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Harun el-Raschid Bey

Harun el-Raschid Bey (nacido Wilhelm Hintersatz ; 26 de mayo de 1886 - 29 de marzo de 1963) fue un oficial alemán y SS Standartenführer , nacido en la ciudad de Arwi cerca de Senftenberg , Brandeburgo [1] (algunas fuentes afirman que era austriaco ). [2] : 214  [3] [4] Durante la Segunda Guerra Mundial , comandó la división Osttürkischer Waffenverband de las SS.

Primera Guerra Mundial y Entreguerras

El-Raschid nació como Wilhelm Hintersatz en Brandeburgo en 1886. Durante la Primera Guerra Mundial , se convirtió al Islam mientras servía en el estado mayor del Imperio Otomano con Enver Pasha . [5] : 234  Durante su estancia allí, desarrolló una admiración por Otto Liman von Sanders , a quien había conocido. [5] El-Raschid escribió más tarde una biografía sentimental de Sanders, publicada en Berlín en 1932. [6] : 138  [7] Era un oficial militar que servía tanto a los alemanes como a los otomanos. En 1919, adoptó el nombre de Harun el-Raschid Bey, nombre con el que figuraba en las Dienstalterslisten der SS . [2] : 214  Según una fuente, el-Raschid se convirtió en turco cuando fue adoptado por una familia turca y fue piloto de bombarderos pesados ​​durante la guerra. [8] : 184 

La movilización islámica durante la guerra influyó en el-Raschid. Se involucró con ex prisioneros de guerra musulmanes en el campo de Wünsdorf después de que terminó la guerra, y había servido a la inteligencia italiana en la década de 1930 en Abisinia. Creía que contaba con la "confianza de los mahometanos nativos", que veían en él "un compañero creyente, que rezaba sin timidez en su mezquita". Quería cortar el "talón de Aquiles" del enemigo de Alemania, Inglaterra, a quien consideraba su amenaza más peligrosa y que, para él, era el Islam. Durante sus actividades en el mundo islámico, el-Raschid creía que su creencia en el Islam y su conexión con los musulmanes era su "instrumento" clave para ganarse su confianza. [5] : 234–5 

Segunda Guerra Mundial

Después del comienzo de la invasión alemana de Rusia , el-Raschid sirvió como oficial de enlace y la principal línea de contacto entre la Oficina Principal de Seguridad del Reich y el Gran Mufti de Jerusalén , Haj Amin al-Husseini , quien era visto como el líder espiritual. de la División SS Neu-Turkestan. Los alemanes , previamente impedidos de formarse en Eslovaquia , no renunciaron a su objetivo de crear una división musulmana. Debido a su cercanía con el Gran Mufti, el-Raschid fue visto como la elección perfecta para liderar dicha división. El-Raschid y el Gran Mufti comenzaron a elaborar un plan. Creían que Bosnia era el lugar ideal para desplegar esta división, ya que creían que la cooperación con la 13.ª División de Montaña de las Waffen SS Handschar (1.ª croata) sería beneficiosa para el entrenamiento de la división. Además, Bosnia era un territorio musulmán y los edificios y líderes religiosos podían reforzar su fe. [9] : 277–278  El-Raschid recibió el apoyo del príncipe Mansour Daoud, un pariente del rey Farouk de Egipto , que unió sus fuerzas y reforzó su carácter en su intento de crear una división . El-Raschid quedó impresionado con la "propaganda eficaz" de Daoud. [5] : 235 

El-Raschid intentó reclutar oficiales alemanes o germánicos para su división. Entre sus opciones estaban el SS-Hauptsturmführer Quintus de Veer, el SS-Untersturmführer Körber del 5.º Cuerpo de Montaña de las SS , Gerd Schulte y el SS-Sturmbannführer Franz Liebermann. Esta división fue finalmente desplegada por orden de Heinrich Himmler el 20 de octubre de 1944 y se suponía que se llamaría Östturkischer Waffenverband. [10] La mayor parte de la división estaba formada por miembros del Ostmuselmanisches SS-Regiment , que habían sido transferidos a Eslovaquia. Se suponía que tres Waffengruppen, creados y divididos según líneas étnicas (Volga-Tatar ( Idel-Ural ), Crimea ( Krim ) y Turkestan ) entrenarían a muchos batallones, pero hubo problemas con los suministros: los vehículos no funcionaban y las únicas armas que podrían usarse si las armas del Ostmuselmanische SS-Regiment Nr. 1, que era el grupo más grande (aunque todavía pequeño). El regimiento se incorporó al Waffengruppe Turkestan. [9] Hubo un Waffengruppe adicional, llamado Azerbaiyán ( Aserbaidschan ), creado más tarde, con 2851 soldados. La división estaba compuesta principalmente por soldados de comunidades musulmanas del sur de la Unión Soviética , especialmente turcomanos, así como tártaros del Caspio y del Mar Negro que no sentían lealtad hacia la URSS. [2] : 214  Sufría de mala disciplina y moral, y sólo se utilizó en todo su potencial una vez que los alemanes comenzaron a tener problemas de mano de obra. [11] En 1944, la unidad ayudó a reprimir el Levantamiento de Varsovia . [12] Sin embargo, en la víspera de Navidad de 1944, los turcomanos del Ostmuselmanische SS-Regiment Nr. Me amotiné, en parte debido a que se discutió su transferencia al Ejército de Liberación Ruso de Andrei Vlasov , lo que fue visto como una traición a sus ideales antirrusos, y a la incompetencia general de El-Raschid y su incapacidad para interactuar bien con sus hombres. Esto hizo que Himmler destituyera inmediatamente a El-Raschid, disolviendo y reorganizando el regimiento con un nombre diferente. [4]

