stringtranslate.com

Frank Cameron Jackson

Frank Cameron Jackson AO FASSA FAHA FBA (nacido el 31 de agosto de 1943) es un filósofo analítico australiano y profesor emérito en la Facultad de Filosofía (Escuela de Investigación en Ciencias Sociales) de la Universidad Nacional Australiana (ANU), donde pasó la mayor parte de la última parte de su carrera. Sus principales intereses de investigación incluyen la epistemología , la metafísica , la metaética y la filosofía de la mente . En este último campo es mejor conocido por el argumento del conocimiento de la "habitación de María" , un experimento mental que es uno de los desafíos más discutidos al fisicalismo .

Biografía

Frank Cameron Jackson nació el 31 de agosto de 1943 en Melbourne, Australia. [2] Sus padres eran ambos filósofos. [3] Su madre Ann E. Jackson, que ascendió al rango de tutora principal, enseñó filosofía en la Universidad de Melbourne de 1961 a 1984. [3] Su padre ateo, Allan Cameron Jackson (1911-1990) [4] había sido estudiante de Ludwig Wittgenstein [5] (habiendo ido a Cambridge en 1946 para realizar estudios de doctorado ). [3] FC Jackson, en entrevista con Graham Oppy , informa de sus padres que; ambos eran "filósofos de la vieja escuela, es decir, de la escuela wittgensteiniana. La filosofía era parte de tu vida". [6]

A pesar de que, según él mismo, disfrutaba de la conversación filosófica en su casa, Jackson fue a la Universidad de Melbourne para estudiar matemáticas y ciencias con miras a convertirse en matemático. [6] [7] Y fue sólo en su último año de esos estudios que decidió tomar también algo de filosofía que descubrió que disfrutaba más y demostró ser significativamente más capaz. [6] [7] Aprobó su B.Sc. pero obtuvo honores en una licenciatura cuya materia principal era la filosofía. [8] [6] [7] Durante su estadía en Melbourne fue residente en Trinity College , Clarke Scholar y miembro del segundo equipo de fútbol XVIII. [9]

Después de graduarse de su segundo título, Jackson enseñó en la Universidad de Adelaide durante un año en 1967 y luego fue a la Universidad La Trobe para obtener un nombramiento como profesor. [10] Mientras estuvo allí, Jackson publicó su primer libro (que también fue su tesis doctoral) "Percepción: una teoría representativa" (1977). Al año siguiente sucedió a su padre en la cátedra de Filosofía de la Universidad de Monash . [10]

En 1986, se incorporó a la ANU como Profesor de Filosofía y Jefe del Programa de Filosofía, dentro de la Escuela de Investigación en Ciencias Sociales. En la ANU, se desempeñó como Director del Instituto de Estudios Avanzados (1998-2001), Vicerrector Adjunto de Investigación (2001) y Director de la Escuela de Investigación en Ciencias Sociales (2004-2007). Jackson fue nombrado Profesor Distinguido de la ANU en 2003; se convirtió en profesor emérito tras su jubilación en 2014. [11] Últimamente (2007-2014) también había sido profesor visitante habitual de filosofía en la Universidad de Princeton . [12]

Jackson recibió la Orden de Australia en 2006 por sus servicios a la filosofía y las ciencias sociales como académico , administrador e investigador . Jackson pronunció las conferencias John Locke en la Universidad de Oxford en 1995. En particular, su padre también había pronunciado las conferencias de 1957-1958, lo que las convirtió en la primera pareja de padre e hijo en hacerlo. [13] [3]

Trabajo filosófico

La investigación filosófica de Jackson es amplia, pero se centra principalmente en las áreas de filosofía de la mente , epistemología , metafísica y metaética .

