejemplo de este malentendido anterior a 1871 se ve en el Ritual y Monitor Masónico de Duncan (una exposición obsoleta citada por el Rev. Ankerberg y el Dr. Weldon unas 30 veces) que declaró que la palabra trilingüe era la Gran Palabra Omnifica del Real Arco". Capítulo tres: John Ankerberg y John Weldon Archivado el 25 de abril de 2002 en Wayback Machine . ¿Es cierto lo que dicen sobre la masonería? Los métodos de los antimasones, por Art deHoyos
- ^ "Con Jah y On, [Bel] ha sido introducido en el sistema del Real Arco como un representante del Tetragrámaton , al que a veces, por ignorancia, se le ha obligado a desplazar junto con las palabras que lo acompañan. En la sesión del Gran Capítulo General de los Estados Unidos, en 1871, se corrigió este error; y aunque se declaró que el Tetragrámaton era la verdadera palabra omnipresente, se permitió que las otras tres se mantuvieran como meramente explicativas". Entrada para Bel Archivado el 8 de junio de 2011 en Wayback Machine . Enciclopedia de la masonería y sus ciencias afines , por Albert C. Mackey MD
- ^ Los rituales secretos de la OTO . Francis King (ed.) (1.ª ed.). Samuel Weiser. 1973. ISBN 0877281440.
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: CS1 maint: others (link) - ^ Tydeman, Richard (13 de noviembre de 1985). Un discurso histórico ante el Gran Capítulo [de Inglaterra] . Actas del Gran Capítulo .[ Se necesita cita completa ]
- ^ Hannah, Walton (1998) [1952]. Oscuridad visible . Saint Austin Press. págs. 34-5. ISBN 1-901157-70-9.[ Se necesita cita completa ]
- ^ Knight, Stephen (1994). La Hermandad . Harper Collins. pág. 236. ISBN. 0-586-05983-0.
- ^ Hodapp, Christopher (2005). Masones para tontos . Hungry Minds Inc. ISBN 0-7645-9796-5.
- ^ Hannah, Walton, Oscuridad visible , pág. 35, citando a Pike, The Holy Triad , 1873.
- ^ Redacción de LA Times (13 de julio de 1987). «Los líderes anglicanos acusan a los masones de blasfemia». Los Angeles Times . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2023. Consultado el 29 de agosto de 2023 .
- ^ Hewitt; et al. (1987). Masonería y cristianismo: ¿Son compatibles? . Church House Publishing. ISBN 978-0715137161.
Lectura adicional
- Aldridge, Alan (2000). La religión en el mundo contemporáneo: una introducción sociológica . Polity Press. pág. 22. ISBN 0-7456-2083-3.
- Weir, Thomas E. (1991). "Masonería y religión" (PDF) . Transacciones de A. Douglas Smith, Jr. Logia de Investigación #1949, AF&AM . 2. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016.