Durante la guerra, el-Raschid escribió la novela Schwartz oder Weiss: Ad Imperium Romanum versus (Blanco o negro: hacia el Imperio Romano), publicada en Berlín en 1940. Esta obra de ficción afirmaba estar basada en sus experiencias en el "Africano". guerra" en Etiopía. [13] : 648 

En marzo de 1945, el-Raschid, previamente despedido y ahora líder del Waffengruppe Idel-Ural, se reunió con los partisanos locales y se rindió en Merate , en el norte de Italia, entregando a sus hombres tártaros con la condición de que fueran tratados humanamente. Decidió rendirse a los partisanos por temor a que rendirse a los estadounidenses los llevara a ver a sus hombres como soldados japoneses, que serían atropellados por tanques. El 26 de abril, los hombres de el-Raschid depusieron las armas y los partisanos dispararon inmediatamente a 150 de ellos en Col Di Nesse. Más tarde, El-Raschid y sus hombres fueron entregados a la 1.ª División Blindada , y los tártaros fueron enviados de regreso a la Unión Soviética, donde rápidamente fueron fusilados o enviados a gulags . [4]

De la posguerra

El-Raschid fue hecho prisionero por Estados Unidos después de la guerra y fue liberado. En 1954 se publicó en Bielefeld su libro De Oriente a Occidente: un mosaico de experiencias de varios colores , un trabajo detallado sobre sus experiencias y viajes . [14]

A finales de marzo de 1956, el ex imán de la Osttürkischer Waffenverband Nurredin Namangani regresó a Alemania y aterrizó en Munich . [12] : 96  Sus primeras actividades incluyeron hablar sobre una sala de oración musulmana en Munich. Sin embargo, a finales de 1958, hablaba de construir una mezquita entera en la ciudad. El-Raschid era uno de sus principales partidarios: los dos eran cercanos y se conocían durante la guerra. Ambos habían sido encarcelados por Estados Unidos. El-Raschid escribió al presidente federal, Theodor Heuss , subrayando el "amor de Namangani por Alemania" y que era un "verdadero y leal amigo de Alemania". Sostuvo que los musulmanes en Alemania carecían de una mezquita políticamente libre y de un "centro religioso y cultural central digno", como les pasaba en otros países occidentales. [12] : 102-103 

Ver también

Referencias

  1. ^ Samuel A. Goudsmit (1996). También. Medios de ciencia y negocios de Springer. pag. 62.ISBN​ 978-1-56396-415-2.
  2. ^ a b C Robin Lumsden (2009). Las SS de Himmler: leales a la calavera. Prensa histórica. ISBN 978-0-7524-5026-1.
  3. ^ Gerdientje Jonker (4 de diciembre de 2015). La búsqueda ahmadi del progreso religioso: misionar a Europa 1900-1965. RODABALLO. pag. 102.ISBN 978-90-04-30538-0.
  4. ^ a b C Jonathan Trigg (30 de noviembre de 2011). Los yihadistas de Hitler: voluntarios musulmanes de las Waffen-SS. Prensa histórica. pag. 75.ISBN 978-0-7524-7758-9.
  5. ^ abcd David Motadel (30 de noviembre de 2014). El Islam y la guerra de la Alemania nazi. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-72460-0.
  6. ^ Norbert Schwake (2008). Deutsche Soldatengräber en Israel: der Einsatz deutscher Soldaten an der Palästinafront im Ersten Weltkrieg und das Schicksal ihrer Grabstätten. Aschendorff Verlag. ISBN 978-3-402-00231-5.
  7. ^ Harun-el-Raschid (Bey.) (1932). Marschall Liman von Sanders Pascha und sein Werk. Eisenschmidt.
  8. ^ Nuestros animales tontos. Sociedad de Massachusetts para la Prevención de la Crueldad contra los Animales. 1928.
  9. ^ ab Jochen Böhler; Robert Gerwarth (2017). Las Waffen-SS: una historia europea. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-879055-6.
  10. ^ Michael Fahlbusch; Ingo Haar; Alexander Pinwinkler (11 de septiembre de 2017). Handbuch der völkischen Wissenschaften: Akteure, Netzwerke, Forschungsprogramme. De Gruyter. pag. 3558.ISBN 978-3-11-042995-4.
  11. ^ Gordon Williamson (20 de marzo de 2012). Las Waffen-SS (4): 24. a 38. Divisiones y legiones de voluntarios. Publicación de Bloomsbury. pag. 84.ISBN 978-1-78096-577-2.
  12. ^ abc Ian Johnson (4 de mayo de 2010). Una mezquita en Munich: los nazis, la CIA y el ascenso de los Hermanos Musulmanes en Occidente. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-547-48868-4.
  13. ^ Pankhurst, Richard (1993). "Escritos imaginativos sobre Etiopía y el Cuerno de África". África: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 48 (2): 267–284. ISSN  0001-9747. JSTOR  40760785.
  14. ^ Kurt P. Tauber (1967). Más allá del águila y la esvástica: el nacionalismo alemán desde 1945. Wesleyan University Press. pag. 582.ISBN 9780598264299.