En filosofía de la mente, Jackson es conocido especialmente por el argumento del conocimiento contra el fisicalismo : la visión de que el universo es enteramente físico (es decir, los tipos de entidades postuladas en física). Jackson motiva el argumento del conocimiento mediante un famoso experimento mental conocido como la habitación de María . En un pasaje muy citado [14] expresa el experimento mental de la siguiente manera:

Mary es una científica brillante que, por alguna razón, se ve obligada a investigar el mundo desde una habitación en blanco y negro a través de un monitor de televisión en blanco y negro. Se especializa en neurofisiología de la visión y adquiere, supongamos, toda la información física que se pueda obtener sobre lo que sucede cuando vemos tomates maduros, o el cielo, y utilizamos términos como "rojo", "azul", etc. en. Descubre, por ejemplo, qué combinaciones de longitudes de onda del cielo estimulan la retina y exactamente cómo esto produce, a través del sistema nervioso central, la contracción de las cuerdas vocales y la expulsión de aire de los pulmones, lo que resulta en la pronunciación de la frase "El el cielo es azul'. (…) ¿Qué pasará cuando Mary sea liberada de su habitación en blanco y negro o le den un monitor de televisión en color? ¿Aprenderá algo o no? Parece obvio que aprenderá algo sobre el mundo y nuestra experiencia visual del mismo. Pero entonces es ineludible que su conocimiento previo era incompleto. Pero ella tenía toda la información física. Ergo, hay más que eso y el fisicalismo es falso.

-  Jackson, Frank, "Qualia epifenomenal". (1982) [15]

El experimento mental de Jackson aparece en el documental de Channel 4 de 1996 "Brainspotting" [16] y en la novela Thinks... (2001 ) de David Lodge . [17]

Jackson utilizó el argumento del conocimiento, así como otros argumentos, para establecer una especie de dualismo , según el cual ciertos estados mentales , especialmente los cualitativos , son no físicos. La opinión que defendía Jackson era una versión modesta del epifenomenalismo : la opinión de que ciertos estados mentales no son físicos y, aunque surgen gracias a acontecimientos físicos, no causan ningún cambio en el mundo físico.

Sin embargo, Jackson rechazó más tarde el argumento del conocimiento, [18] así como otros argumentos contra el fisicalismo :

A la mayoría de los filósofos contemporáneos, si se les da a elegir entre seguir la ciencia o seguir las intuiciones, optan por la ciencia. Aunque una vez estuve en desacuerdo con la mayoría, he capitulado y ahora veo que la cuestión interesante es dónde fallan los argumentos de las intuiciones contra el fisicalismo (los argumentos que parecen tan convincentes).

—  Jackson, Frank, "Mente e ilusión" (2003) [19]

Jackson sostiene que los argumentos basados ​​en la intuición contra el fisicalismo (como el argumento del conocimiento y el argumento de los zombis ) son, en última instancia, engañosos.

Jackson también es conocido por su defensa de la centralidad del análisis conceptual en la filosofía; su enfoque, expuesto en sus Locke Lectures y publicado en su libro de 1998, a menudo se denomina Plan Canberra .

Honores

Jackson fue elegido miembro de la Academia Australiana de Humanidades (FAHA) en 1981 [20] y de la Academia de Ciencias Sociales de Australia (FASSA) en 1998. [21]

Recibió la Medalla del Centenario en 2001 [22] y fue nombrado Oficial de la Orden de Australia (AO) en 2006. [23]

En 2003 fue nombrado Profesor Distinguido de la Universidad Nacional de Australia y Profesor Emérito en 2014. En noviembre de 2018, Jackson recibió el Premio Peter Baume, que reconoce logros y méritos sustanciales y significativos. [24]

Publicaciones

Libros

Libros editados

Artículos seleccionados

Referencias

  1. ^ "Árbol - David Chalmers" . Consultado el 19 de abril de 2022 .
  2. ^ El quién es quién internacional, 1997-98 . El quién es quién internacional . Londres: Publicaciones Europa . 1997. pág. 730.ISBN​ 978-1-85743-022-6– vía Archivo de Internet . JACKSON, Frank Cameron, PH.D., FAHA.; profesor australiano de filosofía; b. 31 de agosto de 1943, Melbourne; s. de Allan C. Jackson y Ann E. Jackson; metro. Morag E. Fraser 1966
  3. ^ abcd Oppy, Graham (22 de febrero de 2011). El filósofo de las antípodas: conferencias públicas sobre filosofía en Australia y Nueva Zelanda. Libros de Lexington. págs.43, 46, 70, 254. ISBN 978-0-7391-6793-9.
  4. ^ Smith, Warren Allen (2000). Quién es quién en el infierno: un manual y directorio internacional para humanistas, librepensadores, naturalistas, racionalistas y no teístas . Nueva York: Libros Barricade. pag. 581.ISBN​ 978-1-56980-158-1– vía Archivo de Internet .
  5. ^ Borst, Clive (1996). "Jackson, Frank Cameron". Diccionario biográfico de filósofos del siglo XX . (eds.) Brown, Estuardo; Collinson, Diane; Wilkinson, Robert. Londres; Nueva York: Routledge . págs. 370–371. ISBN 978-1-134-92796-8.
  6. ^ abcd Oppy, Graham; Trakakis, Nick; Quemaduras, Lynda (2011). El filósofo de las antípodas: entrevistas con filósofos australianos y neozelandeses. Libros de Lexington. pag. 69.ISBN​ 978-0-7391-6655-0.
  7. ^ abc Jackson, Frank. "La habitación de María y esas cosas". 3:16 . Entrevistado por Richard Marshall . Consultado el 22 de abril de 2022 .
  8. ^ "Profesor 1961-2000". Archivos de registros de la Universidad de Monash . Consultado el 21 de abril de 2022 . 1978-1986, 1991, Frank Cameron JACKSON Licenciatura en Ciencias Melb PhD LaT
  9. ^ "Eruditos menores", The Fleur-de-Lys , noviembre de 1963, pág. 43. Véanse también las págs. 21–22, 40.
  10. ^ ab O'Dea, John (2014). "Jackson, Frank Cameron". Un compañero de la filosofía en Australia y Nueva Zelanda (PDF) . (eds.) Graham Oppy , Nick Trakakis (2ª ed.). Clayton, Victoria. pag. 243.ISBN​ 978-1-925495-26-3. OCLC  904689134.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  11. ^ Director (División de Servicios de Investigación). "Profesor Frank Jackson". investigadores.anu.edu.au . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  12. ^ Información biográfica del perfil académico de Jackson en ANU: http://philrsss.anu.edu.au/profile/frank-jackson Archivado el 2 de marzo de 2015 en Wayback Machine.
  13. ^ Superveniencia, metafísica y análisis ( Conferencias John Locke ), Universidad de Oxford, 1994-1995
  14. ^ Nida-Rümelin, Martine; O Conaill, Donnchadh (2021), "Qualia: The Knowledge Argument", en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2021), Metaphysics Research Lab, Universidad de Stanford , consultado el 19 de abril de 2022.
  15. ^ Jackson, Frank (1982). "Qualia epifenoménica" (PDF) . El Trimestral Filosófico . 32 (127): 130. doi : 10.2307/2960077. ISSN  0031-8094. JSTOR  2960077.
  16. ^ Alterar, Torin. "Argumento del conocimiento contra el fisicalismo". Enciclopedia de Filosofía de Internet . Consultado el 19 de abril de 2022 .
  17. ^ Byrne, Alex (20 de enero de 2006). "Hay algo sobre Mary". Reseñas filosóficas de Notre Dame . Consultado el 19 de abril de 2022 .
  18. ^ Torín alterar. "Retracción de Jackson". APA. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2008.
  19. ^ En: A. O'Hear (Ed.), Mentes y personas (Suplementos del Real Instituto de Filosofía, págs. 251-272). Cambridge: Cambridge University Press (2003) doi :10.1017/CBO9780511550294.014.
  20. ^ "Frank Jackson". Academia Australiana de Humanidades . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
  21. ^ "Profesor emérito Frank Jackson AO". Academia de Ciencias Sociales de Australia . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
  22. ^ Es un honor: Medalla del Centenario. Consultado el 22 de noviembre de 2014.
  23. ^ Es un honor: AO. Consultado el 22 de noviembre de 2014.
  24. ^ "Premio Peter Baume: Profesor emérito Frank Jackson AO". ANU . 15 de noviembre de 2018 . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
  25. ^ Lowe, EJ (2001). "Repaso de Mente, método y condicionales: ensayos seleccionados". Mente . 110 (437): 211–215. ISSN  0026-4423. JSTOR  2659847.
  26. ^ Schroeder, Timothy (5 de noviembre de 2004). "Revisión de la mente, la moralidad y la explicación: colaboraciones seleccionadas". Reseñas filosóficas de Notre Dame . ISSN  1538-1617.
  27. ^ * Aparece una versión significativamente revisada de este artículo (bajo el mismo título) como Capítulo 6 de Condicionales (1987)

Referencias generales y lecturas adicionales.

enlaces externos